Читайте также:
|
Причина, по которой Иисус выбрал иносказательную форму для своей проповеди, указана, в частности, в Евангелии от Матфея
«И, приступив, ученики сказали Ему: для чего притчами говоришь им? Он сказал им в ответ: для того, что вам дано знать тайны Царствия Небесного, а им не дано, ибо кто имеет, тому дано будет и приумножится, а кто не имеет, у того отнимется и то, что имеет; потому говорю им притчами, что они видя не видят, и слыша не слышат, и не разумеют» (Мф. 13:10-13)
Иоанн Златоуст считает, что Иисус использовал притчи, «чтобы сделать слова Свои более выразительными, облечь истину в живой образ, глубже запечатлеть её в памяти и как бы представить глазам».
Феофилакт Болгарский объясняет использование Иисусом иносказательной формы тем, чтобы лишь «ищущие» способны были понять суть произносимого, от остальных же она нарочно была сокрыта, «дабы знание должного не послужило к большему их осуждению, когда они не исполняют сего должного»
Сюжеты
Притчи Иисуса Христа отличаются простотой в подборе сюжетов: видя засеянное поле, он рассказывает притчу о сеятеле, зная, что его ученики по большей части рыболовы, он рассказывает им притчу о рыбной ловле. Таким образом, сюжеты притч заимствованы из окружающей действительности, понятной слушателям.
В Евангелиях встречаются краткие высказывания Иисуса, изложенные языком притч. К ним относятся рассказы:
· о человеке благоразумном, построившем свой дом на камне и о безрассудном воздвигшем свой дом на песке (Мф. 7:24-27, Лк. 6:47-49),
· о ветхой одежде и о ветхих мехах (Мф. 9:16-17), (Лк. 5:36-39)
· о женихе и сынах брака (Мф. 9:15).
· о двух слепцах (Лк. 6:39-40); также Иисус произнёс подобное высказывание в отношении книжников и фарисеев (Мф. 15:14)
· о доме сильного (Мф. 12:29)
· об овце упавшей в яму (Мф. 12:11-12)
· о хозяине дома и воре (Мф. 24:43)
· о детях на улице (Лк. 7:32)
· о разделившемся царстве и доме (Мф. 12:25)
· о малых птицах (Мф. 10:29-31)
| О свече на подсвечнике(Матфей 5:14-15; Марк 4:21-22; Лука 8:16; 11:33) О домах, построенных на песке и камне(Матфей 7:24-27; Лука 6:47-49) О новой заплате на ветхой одежде(Матфей 9:16; Марк 2:21; Лука 5:36) О новом вине в старых мехах(Матфей 9:17; Марк 2:22; Лука 5:37-38) О сеятеле(Матфей 13:3-8; Марк 4:3-8; Лука 8:5-8) О горчичном зерне(Матфей 13:31-32; Марк 4:30-32; Лука 13:18-19) О плевелах(Матфей 13:24-30) О закваске(Матфей 13:33; Лука 13:20-21) О сокровище в поле(Матфей 13:44) О драгоценной жемчужине(Матфей 13:45-46) О неводе(Матфей 13:47-48) О потерянной овце(Матфей 18:12-13; Лука 15:4-6) | О немилосердном заимодавце(Матфей 18:23-34) О работниках в винограднике(Матфей 20:1-16) О двух сыновьях(Матфей 21:28-31) О злых виноградарях(Матфей 21:33-41; Марк 12:1-9; Лука 20:9-16) О брачном пире(Матфей 22:2-14) О смоковнице и деревьях(Матфей 24:32-33; Марк 13:28-29; Лука 21:29-30) О десяти девах(Матфей 22:1-13) О талантах (минах)(Матфей 25:14-30; Лука 19:12-27) Об овцах и козлах (о страшном суде)(Матфей 25:31-46) О посеве и всходах(Марк 4:26-29) О двух должниках(Лука 7:41-43) О милосердном самарянине(Лука 10:30-37) О докучливом друге(Лука 11:5-8) | О докучливом друге(Лука 11:5-8) О безумном богаче(Лука 12:16-21) О бодрствующих слугах(Лука 12:35-40) О благоразумном домоправителе(Лука 12:42-48) О бесполезной смоковнице(Лука 13:6-9) О первых местах на пире(Лука 14:7-14) О званых на пир(Лука 15:16-24) О башне; о царе, идущем на войну(Лука 14:28-33) О потерянной драхме(Лука 15:8-10) О блудном сыне(Лука 15:11-32) О неверном управителе(Лука 16:1-8) О богаче и Лазаре(Лука 16:19-31) О рабах, ничего не стоящих(Лука 17:7-10) О неправедном судье(Лука 18:2-8) О мытаре и фарисее(Лука 18:10-14) |
Дата добавления: 2015-11-30; просмотров: 21 | Нарушение авторских прав