|
Читайте также: |
№6
По милости Творца, человек может быть прекрасным. Мы сами не знаем наши возможности и скрытые в нас силы насколько велики, что заложено в ней и почитаются как милость Бога, нашего Создателя. Применяя эти скрытие возможности, люди достигли очень многого. В результате нашей безответственности, ненасытности, в постоянных войнах, из-за лени и многого другого забыты, утрачены вложенные в нас возможности, данные нам Богом. К числу забытых и утраченных в первую очередь относится человеколюбие и взаимотерпимость, а утерянное в океане под названием «прошлое» невозможно найти. Миколо сидел и слушал мою длинную речь, молчал не перебивая, уставившись взглядом в какую то бездонную глубину земли и только перевел взгляд на нас и сказал «возможно, возможно, в этом есть какой-то смысл». Обычно, он когда у него не было ответа или он не хотел спорить, выходил из такой ситуации, таким способом «не проигравший и не победитель». Раньше он привел бы какие-то примеры, доводы и доказательства, чтобы показать хорошее и прекрасное в современном человеке, а сегодня он явно был не в настроения, его мысли были заняты совсем другим – мирским.
Остаток дня Микола молчал и был задумчив, то лежит или сидит, прислонившись к дереву. Нас это странное состояние его стало беспокоить. Мы стали расспрашивать. В ответ на наши расспросы он молча вытащил из кармана листовку и протянул мне. Уже вечерело, я и без того видевший плохо, спрашивая у Миколы «что это», протянул листовку Мусе. Тот взял листовку и внимательно рассмотрел, как бы изучая, а потом стал читать выразительно почти как по радио, тем самым раздражая некоторых из нас. Листовка оказалась не единственная. Листовки были у каждого, так как в конце листовки было оговорено, кто явится с листовкой на руках, тому была гарантирована безопасность. Никто не хотел быть первым, не зная, как отнесутся к нашедшему «судьбоносную» бумагу. Поэтому держали в потайном месте.
Распространение листовок – это тоже был один из методов уничтожения оставшихся в республике людей. Обостренная внимательность и ответственность при беседе, при разборе важного дело с опытными и опасными врагами, которым были поручены вести переговоры со всеми кто вскрывается в горах, ведение тончайших операций по выявлении и привода остатков не высланных горцев их сбора и решения дальнейшей судьбы. Обещания, советы, уговоры, даже убедительные просьбы - существующим режимом поставлена была задача любыми способами «очистить горы от всякой нечисти». Власти необходимо было любыми путями выявить и уничтожить остатки не высланных горцев.
Каждый из нас, пяти человек, имевших трагические судьбы, без вины виноватые, в глухой тревоге ждал, кто заговорит первым, Все были уверены, что «первым, кто заговорит, будет Микола». Так получилось. Первым заговорил Микола, великолепный знаток нравов людей, знавший прекрасных людей, имевших близкие отношении с ныне действующими руководителями партии и правительства. Обещания от «ничейного имени» и другие доводы в листовке были явно не в нашу пользу.
После того как - нашли листовки с обращением НКВД, которые предлагали сдаться властям на хороших условиях, мы думали, гадали, спорили. Ни один из нас не был готов идти и сдаться, так как было немало примеров расстрела сдавшихся. Василий не участвовал в обсуждении листовок, только внимательно слушал, нервно хватая, теребя и ломая прутики, лежавшие у него под ногами. И время от времени, когда мы приходили к единому мнению не идти к властям, подавал острые реплики, подстрекая нас к новым спорам..
Бесспорно, я решил поступать так, как сделает Микола. В отличие от молодых, энергичных и самоуверенных Мусы и Махшарипа и от безнравственных и подстрекательских намеков Василий, он Микола ощущал нависшую над нами опасность. Опасность заключалась, во-первых, в распаде нашего единства, вторая опасность – неминуемая гибель в первую же минуту при «явке с повинной».
Без упрека и обиды мы спорили, доказывали, решали, опровергали, но искали пути верного выхода остаться в живых, кто то говорил о судьбе, о предопределении человека, предначертанной при рождении человека. Где -то в глубине душе каждый из нас хорошо понимали «заботу, доброту», проявляемую авторами листовки, и красоту слов обещания, данного ни- кем, а просто «от руководства НКВД». Сколько жить, отрешившись в уединении ото всех, одному Богу известно, а с другой стороны – неизвестность.
