Читайте также:
|
Раси́зм — совокупность воззрений, в основе которых лежат положения о физической и умственной неравноценности человеческих рас и о решающем влиянии расовых различий на историю и культуру.
Апартеид - Официальная государственная политика ограничения в правах небелого населения, проводившаяся в ЮАР с 1948 до начала 1990-х годов. Апартеид означал крайнюю форму расовой дискриминации, при которой черное большинство было лишено всех гражданских прав.
Ограничение прав черных практиковалось в ЮАР со времен появления там европейцев. Белые работники в экономике, основу которой составлял труд чернокожих рабочих, были традиционно привилегированной группой. Африканское население, составлявшее три четверти всего населения страны, не имело избирательного права и подвергалось угнетению, установленному законом. Семьдесят процентов земель было зарезервировано для заселения белыми.
Само слово "апартеид" в смысле "расовая сегрегация" было впервые использовано еще в 1917 году Яном Смэтсом, ставшим впоследствии премьер-министром Южно-Африканского Союза. Термин «апартеид» как политический лозунг, сформулированный лидером южно-африканской Националистической партии доктором Д.Ф. Маланом в 1944 г. Особенно активно использовался во время избирательной кампании 1948 г., окончившейся победой Националистической партии, которая стала воплощать в жизнь политику апартеида. Целью этой политики было создание «Южной Африки для белых». Было введено раздельное обучение и медицинская помощь, разделен транспорт, общественные и равлекательные учреждения, церкви, запрещены смешанные браки. Даже лавочки и пляжи были "только для белых" и "для других".
В период 1948-1991 африканское население ЮАР подвергалось систематическому угнетению и репрессиям со стороны правящего меньшинства.
Для черных южноафриканцев было создано около 10 бантустанов, которые фактически представляли собой резервации. Фактически это были псевдогосударственные образования, хотя и имевшие каждое свой гимн и флаг, но лишенные возможности решать внешнеполитические, финансовые и другие вопросы.... В каждом бантустане проживала одна или несколько этнических групп во главе с вождем, кандидатура которого утверждалась правительством ЮАР. Правительство белого меньшинства признало в качестве независимых государств четыре бантустана (Бопхутхатсвана, Сискей, Транскей и Венда). Бантустаны занимали 14% территории страны, причем, как правило, самые засушливые и неплодородные земли, к тому же расчлененные на отдельные более мелкие участки; Население бантустанов юридически составляло 15 млн человек, но фактически в них жили только 7—8 млн, а остальные работали в «белой» части страны, обитая там в специальных гетто. Тем не менее все африканцы ЮАР, независимо от реального места жительства, были приписаны к одному из бантустанов, каждый из которых был объявлен «национальным отечеством» той или иной народности. В экономическом отношении бантустаны были слабо развиты и предназначались для регулирования притока черных рабочих в контролируемую белыми экономику ЮАР.
Политики ЮАР открыто заявляли, что конечной целью создания бантустанов является положение, при котором ни один человек с черным цветом кожи не будет гражданином ЮАР и, соответсвенно, не будет иметь никаких прав в этой стране. Единственное право, которым располагали черные южноафриканцы, - это право на тяжелый и низкооплачиваемый труд. Именно этот почти рабский труд и стал основой экономических успехов страны.
Метисам и индийцам отводились резервации внутри «белой» ЮАР.
Основными законами, принятыми в 1948–50 гг., были "О регистрации населения, запрещении смешанных браков, демаркации "групповых" или "этнических" зон проживания и реструктурировании образования банту", а также закон "О подавлении коммунизма". Главным "архитектором" апартеида считается Х. Ф. Фервурд, ведущий теоретик и идеолог Националистической партии; в 1950–58 гг. занимал ведущий министерский пост по делам туземцев, а позднее, вплоть до его убийства, был премьер-министром. Его правительство предложило программу раздельного развития и обещало в дальнейшем независимость этническим группам, считавшимся коренным населением. Африканское население получило в свое распоряжение "национальные отечества" – бантустаны.
После 1960 г. были запрещены все африканские политические движения, а их лидеры либо арестованы, либо высланы из страны.
Из-за осуждения и неприятия апартеида странами - членами Британского Содружества, в 1961 году Южная Африка выходит их Содружества и становится независимой Южно-Африканской республикой. В 1994 году, после ликвидации апартеида, членство ЮАР в Содружестве было восстановлено.
Политика апартеида вызывала резкую критику ЮАР мировым сообществом. Это редкий случай, когда во времена холодной войны мнения СССР и западных государств практически совпадали. Апартеид был официально осужден ООН, признан международными соглашениями одним из преступлений против человечества.
Апартеид вызывал мощное сопротивление и в самой Южной Африке. Ряд организаций, в первую очередь Африканский национальный конгресс,организовывали многочисленные акции протеста. Наиболее громкий резонанс в мире вызвало восстание в Соуэто.
16 июня 1976 года учащиеся средних школ и студенты в Соуэто, вышли на улицы в знак протеста против принудительного обучения на языке африкаанс. Протест был мирным, но полиция открыла огонь по демонстрантам. В городе разгорелось восстание, для подавления которого власти ЮАР ввели в Соуэто войска. Согласно официальным данным было убито 23 человека, но информационные агентства сообщали, что погибло более пятисот человек и тысячи людей были ранены.
Сопротивление режиму продолжалось и после восстания 1976 г. в Соуэто.
После 1978 г. премьер-министр П.У. Бота отказался от термина "апартеид". Однако конституционные перемены произошли лишь в 1984 г., когда были введены должность президента с полномочиями исполнительной власти и трехпалатный законодательный орган. Но в основе "реформы" сохранился расовый принцип, что породило множество выступлений по всей территории ЮАР (1984–86). С обеих сторон имели место исключительно жестокие акты насилия. Правительство ввело в стране чрезвычайное положение. Мировое сообщество ответило дополнительными санкциями, а иностранные банки приостановили инвестиции, ускорив тем самым финансовый кризис в экономике, которая уже давно переживала спад деловой активности, а безработица достигла рекордного уровня.
В 1979г признание. профсоюзов африканцев свидетельствовали о появлении в среде преемников Фервурда ревизионистских тенденций.
1989 г. Ф.У. де Клерк и его новая политическая линия обрели поддержку большинства в правящей партии. Де Клерк освободил Нельсона Манделу и других политических заключенных, снял запрет с националистических и коммунистической партий и к 1992 г. отменил все основные законы апартеида.
После 342 лет монополии белого населения в мае 1994 г. состоялись первые в истории страны свободные выборы с участием черных жителей. Победу на них одержало черное большинство, а новым президентом ЮАР стал лидер старейшей освободительной организации Африканский национальный конгресс (АНК) Нельсон Мандела. Одновременно произошла полная смена и других государственных структур — парламента, правительства. Временная конституция страны, принятая в июле 1994 г., ликвидировала бантустаны. Однако межэтнические отношения в ЮАР продолжают оставаться сложными. Тем более что к противоречиям между белым и «цветным» населением добавились острые противоречия между различными националистическими группировками самих африканцев.
Дата добавления: 2015-11-30; просмотров: 94 | Нарушение авторских прав