Читайте также:
|
Кроме того, для достижения труднодоступных высот духа мусульманин обращается к помощи праведного товарища, который всегда советует ему держаться истины, и оба они увещевают друг друга - хранить терпение и чаще посещать духовные встречи верующих, где поминают Аллаха и где люди ведут беседы об исламе и о той великой роли, которую он играет в деле воспитания отдельного человека, семьи и общества. Присутствующие на подобных встречах говорят о могуществе Великого, Всеподчиняющего и Всесильного Аллаха, для которого нет ничего невозможного ни на земле, ни на небесах, и взирают на Его изумительные творения, каковыми являются Вселенная, жизнь и человек. В ходе подобных встреч дух человека развивается, душа подвергается полировке, а сердце очищается, и всё существо человека проникается радостью веры.
Вот почему когда Абдулла ибн Раваха, да будет доволен им Аллах, встречал кого-нибудь из сподвижников посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) он всегда говорил ему: "Пошли, посвятим вере в нашего Господа некоторое время!" А когда это доходило до сведения Пророка (мир ему и благословение Аллаха) он говорил:
«Да помилует Аллах Ибн Раваха! Поистине, он любит те собрания, пребыванием в которых гордятся ангелы!» (Ахмад)
Сообщается, что праведный халиф Умар Аль-Фарук, да будет доволен им Аллах, часто отвлекался от дел халифата и обязанностей правления, брал за руку одного или двух человек и говорил: "Пошли вместе с нами, увеличим нашу веру!" после чего они совместно поминали Аллаха. (Жизнь сподвижников, 3/329) Таким образом, даже Умар, да будет доволен им Аллах, отличавшийся благочестием и праведностью, должным образом относившийся к делам поклонения, время от времени ощущал необходимость в очищении души и похищал эти мгновения у всевозможных мирских дел, чтобы полностью посвятить их облегчению сердца, полировке души и очищению своего духа.
Также поступал и Му'аз ибн Джабаль, да будет доволен им Аллах, который часто говорил своим спутникам, находясь в пути: "Присядем и посвятим некоторое время вере!" (Жизнь сподвижников, 3/329)
Поистине, мусульманин несёт ответственность за укрепление своего духа, очищение своей души, постоянное побуждение её к устремлённости ввысь и удержание её от того, чтобы она не вернулась к нижайшему состоянию. Аллах Всевышний сказал:
«Клянусь душой и тем, что придало ей соразмерность и внушило ей её греховность и её благочестие, преуспел тот, кто её очистил, и понёс урон тот, кто её сокрыл. [28] » (Солнце, 7-10)
Вот почему от мусульманина требуется, чтобы он был осмотрительным при выборе друзей и тех мест, где он бывает, чтобы в результате этого выбора его вера, праведность, благочестие и знание только увеличивались. И ему необходимо отстраняться от дурных товарищей из числа шайтанов в человеческом облике, а также от тех мест, где совершается что-нибудь непристойное и греховное, в которых душа темнеет, а сердце покрывается ржавчиной. Аллах Всевышний сказал:
«Так оставайся же вместе с теми, кто взывает к Господу своему утром и вечером, стремясь к лику Его, и не отводи глаза свои от них, стремясь к украшениям земной жизни, и не подчиняйся тому, сердце кого Мы заставили пренебречь (необходимостью) поминать Нас и кто последовал за своими страстями: он дошёл до крайности. [29] » (Пещера, 28)
ОН ЧАСТО ПОВТОРЯЕТ СЛОВА И МОЛЬБЫ ПРОРОКА
Среди прочего для укрепления своего духа и поддержания связи своего сердца с Аллахом мусульманин прибегает к повторению слов, с которыми, как сообщается, обращался к Аллаху в тех или иных случаях посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха). Так, например, он определённым образом взывал к Аллаху, входя в дом и выходя из него, провожая людей в путь и встречая их, одевая новую одежду, ложась в постель и пробуждаясь ото сна. И можно сказать, что каким бы делом ни занимался посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха), он непременно взывал к Аллаху определённым образом, обращаясь к Всевышнему с мольбами о том, чтобы Он внушил ему праведные намерения, удалил его от ошибок, был милостив к нему и предопределил ему благо. Множество сообщений об этом содержится в сборниках достоверных хадисов, в которых приводятся слова посланника Аллаха.[30] И он обучал своих благородных сподвижников этим словам мольбы и поминания Аллаха, побуждая их произносить их в нужное время.
Благочестивый и сознательный мусульманин стремится заучить прекрасные слова этих обращений и поминаний по примеру благородного посланника и его праведных сподвижников, и неустанно повторяет их в соответствующих случаях, если у него имеется такая возможность. Благодаря этому сердце его продолжает поддерживать связь с Всемогущим и Великим Аллахом, душа очищается, дух возвышается, а чувства обостряются.
Посредством таких духовных упражнений благородный посланник готовил первое поколение высокочтимых и благословенных сподвижников и полировал их души, в результате чего они стали сияющими, чистыми и блестящими, и в них не осталось никакого мрака, мути и недостатков. Эти люди стали олицетворением величайшего чуда ислама, суть которого состояла в создании высококультурного, развитого и бесподобного в истории человечества поколения людей. И этому поколению удалось в течение немногих лет совершить множество удивительных вещей.
Дата добавления: 2015-12-01; просмотров: 30 | Нарушение авторских прав