Поиск правды и надежда на справедливое решение - сладкая ложь и попытки обмануть себя: если даже простят власти, как жить воспоминаниями о прошлом унижении, угнетении, обмане? Жить по-иному вряд ли получится, а иначе - явная и неизбежная смерть. …
Вернувшийся из села, Муса куда он ходил за продуктами, стал рассказывать о встрече с человеком с грузинской фамилией. При произношении этой фамилии и имени Макшарип взорвался, ругая того человека, и не скоро успокоился. Успокоившись, Макшарип рассказал историю несчастной любви, где молодые люди полюбили друг друга, но со стороны девушки был категорический отказ. В этой ситуации кто только не пробовал уговорить отца девушки, в том числе Макшарип на правах родственника с материнской стороны.
После того как он успокоился, он рассказал:
- Выполняя благородную миссию по примирению двух враждующих сторон, я старался быть на высоте и поэтому, слыша оскорбления в свой адрес и унижения, я твердо решил: «чтобы мне ни говорили, как бы ни- унижали, ради справедливости стерплю». Я вспомнил маму и ее мудрые наставления. С детства она нам внушала, «когда кто-то говорит тебе что-то неприятное, то никогда не надо принимать поспешных, необдуманных решений. Необходимо запастись терпением, которое достигается посредством подавления низменных чувств и желаний. Если сумеешь избавиться от желания солгать или же сказать того, чего не было, подумай прежде чем сказать что-нибудь».
Подавляя свое раздражение гнев, старался говорить внимательно и по возможности мало. Если говорил, то не спеша, обдумывая каждое слово перед тем, как сказать. Изо всех сил я стремился не совершать поступки, продиктованные мне гневом. Я не узнавал себя, стараясь быть похожим на умного и порядочного, а самое главное - на уравновешенного человека. Мне казалось, что от избытков воспитанности взорвусь.
Хотя я никогда себя никогда не считал человеком совершенным или обладателем особых качеств, но думал, прежде чем что-то сказать, старался не унижать человеческое достоинство, не говорить дурного даже о плохом человеке, а старался найти что-то хорошее в плохом человеке и не прислушивался к плохому. В кармане правой руки я сжимал рукоятку взведенного нагана, мне хотелось разрядить пистолет в его мерзкое и отвратительное лицо, но любое неосторожное слово или взгляд, не устраивающий их, даже улыбка или движения глаз, могло бы сорвать переговоры по примирению, и я терпел.
- Ну и что, самая обыкновенная история. Любой из нас мог бы рассказать похожую на нее несчастную историю, - с удивлением сказал я. Уже более спокойным голосом, с каким-то сожалением Макшарип сказал:
- Так то оно так, но после стольких уговоров и просьб засланных уважаемых людей, они ни только отказали и оскорбили меня. Ее выдали замуж за другого! И это тоже вроде бы не из смертельных ситуаций. Но жених, мой двоюродный брат, на этой почве стал на путь преступления и в итоге погубил себя.
В дальнейшем рассказе Макшарип были свои положительные и отрицательные стороны, и каждая подобная история заслуживает сочувствия. Макшарип за свое унижения и оскорбления рассчитается, но погубленную жизнь брата он не собирается прощать. А парень со слов Макшарипа был хоть куда, он был образцом для подражания и источником вдохновения для своих многочисленных друзей и собратьев, но богатства накопить не успел, да и не спешил. И это было то, что не нравилось отцу девушки.
Источником физической любви являются эмоции, превращающие в свою очередь в страсть, а когда страсть преобладает в человеке, он в любой момент может перейти за рамки приличии, за грань дозволенного. В такой момент, в момент не посильных испытании он может совершит подвиг, пойти на преступлении, предать, совершит грех. Если спросить самого себя «Есть ли лекарство от этих недугов? Да есть!». В первую очередь терпения, и еще раз терпения, а потом внимательно поочередно вспомнить о своих грехах, последовательная цепь воскрешения в памяти грехов обязательно оградит тебя от дальнейших прометеевых поступков и новых грехов. И непременно ему станет стыдно перед самим собой и он будет сожалеть. Основные грех и беды от них связаны от физической любви, жажды мирскому и от избытка своего «эго»
Если человек имеет способность различать между добро и зло, отличать добрые поступки от порочных, делать различие между истиной и ложью, то он является человеком уравновешенным в делах, в знаниях, в разуме. Это все начало мудрости, а мудрость, как мы знаем, является основой всех благих качеств.
