|
Читайте также: |
Тайна мгновенно наваливается на нас уже в том сыне Сима, который дал колено Авраамово. Если с сынами Еламом, Асуром, Лудом, и Арамом более или менее ясно - они, вероятно, стали топонимами поздних народов-городов.государств: Элама, Ассирии, Ливии (в Африке!) и Арамеи (Сирии), то пятым и шестым сынами - загвоздка.
Шестой сын - Каинан - не упоминается в еврейской Библии, а только в древнегреческой Септуагинте, но Бог с ним, с шестым!
Настоящая интрига связана с пятым "законным", т.е. и у иудеев и у греков упоминаемым патриархом - Арфаксадом, от которого и пошла Еверова-Аврамова супер-ветвь.
Интрига вот в чем:
1. Имя Арфаксад резко выпадает из череды всех других имен Симова (да и начального Ноева!) рода своим не-семитским, а поздним то ли египетским, то ли древне-армянским звучанием. Окончание -sad (shad) свойственно яфетистско-персидским [22] (армянским) именам и считается, что отражает имя Сима. Вместе с тем, подчеркнем, что это единственный среди потомков постпотопного человечества, имя которого четко указывает на локализацию - Аratta, т.е. это первый арий.
2. Непонимание значения имени "Арфаксад" дошло до того, что многие исследователи считают, что это исковерканное поздним египтизированием понятие Ур Халдейский: UR-KASDIM. Самого Арфаксада почитают "отцом Халдеи".
3. Странный и тревожащий перевод имени дан авторитетнейшим The KJV Old Testament Hebrew Lexicon: 'Arpakshad - - ar-pak-shad' = "I shall fail as the breast: he cursed the breast-bottle", что можно перевести как бесплодие, "грудь проклятая бесплодная", проблемы связанные с выкармливанием потомства, с молоком матери (!). Есть переводы имени как "тот, кто освобожден" (от продления рода?).
4. Усугубляют наши подозрения в репродуктивных (генетических!) возможностях Арфаксада два очень серьезных обстоятельства. Первое - шумерское прочтение имени
ÀR- PAX-AD - очень близкое еврейскому. Учитывая, что Àr (ur5, har) - "кольцо", "звено в цепи" и даже "спираль" (ДНК?!); pax - "жалить", "кусать"; ad4 - "хромой", "увечный" [23], имя Арфаксад можно перевести как "обрыв цепи", "дефектное, слабое звено"... т.е. опять НАСЛЕДСТВЕННАЯ аномалия!
5. Кульминация курьезности, связанная с именем Арфаксада достигается в том факте, что неясно, кто же был его сын? В древнееврейском варианте Библии говорится, что сыном был Сала, но в греческой Септуагинте, которая переводилась с куда более древних еврейских оригиналов, нежели те, что мы обладаем, говорится, что сыном был Каинан, а Сала уже пошел от него. Поэтому в современном синодальном переводе Библии на русский язык мы встречаем удивительные скобки:
| 24 Арфаксад родил [Каинана, Каинан родил] Салу, Сала родил Евера. |
| (Бытие 10) |
Наличие Каинана подтверждается гораздо более поздним, но отнюдь не менее авторитетным источником - Евангелием от Луки:
| 23 Иисус, начиная Своё служение, был лет тридцати, и был, как думали, Сын Иосифов, Илиев, 24 Матфатов, Левиин, Мелхиев, Ианнаев, Иосифов, (...) 34 Иаковлев, Исааков, Авраамов, Фаррин, Нахоров, 35 Серухов, Рагавов, Фалеков, Еверов, Салин, 36 Каинанов, Арфаксадов, Симов, Ноев, Ламехов, 37 Мафусалов, Енохов, Иаредов, Малелеилов, Каинанов, 38 Еносов, Сифов, Адамов, Божий. |
| (Лука 3) |
Тот факт, что отцовство Арфаксада над Салой не подтверждено и имя Арфаксада явно указывает на проблемы с генетическим статусом, вызывает какие угодно спекуляции, в частности те, что Каинан - это не кто иной, как Ханаан, сын Хама - биологический отец Салы, в то время как Арфаксад - отчим, воспитатель, фактический отец. В этом ракурсе трактуется проклятие Ноя Ханаану быть рабом Сима, т.е. использование Ханаана в качестве "наложника".
Фантастическое предположение, тем не менее, не лишено определенного смысла, особенно учитывая смысловое значение имен Каинана (Qeynan - kay-nawn' = "владение" - - от Qanan - kaw-nan' - - гнездиться, свивать гнездо) и Ханаана (Canaan - ken-ah'-an = "низина" - от Kana ` - kaw-nah' - - быть униженным).
KANA (3, 5) (kan3, 5) - "опасение", "волнение", "беспокойство", ибо KA- "рот", NA- "человек". Иными словами, это проблемы связанные со смешением языков.
KA-NAN или KA-NA-AN - это "Божье волнение", "Божье беспокойство" и т.д. связанное с человеческим языком (рассеянием народов).
Т.е. между Каинаном и Ханааном есть связь, хотя и обратная: и то и другое ПРОБЛЕМЫ РАССЕЯНИЯ, только Ханаан - это проблемы человека, а Каинан - Бога.
Исходя из этого, я предполагаю, что в самом деле на уровне Арфаксада произошел генетический феномен - скрещивание - смесь с генами другого (не-семитского) рода. И появился первый расовый гибрид, первый полукровка - Сала - Shelah, что означает "побег", совсем как в опытах по скрещиванию растений.
Но мне представляется более вероятным, что Симов генофонд влилась не хамитская и не отцовская генетика, а иафетистская и материнская, поэтому в имени Арфаксада говорится о "бесплодной груди", "выкармливании младенца", что непонятно в приложении к отцовскому субъекту. Таким образом, Арфаксадова (Еверова, Авраамова) ветвь изначально обрела генетику смешанного, "американского", семито-иафетистского (араттского, арийского) сплава с качественно иным, нежели у отцов - гистерезисным (усиленным) фенотипом.
Эта ветвь прошла через вавилонский тигель и через несколько поколений (при Евере) вернулась в Аратту-Халдею. Вероятно, первая и вторая стоянка человечества, т.е. Аратта-Халдея и Вавилон-Месопотамия представляли одну первичную Ойкумену. Не случайно так навязчиво передалось имя Халдеи месопотамскому Шумеру. Вероятно также и то, что Аратта была тем же "Вавилонским столпотворением", каким сам Вавилон, т.е. была страной принципиального СМЕШЕНИЯ генов (этносов) и пра-шумерского фенотипа-языка.
Дата добавления: 2015-11-30; просмотров: 28 | Нарушение авторских прав