Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АрхитектураБиологияГеографияДругоеИностранные языки
ИнформатикаИсторияКультураЛитератураМатематика
МедицинаМеханикаОбразованиеОхрана трудаПедагогика
ПолитикаПравоПрограммированиеПсихологияРелигия
СоциологияСпортСтроительствоФизикаФилософия
ФинансыХимияЭкологияЭкономикаЭлектроника

Дмитрий Милачев Десять библейских заповедей как универсальная инструкция по выживанию социальной общности.

Читайте также:
  1. Quot;Модели жизни" экологической теории в практике социальной работы
  2. А чтобы профессионально удерживать симпатию зала, нужно через каждые семь-десять минут вкраплять в свое выступление какую-нибудь цитату, притчу, анекдот.
  3. Автор: Кадыш Дмитрий
  4. Архипов Дмитрий Александрович
  5. Веая им шамоа — принятие ига заповедей
  6. Взаимосвязь психологии и социальной работы
  7. Взаимосвязь социальной работы с другими науками

Перекладывая на язык юриспруденции 10 библейских заповедей, человечество разработало около 35 миллионов статей законов. Апофеоз процесса переработки - удаление изображения десяти заповедей Библии из монумента правосудия у здания суда в Хьюстоне. Давайте же вернемся к истокам…

И вернемся мы к ним, чтобы понять простую вещь – есть не что иное, как свод универсальных правил по выживанию рода (в смысле «племени») сначала евреев, а потом и рода человеческого (той части, что удалось обратить в христианство). Те же заповеди есть и в Коране (за исключением соблюдения субботы), а отклонения в переводах и толкованиях лишь учитывают особенности «конкретного исторического момента». Более того, я бы назвал десять библейских заповедей «живыми», т.е. способными адаптироваться практически к любой общности. Как пример органичного приспособления - корпоративная версия, помещенная в конце статьи.

Первое что бросается в глаза – заповеди четко делятся на две группы:

· три первых постулируют однозначный и непререкаемый авторитет «устанавливающего правила» (в этом смысле, они гарантируют сохранение в неизменном виде Источника и Содержания категорий, с помощью которых создаются конкретные нормы и правила жизни в меняющемся мире. Таким образом, методологическая часть остается неизменной, а метод постоянно модифицируется. С одной стороны, мы обеспечиваем адаптацию к среде, а с другой – неизменность иерархии и всей структуры);

· оставшиеся семь, собственно, правила и есть.

Нижеследующий текст (восьми из десяти) заповедей по Синодальному переводу Библии был опубликован в 1876 году. Исх. 20, 2-17:

Я Господь, Бог твой, Который вывел тебя из земли Египетской, из дома рабства; да не будет у тебя других богов пред лицем Моим.

Здесь все прозрачно: Я тебя спас, так что, ты мне должен. И какой должок – на веки вечные! Спасение от рабства - это вам не шутки! Становление национального (племенного) самосознания, без которого бытие никакого общества невозможно, стоит таких обязательств.

Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им, ибо Я Господь, Бог твой, Бог ревнитель, наказывающий детей за вину отцов до третьего и четвертого рода, ненавидящих Меня, и творящий милость до тысячи родов любящим Меня и соблюдающим заповеди Мои.

Тоже все понятно: Человеку не свойственно проявлять одинаковые (и одинаково сильные) чувства/привязанности одновременно к разным интересующим его объектам. Если мы любим кого-то, то любим (обычно) одного человека. Если отдаемся чему-то без остатка, то такое «что-то» может быть только одно. Распыляясь, человек неизбежно понижает качество отдельно взятого «вектора приложения сил». И за такое распыление кара светит и ему и потомкам аж до четвертого колена (за послушание же – благо до тысячи колен). Укажем и на другое: Соблюдение данной заповеди есть сохранение в неискаженном виде системообразующей богоданной информации. Человек слаб. Воспринимая мир, он может увидеть в твари (в сотворенном Богом) самого Бога и решить, что тварь (вторичное, следственное) и определяет законы существования мира. Множественные новоявленные божки начнут задавать противоречивые правила существования, и в обществе наступит серьезный социальный, политический и экономический кризис вплоть до третьего и четвертого поколений. В то же время следование универсальным и терминальным основаниям изрядно продляет гарантийный срок эксплуатации Божьего творения.


Дата добавления: 2015-12-01; просмотров: 50 | Нарушение авторских прав



mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.006 сек.)