Благие или низкие качества имеют свои внутренние и внешние выражения. Наделенными благими качествами человек отличается чувством собственного достоинства, добротой, смелостью, терпением, великодушием, сдержанностью гнева, вежливостью, способностью, воспитанностью, галантностью, щедростью, стыдливостью, удовлетворенностью и многими другими. Людям с такими качествами постоянно сопутствуют стремления помочь человеку, и эти качества достигаются через воздержанность от низких качеств. А противоположные благим качествам являются низкие, такие как, гордыня, хвастовство, тщеславие, неспособность сдержать гнев, безрассудство и трусость, которая влечет за собой низость, подлость. И с каждым разом у людей с низкими качествами появляются жадность, бесстыдство, предвкушение, преклонение перед богатыми людьми, зависть, лесть, выставление напоказ благосостояния, расточительность, презрение к бедным, зависть и другие. Низкие качества в человеке появляются от вследствие духовной нищеты и бедствия души…..
Судить, не зная что к чему, со слов одного человека трудно, кто здесь прав или нет, правда способствующих достижению справедливости зависит от знания реалий и факторов. Одни могут сказать, что каждый человек должен понести наказание за свои прегрешения. Найдутся и другие люди, которые отнесутся с жалостью и с пониманием к другим.
Успокоившись на какое то время, во время рассказа приходил в ярость и в таком состоянии он спросил у меня:
- Вот как бы ты поступил – не дай Бог этого ни с кем – в такой ситуации, когда тебя унизили и необоснованно оскорбили за то, что ты хочешь добро людям?
На его вопрос я пожал плечами и промолчал, хотя мог бы сказать свое мнение, но мне не хотелось говорить вообще, хотелось молчать.
Есть же пословица «молчание - золота». Один из элементов терпения – это в том числе молчание. Не просто молчать, когда надо говорить или необходимо говорить правду, здесь не действует тот закон «молчания золота», а просто говорить попусту или же говорить для того, чтобы говорить и т.д. Известно с давних времен, капля воды в закрытой раковине превращается в жемчужину.
Муса принес и еще новость, или он не хотел говорить сразу или вообще не хотел об этом говорить и поэтому начал с шуток, задевая Макшарипа, но все же рассказал о главной новости. Хотя новость была несвежая, но слушали с интересом.
Осенью по горам прошел слух о том, что по поручению властей, приехали почитаемые чеченцами и ингушами люди. Им поручено собрать оставшихся после выселения в республике беглых людей, чтобы организованно отправить их в Казахстан для воссоединении со своими родственниками. И стали думать и обсуждать. Об этом я первым заговорил.
- На сколько это правда? Но те люди, которые встречаются в горах, рассказывают о том, что приехали уважаемые люди, в их числе сын шейха Дени – Бауди Арсанов, сын Солса-Хаджи – Абдул-Хамид Яндаров и другие и они проводят разъяснительную работу среди оставшихся, при этом гарантируют им безопасность, организованно отправляют в Казахстан и в Среднюю Азию для воссоединения с родственниками.
- Конечно, уважаемые и почтенные люди хорошо, и миссия, которую выполняют они благородная, но для кого!? Для тех, кто отстал от массы во время выселения, для заблудших, но не для тебя, Усман. Спросят тебя, откуда оружие, сколько ты уложил чекистов, и откуда у тебя такой большой запас боеприпасов? И многое другое. И что им ты ответишь? или ты думаешь, они тебя не знают? Так что и думать не думай об этом. Были листовки уговаривающие, невозможно было читать от блеска лестных предложений и обещаний. А теперь!
Микола этими несколькими словами загнал меня в угол и убедительно оставил без слов.
Чеченцы и ингуши по своей натуре – народ очень легковерный.
Потом я узнаю о том, что судьбу многих оставшихся в республике чеченцев и ингушей решили уважаемые в народе люди, в том числе Арсанов Бауди и Яндаров Абдул-Хамид, которые, всячески добиваясь от властей разрешения, забрали оставшихся.
