От шумерского к еврейскому

Разрушив Вавилонскую башню, Господь разнес Единый Язык на кирпичики-слоги, из которых потом каждый народ складывал свою языковую "башенку". "Башенки" эти причудливы и непохожи, но семантический материал один - синнарские кирпичи-силлабы, несущие изначальные смыслы праязыка - СЛОВА - Творящего. И если разложить, разобрать ту "башенку"-язык по кирпичикам, мы увидим родоначальный контур-жест и услышим сутьевую тонику слов:

¹⁷ Самые стихии изменились, как в арфе звуки изменяют свой характер, всегда оставаясь теми же звуками; это можно усмотреть чрез тщательное наблюдение бывшего.

(КНИГА ПРЕМУДРОСТИ СОЛОМОНА, 19)

Библейским языком стал новый язык, который, имея сыновнюю семитскую форму, сохранил отцовскую семантическую генетику на качественно новом уровне - уровне человеко-Божьей Любви, небывалый подвиг которой совершил Авраам:

"² Бог сказал: возьми сына твоего, единственного твоего, которого ты любишь, Исаака; и пойди в землю Мориа и там принеси его во всесожжение на одной из гор, о которой Я скажу тебе."

(Бытие, 22)

Это первое упоминание любви в Библии!

Это новый язык - (древне)еврейский или библейский:

"⁴ Слушай, Израиль: Господь, Бог наш, Господь един есть; ⁵ и люби Господа, Бога твоего, всем сердцем твоим, и всею душею твоею и всеми силами твоими."(Втор.6) "⁶ И прошел Господь пред лицем его и возгласил: Господь, Господь, Бог человеколюбивый и милосердый, долготерпеливый и многомилостивый и истинный..."

(Исход, 34)

Еврейский язык основан качественно на ином принципе, нежели шумерский. Шумерский - силлабический и "гласный", еврейский - буквенный и "согласный". Шумерский - логограммный, еврейский - фонетический (алфавитный). Т.е. это разные языковые полюсы. Архитектура языка принципиально иная: шумеры строили башню, евреи - скинию,... однако, кирпичи одни и те же! Из земли-глины, обожженные временем кирпичи языка, и заглавная буква шумерского языка A - "отец" - A-A, Ada, Ad, Pap, Pa, в еврейском сохранился практически без изменения - 'ab - awb - что возводит нас к "Отцу Народов" Аврааму - . Более того, сама графика шумерского A , мне кажется, отражается в еврейском Ayin , оборотное .

Есть и другие сходства графики двух богоизбранных языков, все-таки есть нечто общее - "кирпичное" - в шумерской клинописи и еврейском "квадратном письме".

Тайна буквы

Нельзя с достоверностью сказать, что известный нам шумерский (даже самый старо-шумерский) является первым языком человечества, корневым праязыком, языком Ноя, от которого после вавилонского смешения всех языков, пошли другие. Как минимум одну ударную волну смешения выдержал тот некий ЕДИНЫЙ ЯЗЫК, на котором говорили строители Вавилонской башни.

Но несомненно, что шумерский - самый древний из всех известных языков и в таком аспекте является праязыком.

Не только семантика слогового шумерского языка является той матрицей, которая дала всю разновидность языков человечества. Матричной является и графика шумерского языка - клинописные логограммы.

Очень грубо первичное развитие языков можно представить в виде такой схемы:

Мы еще вернемся к этой схеме с интересными деталями.

Что касается аккадского языка, то у него с шумерским еще сохранилась одна и та же графика - клинопись. Но уже древне-еврейский, на котором записан Ветхий Завет Библии, переходит от клинописи к т.н. "квадратной" графике.

Совсем другое направление принимает графика ностратических языков, откуда происходят санскрит, древнегреческий и латынь. Тут берется за основу "круглая" графика.

И все-таки, несмотря на иные принципы графологии, все виды письменности параллельны и сходятся в шумерской пра-графике - клинописных логограммах.

Чтобы доказать это, я провел графологический сравнительный анализ трех языков - шумерского, иврита и грузинского, который в данном случае представляет, пожалуй, высшую степень "закругленности" и на первый взгляд не имеет ничего общего с шумерскими логограммами.

Но вот результаты моих исследований.

Первая буква - A. Она первая в шумерском языке и означает "начало, воду, отца, сперму...". Между тем, это буква вовсе не простая. Во-первых, она явно состоит из трех графических элементов, а не одного. В латинской графике - это треугольник, линии две стороны которого продолжены: в ротационном виде - или , что соответствует греческой "альфе" - α. В иврите есть две буквы, представляющие A - "алеф" и "аин" .

Согласен, аналогия (точнее гомология) тут весьма приблизительная, хотя три базовых элемента графики первой буквы любого алфавита - налицо.

"Алеф" состоит из двух значков "йод" , ротирующих друг относительно друга на 180° и поперечником VAV , наклоненным на 45°. Обозначает эта буква, согласно классическому мистическому толкованию букв иврита ^[7] - "воду" НАД и ПОД (ротация на 45°):

Перекладина, соответственно, характеризует ту "твердь", которой бог отделил на Второй День творения воды "над" от воды "под".

"Алеф", кроме того, имеет смысл "Бог" и "человек".

"Аин" означает 7 дней творения.

