Это тюркоязычный этнос, возникший на территории Крымского ханства из потомков тюркских и нетюркских народов. Основу антропологического типа крымских татар составляет европеоидная раса; уроженцы степного Крыма отличаются небольшой (10%) монголоидной примесью. В целом же в формировании данного этноса приняли участие тавры и скифы, греки и готы, сарматы и аланы, вораны и гунны, авары и булгары, хазары и печенеги, кыпчаки и турки, татары и монголы, генуэзцы и черкесы. После принятия в Золотой Орде в качестве государственной религии ислама (1412/13 гг.) началось обращение в него христиан, которые тоже становились татарами.
Сегодня можно выделить 3 субэтнические группы крымских татар: степные, предгорные и южнобережные (тат, ногьай, ялыбойлю).
Язык крымских татар является одним из ответвлений тюркских языков. Кроме того, в нём встречаются слова арабского, греческого и византийского происхождения. Последствия депортации 1944 г. оказались катастрофическими не только для людей, но и для национальной культуры, которую приходится возрождать практически на пустом месте.
Депортация крымских татар в Среднюю Азию была рассчитана также на постепенную их ассимиляцию среди местного населения, относительно близкого по языку, религии и культуре. Но этого не произошло, крымско-татарский народ сумел сохранить свою самобытность, хотя многие из культурных ценностей, создаваемых веками, оказались утраченными.
С 1987 г. началось их стихийное возвращение на родину. В 1990 г. образован «Координационный центр по возрождению крымско-татарской культуры». Возрождён драматический театр, открыта национальная галерея, библиотека им. И. Гаспринского, идёт работа по восстановлению национальных ремёсел - ковроткачества, ювелирного дела. Реставрируются исторические и культурные памятники.
В Крыму выходят крымско-татарские газеты «Достлук» («Дружба»), «Яньи дунья» («Новый мир»), издаются журналы «Ватан» («Родина»), «Касавет» («Забота») и др. Принимает посетителей Бахчисарайский историко-археологический заповедник.
По данным Главного управления статистики в АРК, в 1994 г. в Крыму проживало 211,9 тыс. крымских татар. В настоящее время крымские татары составляют 12,2% от всего населения п-ова, т.е. около 250 тыс. человек. Процент крымско-татарского населения в Крыму постоянно растёт. Это происходит за счёт возвращения депортированных граждан, а также из-за высокого их природного прироста в сравнении со славянским населением региона.
Представители крымско-татарской национальности проживают как в городах, так и сельской местности, на территории всей республики, образуя компактные поселения. В ряде регионов - Бахчисарайский, Кировский, Первомайский, Джанкойский; г. Судак - доля крымских татар в составе населения административно-территориальной единицы составляет 22 - 27%.
Крымские татары, составляя примерно 12% населения, являются третьим по численности этносом Крыма. Именно поэтому представители крымско-татарской национальности проживают на территории всей республики, как в городах, так и в сёлах. Важной особенностью их расселения является большое количество массивов их компактного проживания. Компактность проживания крымских татар объясняется организованным характером их возвращением из мест депортации; получением земельных участков, компактно расположенных в определённых р-нах и городах; расселением в местах, исторически являющихся зоной проживания крымских татар и др.
В процентном соотношении доля лиц крымско-татарской национальности в ряде регионов (Бахчисарайский, Белогорский, Джанкойский, Кировский, Нижнегорский, Первомайский, г. Судак) составляет 22 - 27% населения административно-территориальной единицы. Численно больше всего крымских татар проживает в Симферополе, Евпатории, Судаке, а также в Симферопольском, Бахчисарайском, Белогорском, Джанкойском, Красногвардейском р-нах
Герб Крыма.
Герб представляет собой в червлёном варяжском щите обращённого влево серебряного грифона, держащего в правой лапе раскрытую серебряную раковину с голубой жемчужиной. Щит увенчан восходящим солнцем и окружён двумя белыми колоннами, соединёнными сине-бело-красной лентой с девизом: «Процветание в единстве»[3].
Грифон используется в эмблематике Северного Причерноморья с древних времён — в частности, он был эмблемой древних греческих городов-колоний Херсонеса и Пантикапея. Червлёный цвет щита напоминает о героической и драматичной судьбе жителей полуострова, а форма щита («варяжская») символизирует древний путь «из варяг в греки». Жемчужина подчёркивает уникальность Крыма. Колонны напоминают о древних цивилизациях на его территории. Солнце символизирует возрождение и расцвет
Дата добавления: 2015-11-30; просмотров: 33 | Нарушение авторских прав