Сказав о своей встрече с врагом Макшарипа, а также о других новостях, Муса тем самым надолго завел Макшарипа. А сам улыбаясь, отошел в сторону и начал заниматься как обычно своим любимым занятием – тренировкой тела и мышц, а Макшарип ругал и своего врага, и Мусу, который напомнил о нем ему. Тем временем Муса отошел на приличное расстояние и раздевшись до пояса занялся, казавшимся мне изнурительным и бесполезным занятием.
Искусно выполняя сложные физические упражнения, Мусса запел, и полились его напевы. Здесь, в горах, вдали от людей и где на каждом шагу ожидает смертельная опасность, забываешь обо всем когда звонким, чистым голосом Мусса запоет старинную песню, полную мечты.
Обыкновенная песня, которую я слышал много раз. Но на этот раз я понимал и слушал ее иначе. Знакомый мне человек не знакомым мне голосом пел. В прежние времена я не обратил бы никакого то внимания. Но сейчас, когда каждое слово, любое движение, буквально все принимаешь по- особому, с остротой, его песня подействовала на меня. Я расчувствовался. Песня встревожила и взволновала меня.
Этот обыкновенный мужской голос, на котором прежде не остановилось бы мое внимание. Может быть, оттого, что я все вижу другими глазами и ни тот мир, которого знал прежде, может быть, оттого, что я расстался с родными и близкими, и оттого, что я видел смерть своих близких и сам хожу в обнимку со смертью, а может быть, я просто старею.
На вид небольшого телосложения, но при этом чувствуется, что человек ухаживает за собой, не просто ухаживает, а занят своим организмом. Независимости его организма от непосредственного воздействия окружающего, от болезни, от негативных и других дурных явлений, он добился не только путем тренировки тело, он и развития духа и мышлении, а следовательно, к устойчивости и независимости внутреннего духа и мышления путем создания постоянства условий для совершенствования тела и мысли и духа. …..
Он как бы показывал свое красивое тело, чувствуя, что мы смотрим, надсаживаясь от всего этого и напрягая свои могучие мускулы, вытворял сложные телодвижения. Глядя на него, невольно подумал: до чего красиво Создателем сотворен человек и до чего мы люди не умеем быть благодарным Господу!
Вот и этот человек, который выставляет на удивление нам свою силу, не думает, не понимает и не хочет понять, откуда у него эта богатырская сила, а ведь он неглупый человек. Если соединить с его разумом, эту могучую силу, он мог бы быть полезным многим людям. Его высокомерие, не прикрытое никем и ничем, подрываемое изнутри человеческого облика своим поведением, внешним видом, невежеством по отношению окружающим.... Ну, что скажешь? - молодость, я в его годы, наверно, был более заносчивее. А так-то он не глупый парень.
Красивые мысли, хорошие привычки и воспитание, красивое и здоровое тело, следовательно, все это подсознательно ведет человека к чувству уверенности духа, красоты, чистоты мысли, при этом игнорируя негативные и вредные привычки. При усердии человека и его старании, Создатель благоприятствует в его проявлениях в соблюдении божественному закону. Накопление индивидуального опыта, томящееся где-то в глубине и подсознании человека, часто ведет к внезапным, интуитивным открытиям. В истории есть много примеров, когда в критических ситуациях (когда человек испугается, при болезни, при безвыходном положении и т.д.) человек делает открытия. Он может быть незнаком с проблемой и не слыхал о ней…. из накопленной памяти прошлого опыта поколений ведут к возникновению идей, хотя, как правило, идеи возникают при вышесказанных ситуациях и особых условиях деятельности мозга…
Хорошо зная характер и привычки Макшарипа, Муса завел его ради шутки и разрядки, и мы все получили удовольствие от подробно рассказанного. От положительных эмоций у всех поднялось настроение и каждый старался рассказать что-нибудь подобное из своей жизни.
Все мы хоть однажды (а может быть часто) испытали положительные эмоция, которые действуют на память, на состояние духа, на деятельность мозга. А отрицательные действуют наоборот, но и тут есть свои плюсы: обостряется мышление, человек строит планы выхода из создавшейся ситуации и другое на тот создавший момент не приятности, а в целом если у него не будет владеть самоконтроля, самообладания, активность понижается, имея при этом свои отупляющие негативные последствия. Вследствие отрицательных явлений, особенно когда человек считает себя в ущербе и в проигрыше, у него появляется ощущение беспомощности, безразличия и апатии ко всему дальнейшему. Разлад в семье, отношение к окружающим и людям, и к природе и погоде - и на душе появляется полная пустота и печаль.
