Читайте также:
|
Об этом подвижнике у нас практически ничего неизвестно, так что очень полезно будет о нем написать.
В этот день, как я уже писал, служб не было, а потому на сей раз остается лишь заочно поздравить наших именинников с их праздником…..
Увы, под занавес года я снова лишился выходных, к моей скорби. Один из сторожей, едва поработав после выхода из больницы, снова залег туда же. Не берусь судить, но и на рабочем месте про него говорят, что он находится там лишь постольку поскольку. Впрочем, не буду утверждать ничего, однако, замечу, что болезнь этого человека – духовная, а не телесная, то есть, речь идет о кознях определенных сил…. Не скажу, что мое служение идеально, но для меня это – пример, как не надо поступать. Увы, данная ситуация означает, что еще месяц я лишен возможности вести подобающую православным жизнь, а главное, приступать ко Святой Чаше с верными (для меня отвратительна сама мысль, что можно было бы приступать к Ней после преисполненного суеты, искушений и злобы дежурства, даже не будучи не бывши полноценно на службе или находясь во время дежурства во дворе, бегая в суете и житейских попечениях, забегать в храм для причастия. Это советуют мне некоторые, но разве совместима вся эта суета с той чистотой, к которой надлежит привести свою душу, дабы приступить к Чаше, ибо «кто не свят, да не приступает», как писал святитель Иоанн Златоуст), ведь прилагать усилия, чтобы найти постоянно исчезающему в больнице человеку никто не собирается: среди рабочих при соборе кандидатур нет (все пьяницы) и ладно, пусть там сторожа работают, как хотят, тем более, что о свойствах и состоянии этого человека известно давно и такие вещи случаются РЕГУЛЯРНО. Болезнь есть болезнь, но выводы из этого давно можно было бы сделать…... Конечно, сатана тут как тут и уже лезут в голову нелепые идеи, что надо бежать или искать другое место, но увы, все это нереально и в нынешней ситуации является не более, чем наваждением. Боже, укрепи мя, наипаче же отыми от мене належащее и праведное твое прещение и помилуй мя! Боже, помилуй мя и даждь ми под конец поста сего, очистивши сердце, приступити ко Святей Чаше сей, даждь ми, да еже явитися третьему, еже не бытии лишену часа, егда в тишине пришед, помолюся пред Тобою и не страшась мерзости века сего, приступлю ко Святей Чаше сей, Боже, не презри моления моего и помилуй мя, уны бо дух мой, во мне сметеся сердце мое! Еда от человек иму надежду? Но вси далече от мене сташа и токмо на Тя упование мое возложих, яко Ты един помощник мой, не презри сквернаго и нечистаго моления моего и приклони ухо Твое ко мне, имже возопих к Тебе!
В эти дни в храме Новомучеников появился свой мощевик, составленный из еще одного набора мощей, хранящегося в соборе на престоле. Во время пожара хранилище их пострадало о пожара, но сами мощи уцелели и решено было поместить и их в ковчег и этот второй ковчег перенести в храм Новомучеников. Но я лишь увидел ковчег, а все эти подробности я узнал от тех, кто в отличие о меня, не лишен возможности нормально посещать богослужение, тем более, что с октября я очень редко приходил на воскресные богослужения, а как говорят, о.Георгий об этом говорил давно, но я узнал об этом лишь сейчас.
Рождественское послание митрополита Исидора
30.12.2011 06:45
Рождественское поздравление
митрополита Екатеринодарского и Кубанского Исидора
2011/2012 г.
«Дева днесь Превечное Слово
в вертепе грядет родити неизреченно:
ликуй вселенная, услышавши,
прослави со Ангелы
и пастырьми хотящего явитися,
Отроча Младо, Превечнаго Бога»
(Кондак Рождества на 9 часе)
Поет ныне Святая Церковь и прославляет грядущего явитися в мир Превечного Бога, совершившего все, что требовала попечительность о человеческом роде, и в заключение всего – по слову свт. Иоанна Златоуста – даровавшего нам собственное Свое Пришествие, ибо вспомоществовал Он твари своей через патриархов, которых жития служили образцами и правилами для желающих следовать по стопам святых. Так праздник Рождества Христова для многих из нас, оказавшихся в этой стремительно проносящейся жизни, полной забот, скорбей, испытаний, разочарований, – как дивное и совершенное чудо, – входит праздником светлым, радостным и бесконечно желанным. И наше ощущение близости Бога никогда не посрамится. И образ Богомладенца уже предстает перед взором каждого верующего сердца совершенно очевидно, несмотря на таинственность и прикровенность сего Божественного явления.
