Как Юнг трактовал пр__

Целую эпоху в философии мифологии составили исследова-

ния первобытной культуры, проведенные Джеймсом Джорджем

Фрэзером (1854—1941) — выдающимся филологом, этнографом,

историком культуры, религии, литературы. Его называли «послед-

ним классиком» эволюционного подхода в изучении первобытной

культуры. В творческом наследии Фрэзера, касающемся истории

архаической культуры, могут быть выделены три основных на-

правления исследований: магия и ее отношение к мифологии,

религии; сущность тотемизма; природа культов плодородия и раз-

множения.

Как и Тайлор, Фрэзер был верен идее психического (умствен-

ного) единства человечества и уверен в возможности обнаруже-

ния универсальных законов, управляющих умственной эволюци-

ей человечества. Вместе с тем Фрэзер показал недостаточность

концепции анимизма, представления, что формы первобытной

культуры надо выводить из особенностей размышления человека

о мире, из «философии дикаря». Он считал, что первобытные фор-

мы культуры были гораздо ближе к непосредственным жизнен-

ным потребностям дикарей, чем предполагается анимистической

теорией.

ГЛАВА 14. МИФ И РИТУАЛ 273

По мнению Фрэзера, своеобразие первобытной культуры

(в том числе тотемизм, магию, ритуалы и др.) надо объяснять, во-

Первых, из утилитарных забот первобытного человека о самом не-

Обходимом, во-вторых, исходя из особенностей человеческого

Воображения. Еще задолго до появления анимистических пред-

Ставлений для реализации своих прагматических целей первобыт-

Ный человек пытался установить контроль над природными про-

цессами, подчинить их своей воле. Формами такого «контроля»

Выступали магия, заклинания, ритуалы.

Одну из своих последних книг Фрэзер назвал «Адвокат дьяво-

ла». Этим самым он подчеркнул тему и ведущий мотив всей своей

Грандиозной многолетней творческой деятельности. Во многих

Трудах он старался доказать, что магические, ритуальные, обрядо-

Вые действия — это попытки древнего человека управлять силами

Природы. Хотя в целом они являются совокупностью заблуждений,

Тем не менее в первобытном обществе они сыграли свою поло-

Жительную роль, принесли значительную пользу человеку тем, что

Способствовали установлению общественного порядка, укрепля-

Ли уважение к традициям, институтам брака, семьи, собственнос-

Ти и др.

В эпицентре основных направлений исследований Фрэзера —

Изучение мифов культового происхождения и ритуально-магиче-

Ских, обрядовых процедур. Он обратил внимание на то, что среди

Дата добавления: 2015-11-30