- Макшарип, все то, что ты рассказал, было давно, уже можно было бы простить или забыть, ты же верующий человек, а Пророк не рекомендовал верующему человеку сердиться. Ведь сказано «если ты разозлился на брата своего и наступил вечер и ты не простил его, это для тебя плохо», - этими словами попробовал я размягчить Макшарипа.
Макшарип уже не злился, понимая, что нам всем понравился его рассказ. Уже с чувством терпеливого и уважительного отношения к человеку он смирился. Если час тому назад он был готов разорвать того человека, то сейчас, казалось, он даже не злится на него. И я подумал: «До чего мудро устроен разум человека».
Подобным же образом совесть, терпения, сдержанность, уважительное отношение человека к людям становится сокровищницей, хранящей жемчуга мудрости, если человек соблюдает законы Создателя, доводимые через своих Пророков и Посланников до народов».
№7
Я лежал на животе, уткнувшись лицом в землю, не смея шевельнуться, боясь обнаружить себя. Они остановились в нескольких метрах и, чувствуется, надолго, если не на ночлег. Мне было трудно дышать, то здесь почешется, то не кстати в животе забурчит, а самое страшное - нехватка кислорода. Мне стоит шевельнуться – и я в лучшем случае, труп, а самое страшное схватят и тогда пытки нечеловеческие обеспечены. Как представил себе, что мне придется испытать в случае ареста, мозг стал работать по – другому, все мне теперь ни по чем, только бы не попасться, лучше задохнуться и умереть. Какой-то шум или движения заставила военных быстро собраться и покинуть временное стойбище. Я пролежал еще долго, не был уверен, ушли они или нет, поэтому лежал лицом вниз. Мне показалось, что мне понравилось так лежать. Возможно, причиной всего этого явилось то, что я был так близок к адским мукам и страшной смерти, я был на грани, на самой грани, при этом испытывал какие то странные чувства, которым у меня не было объяснения и я не знал, как их назвать. Я чувствовал себя героем и одновременно жалким, немощным трусом, ведь я испугался, при этом забыл Бога, забыл о своих товарищах, которые так же, как и я, прячутся, забыл обо всем и обо всех, думал о себе, только о себе. Единственное, что успокаивало меня, это то что я не слышал ни выстрелов, ни криков. Эти мысли успокоили мое непонятное настроение. Как бы проснувшись от кошмарного сна, кинулся искать своих товарищей. Они, в отличие от меня, спрятались удачно. Не было предела радости при встрече, с криками, в слезах мы кинулись в объятия друг другу, каждый осознавая и оценивая момент страшного испытания. Убедившись в моей смерти, близости конца своей свободы и начале адских мучений, у товарищей не было слов. Это молчание на пороге смерти очень точно передало состояние напряженности душевных и физических сил. Кто-то сказал, что «это милость Бога», да, подумал я, «это спасение можно считать подарком ниспосланным свыше». Из нас любой мог подумать, что выход из данной ситуации кроется в нашей смекалке, смелости, опыте. Благодаря чему мы сумели выжить и сохраниться. Обостренного напряжения нервов и физических сил мы не чувствовали так сильно, как сейчас, хотя ситуации бывали и по хуже. Но унизительное положение людей, которые не совершали ничего противозаконного, ловят или же обманным путем заставляют явиться с «повинной», а потом навешивают ярлык, от которого невозможно избавиться: в лучшем случае - ссылают, в худшем - без суда и следствия расстреливают. Единственное объяснение заключалось в этом.
Известный в горах своей жестокостью отряд, с благословения властей беспощадно уничтожающий все на своем пути, был в десяти шагах от меня и моих друзей…
Миколы не было с нами, и это беспокоило нас. Договорившись пойти навстречу, мы разошлись по разным тропинкам для того, чтобы встретить его и предупредить об опасности. Осторожно и осмотрительно передвигаясь, я остолбенел от неожиданности: буквально в нескольких метрах передо мной оказались военные, те самые, которых я видел сегодня днем. Я осторожно присел и лег на бок. Было слышен разговор командира с подчиненными. Чуть дальше послышалось какое-то движение, возня и шум. Этот самый шум приближался как снежный ком к командиру.