Мы мысленно представляем себе и тот таинственный покров южной зимней ночи, и сказочное мерцание небесных светил, и глубокую звенящую тишину. Мы находим, наконец, в сиянии множества говорящих звезд ту единственную загадочную «незнакомку», свет от которой ярким потоком струится, разливаясь над вертепом. В этом свете Вифлеемской звезды нам открывается вдруг все убожество одинокой храмины-пещеры, где мы различаем и младенческие ясли, и склоненную над Божественным Сыном Святую Деву Мать. И уже отступает все убожество обстановки, а перед нами – является царский чертог и прекрасное царственное Дитя в колыбели. Действительно же так бы нам желалось, но однако пришел Бог в образе смиренного раба, чтобы познали его и как Сына Человеческого.
«Днесь раждается от Девы рукою всю содержай тварь; пеленами, якоже земен, повивается, иже существом неприкосновенен Бог; в яслех возлежит утвердивый небеса словом в началех; от сосцев млеком питается, иже в пустыни манну одождивый людем; волхвы призывает Жених Церковный; дары сих приемлет Сын Девы. Покланяемся Рождеству Твоему Христе: покажи нам и Божественная Твоя Богоявления» (стихира Рождества). Церковь встречает на земле Превечного Бога, принесшего людям вышний благословенный мир, который несет в себе вечное совершенное благо. «Так люди по природе вожделевают прекрасного, – говорит свт. Василий Великий, – в собственном смысле прекрасно и достолюбезно благое, а благ – Бог, к Благому же все стремится, следовательно, стремится к Богу».
А что же мы в своем стремлении сможем принести Богу, ныне Рожденному в Вифлееме? Мы знаем, что пастыри в простоте сердца принесли Богомладенцу чистоту веры. Это они первыми услышали ангельскую небесную мелодию: «Слава в вышних Богу, и на земли мир, в человецех благоволение», – и безоглядно поспешили к месту Рождения Христа.
А волхвы, ведомые звездой, от сокровищ своих принесли – земные дары и непреодолимое желание – поклониться Неведомому дотоле Богу.
Те и другие носили в сердцах своих в поколениях хранимую по пророчествам веру в обетование Пришествия Мессии Спасителя мира.
Мы же отдадим Ему свое любящее и благодарное сердце, помня Его же заветные слова: «Сыне, даждь ми твое сердце», ибо не требует Господь иного воздаяния, как только любви за дарованное Им спасительное благо. Любовь же как проявить? Сему научает нас тот же вселенский учитель: «Самое время призывает тебя к матери заповедей; позаботься особенно, чтобы не прошло для тебя даром это время торжища и купли, потому что время течет и не ждет медлительного; дни спешат и минуют ленивого. И как нельзя остановить течение реки, так невозможно удержать и времени... поэтому и заповедь, как нечто бегущее, держи и исполняй, взяв со всех сторон, и сжимай в своих объятиях».
Ему вторит, рассуждая о добродетелях свт. Иоанн Златоуст: «В любви вот что удивительно: к другим добродетелям примешивается зло; например, нестяжательный часто тем самым надмевается; красноречивый впадает в болезнь честолюбия; смиренномудрый часто тем самым превозносится в своей совести; а любовь свободна от всякой подобной заразы, ибо никто никогда не станет превозноситься перед любимым... любовь изменяет самое существо вещей и неразлучно приносит с собою все блага; она нежнее матери, щедрее всякой царицы; трудное она делает легким и удобным».
Как же нам проявить эту чистую и благословенную любовь? Добрые дела нужны – вот и любовь, и нет, пожалуй, ничего труднее, как любить и благотворить людям. Благочестивые предки наши так заповедали, что добро надо творить спешно, не отлагая. Как только пришла благая мысль – спеши, дабы не объявилась иная лукавая: дескать, можно и повременить! Вот и дело пропало.
Дорогие мои и возлюбленные, отцы-пастыри, братия и сестры, боголюбивые екатеринодарцы и все жители земли Кубанской, я сердечно поздравляю всех с великим и спасительным праздником Рождества Христова. Желаю насладиться торжеством нашей веры и в радости духовной, достойно провести дни рождественских святок, не забывая о самом важном: «быть всем для всех, дабы возлюбить много». А время святочное праздничное так же скоротечно и дано нам для добрых дел. Оглянитесь вокруг и вы непременно отыщите тех людей, кому нужна поддержка, внимание и забота.
Не только подарки к празднику, как это в основном принято, но более серьезная помощь в трудных жизненных обстоятельствах.
Снова мысленно возвращаясь к святому месту Вифлеемской пещеры, припадаем с любовью к священным яслям и возблагодарим Христа за Его предивное снисхождение от Горнего мира к юдоли земной ради нашего спасения.
Дата добавления: 2015-12-01; просмотров: 48 | Нарушение авторских прав