Офицер сидел на поваленном дереве спиной ко мне, когда приволокли Миколу. Его поставили напротив офицера у дерева. Он стоял, чуть-чуть покачиваясь, с растекающейся кровью на лице. Я четко видел его потухающий взгляд и мертво-бледное лицо и приблизительно понимал, о чем он думает. Лежа на левом боку, я проверил, сколько патронов у меня в барабане, хотя знал, что больше трех нет и от того, что буду проверять и перепроверять, их не добавится. Перед офицером стоял человек огромной внутренней силы, умеющий регулировать свою нервную систему, которая позволяла брать ему верх над своим собеседником или спорившегося с ним, человек, обладающий большими умственными способностями и терпением. Офицер продолжал сидеть, медленно размахивая веткой перед собою внимательно рассматривая пленника. На конец он спросил:
- Ну и кто мы будем? Только не вздумай сказать, что ты беглый крестьянин или еще хуже - казак, этими сказками нас часто кормят.
Микола продолжал молча стоял, как будто не к нему обращаются. Но в этот же момент он получил одновременно несколько ударов по лицу, животу и по всему телу от стоявших с обеих сторон НКВДшников. Офицер продолжал:
- Шпион? Ну, конечно, шпион, это понятно, только чей шпион - английский, американский?!
Опять посыпались удары, от которых Миколу свалили с ног, и тут пошли в ход ноги, они его пинали, придерживая за плечи друг друга, а офицер продолжал допрос.
Несмотря на унижение и оскорбления Микола вложил в свой голос как можно больше смирения и покорности ради спасения своих товарищей. Чтобы справиться с охватившим его волнением, он временами останавливался и, незаметно вздыхая, набирал полную грудь воздуха, и попробовал что-то сказать, но очередные удары, нанесенные по лицу его свалили.
- Так скажем, кто мы такие или продолжим молчать, - издеваясь, продолжил офицер.
Миколу подняли. У него на глазах появились слезы. Я подумал: «почему он, такой сильный и физически, и духовно, позволяет над собой так издеваться? Почему люди покорно склоняются и сдаются перед насилием и невежеством без борьбы?». За какой-то миг я представил себя на месте Миколы, а его - на своем месте: «лежал бы он, как буйвол, глядя на такое, думал бы он о том, о чем я размышляю? Нет однозначно нет». В это же мгновение я вскочил и при этом произвел три выстрела по цели. Неизвестно, откуда посыпался град свинца на военных, а они, по-моему, и не успели сделать ни одного выстрела, уверовавшие в то, что они являются полновластными хозяевами в этих горах.
Избитый, измученный Микола несколькими прыжками подскочил упавшему ко мне. Только тогда понял, что я ранен. «Лежи, лежи, не двигайся», - сказал он и взялся раздевать меня, второпях разрывая мою одежду. Несколько человек быстро подошли к нам, а другие возились около военных. Незнакомец спросил на ингушском языке «куда ему попало?» В ответ Микола на русском «в живот». Незнакомец, помогая Миколе крикнул в приказном тоне: «брать только боеприпасы и оружие». Микола, успокаивая меня, говоря какие - то слова, очень осторожно перевязывал, я не чувствовал боли, но терял сознание. Заметив, что я теряю сознание он стал похлопывать обеими руками по лицу, при этом поговаривая по чеченский: «ваша, ваша» (то есть брат). Я пришел в себя и, чувствуя, что умираю, начал читать «Ясин».
Я слышал тихий разговор на не понятном мне языке. Говорили в пол голоса. Мне хотелось открыть глаза, но не мог. Кто-то взял меня за руку, помял и произнес: «Дорогой, дорогой! Он приходит в себя». Мгновенно почувствовал на лбу мне знакомую руку, родную, нежную руку, и в какой- то момент подумал: «Мама». Когда он запел хриплым голосом песню с большим акцентом «Ц1ай-сени бен дацахь, Эки Локка веза. Цаций-таькх бен дацахь, Эки Локка веза.(Пусть нет ничего, кроме дома и сенией, люблю Локку Экина. Пусть нет ничего, кроме сита и кадки, люблю Локку Экина)», я понял, что это Микола. Это была песня, которую пели мне девушки называя меня как мама, братья и сестры ласково «Локкой», запевалой которой была моя первая любовь Азман, дочь соседа Солтия. Мысли в момент пробежали по памяти моей юности. Он много еще говорил из того, что я ему рассказывал о себе. Я постепенно пришел в себе открыл глаза, стал разглядывать, где я нахожусь, куда они меня принесли. Я находился в большой комнате в присутствии чужих незнакомых мне людей, кроме Миколы, и спросил:
- Где мы, где остальные.
Не обращая особого внимания на мои вопросы, укладывая и устраивая меня поудобнее, он отвечал:
- Все нормально, все живы и невредимы, находимся у надежных добрых людей на территории Грузии.
Молодой человек, сильно прихрамывая, подошел ко мне и стал трогать раны, спрашивая, больно или нет, я понял, что «это врач». Да, он оказался врачом, а пожилые люди - его родители, которые не отходили от него и постоянно что-то говорили, что-то спрашивали. Когда врач, нагнувшись, смотрел мои раны, вплотную приблизившись к сыну, старики через его плечо тоже смотрели на мои раны и постоянно то старик, то старуха что-то спрашивали, а он в ответ на русском языке: «Нечего страшного, будет жить». И только тогда старики отошли от сына, повторяя его слова «нечего страшного, будет жить». Врач с Миколой отошли от меня в сторону. Старик стал поправлять одежду и одеяло на мне. Старуха стала собирать сына в дорогу. После того, как они закончили разговор, он второпях распростился со всеми с нами и вышел в сопровождении родителей.
Грузинский народ не остался равнодушным к трагедии чеченцев и ингущей. Несмотря на опасность, грозившийся со стороны властей, по поводу трагедии вайнахов, во многих церквях в Грузии после выселения отслужили молебен по невинно пострадавшим чеченцам и ингушам. Во многих приграничных селах и районах Грузии многие были арестованы и осуждены за помощь или за укрывательство чеченцев и ингушей.
Микола рассказал мне в подробностях обо всем, что случилось за эти дни. Когда он возвращался из дагестанского села, в которое иногда мы по очереди ходили и покупали еду, в нескольких метрах от нашей стоянки он попал в засаду передового отряда НКВД по зачистке горных районов Чечни от остатков «бандитов». В это время наши товарищи отдыхали, а я, в свою очередь, бодрствовал, охраняя сон и покой других. Когда Микола попался в руки военным я оказался в нескольких шагах от места, где его захватили. Да, это была большая удача для них, которая имела огромное значение: награды, повышение по службе, новые должности, если бы не случайный отряд абреков во главе с Виситой Анзоровым (нашхо из села Шалажи).. Они видели, когда Миколу задержали, и когда его допрашивали, и когда я соскочил. Не миновать бы мне смерти, если бы отряд абреков не оказался рядом, который НКВДшники не ожидали и которым не дали опомниться. Меня ранила, скорее всего, случайная, шальная пуля абреков, из-за чего Висит считал себя виновным. Тут не было ничьей вины. Если бы не Висит со своими друзьями, нам бы с Миколой пришел конец.
Огромные силы и невероятные усилия человека понадобились для того, чтобы спастись от основного отряда, хорошо вооруженного и обученного, которые чуть-чуть не успели на помощь к своим товарищам. Под командованием Виситы отстреливаясь, сначала пошли в сторону Ингушетии, а когда сумели оторваться, от преследования резко повернули в сторону Грузии. Неся по очереди полуживого, тяжелого, истекающего кровью человека и при этом без единого упрека в адрес раненого, сумели вырваться из огненного капкана и спасти меня, проявляя при этом почти невероятные возможности как в физическом, так и в нравственном и духовном отношении. Увести из зоны опасности в течение суток, сохранить нас, найти безопасное место, добрых и надежных людей с врачом, только тогда покинул нас этот смелый, умный, уравновешенный человек. Этот был высоконравственный, повидавший многое на своем жизненном пути человек, которого не испортили суровые невзгоды, не благоприятные условия в течение долгих лет.
В данный момент, несмотря на отдаленность села, опасность присутствовала. Опасность не по поводу моего здоровья, а опасность для жителей села и семьи, приютившей нас. Мы находились здесь четвертые сутки. Все было тихо. Старики вели себя как обычно. Соседи после тяжелого трудового дня и из-за отдаленности домов друг от друга без необходимости почти не ходили в гости. Несмотря на это, мы не должны были подвергать явной погибели приютивших нас людей и ждали Магомеда, который должен был появиться еще прошлой ночью.
Дата добавления: 2015-12-01; просмотров: 27 | Нарушение авторских прав