Что касается второй буквы - B - то тут параллель поразительная:

Графика второй буквы алфавита настолько плотно увязана с двоичностью, что "би" - это и двойная сексуальная ориентация, и "байт", "бит" - элементы двоичной двоичной системы, принятой в информатике. Мистическое значение имени в иврите - "выбор между добром и злом" ^[8].

С третьей буквой - C - сложно. Фонетически она имеет разновидности как "си" и как "ц". Допустим, это "ц" (так в латыни), а буква "С" нас ждет впереди:

"Цадэ" или "Цадик" в иврите означает святого, богоугодного человека, веру ^[9]. Эта буква наиболее близка по строению "Алефу": те же три элемента - два "йод" и одна "перекладина" VAV:

Это подобие "альфе" - богоподобие - особо отмечается иудейскими мистиками, ведь "цадик" есть "образ Божий", претворенный в человеке.

Буква D - "дельта" - имеет в математике смысл разницы между двумя величинами:

duh, du₈ в шумерском означают "остаток" - вероятно, отсюда повелось считать "дельту" "разницей" в математике и логике. Что же касается значения dilmun - то это по преданиям шумеров, первобытный остров, откуда они произошли. Возможно, остров мыслился как квадрат или как треугольник Δ... Ивритское значение - "эго, одиночество", а также "дверь (к Богу)". Число - 4 ^[10].

Пятой идет первая в алфавите гласная буква, читаемая как английское E (русск. Э). В иврите, где нет специальных букв для гласных, а есть только огласовки согласных, этой фонеме соответствует значок "цере" - две точки под согласной и "сегол" - три точки. Синим обозначена любая условная согласная:

В данном случае аналогия шумерской логограммы E (обозначает "дамбу, плотину") с грузинской и санскритской (ротационной) формами полное. В то же время санскритское E явно имеет связь с общей схемой буквы.

Буква F и соответствующая фонема транслитерировались из шумерского "р":

Интересно, что в санскрите вторая поперечная перекладина (3) "креста" потеряла свою прямизну и стала волнообразной. Логограмма PA обозначает "лист, бутон, ветвь", т.е. отражает смысл ветвления, от-ветвления. В таком аспекте наш "крест" можно рассматривать как схему дерева, что само по себе весьма богато ассоциациями.

Для следующей буквы - G - мне не удалось подобрать точного шумерского первоисточника. Две формы имеют почти равные основания считаться таковым - GAG ("стержень") и GU4 "буйвол". Призвав на помощь санскритские формы и , я все-таки остановился на трехэлементном "стержне". Хотя надо подчеркнуть, что в букве G - явно прослеживается тяготение к четырех- и даже пяти- элементному варианту , к которому ближе значок "буйвола" .

В пользу более простой трехэлементной формы шумерского первоисточника говорит и двухэлементная форма протоханаанской письменности, перешедшая в греческий как "гамма" - Г, γ. Т.е. графика буквы проходит бурную дифференциацию. В этом смысле значение "стержень" шумерограммы GAG особенно важно. Кстати, метафизическое значение буквы "гимел" в иврите - "человек в действии", "движение от физической полноты к пустоте; и духовной пустоты к полноте божественности". Имя Гимел означает "мост" и "верблюд, переходящий пустыню" ^[11]. Число этой буквы - 3.

В букве H с аналогиями сложности. Логограмма HA обозначающая "рыбу" и похожая на рыбу, семантически является составным: *h "много" + a "вода". Отсюда, вероятно, это ускользание и многообразие графики, имеющей глубинный смысл дыхания, выхода. HA В шумерском также предикативный и аффирмативный вербальный префикс: выражает разрешение, позволение, "да" (в выражении " Да будет!"); в самом деле, действительно; конечно, несомненно. (англ. may, let, endeed). hé-àm как и ha- àm - 'да будет!', 'пусть будет так', "аминь!", согласие, подтверждение, желание.

Мистическое значение в иврите - "множественность Божьего творения, делительность" ^[12]. Цифровое значение - 5.

Фонема I ("и") в шумерском языке тесно связана с числом 5 и основами жизни: I - "крик (рождения)", "плачь, крик боли". (ia_{2, 7, 9,} í) - "пять"), а ìa, ì NI - "масло, жир" - атрибуты божественности у шумеров", в то же время эта логограмма является первым слогом в имени "планеты богов, планеты пересечения" Нибиру. Явная божественность буквы прослеживается и в том, что она одновременно и пяти-, и одноэлементная. Пять уровней мироздания интегрируются в единого Бога!

Мистическое значение "йод" в иврите - "Божественное Слово, которым был сотворен мир", "мольба", "сефирот - спиральная сила" ^[13]. Последнее значение просматривается в грузинской графике , которую можно представить как разомкнутую окружность, что является предпосылкой для "захода на другой круг", т.е. спирали - главного алгоритма мироздания. И число буквы - 10, т.е. два раза по пять, говорит о двух "пятерных кругах" спиральности ^[14]. Это также декалог - десять заповедей.

Следующая буква - K - имеет четкое шумерское начало, означающее "рот":

Значение в иврите буквы "каф" - "сила властвовать над природой и людьми" ^[15], что тесно связано опять таки со способностью говорить, т.е. с "языком" (4).

Есть еще в иврите буква "куф" , которая означает "миссию души" и визуально (при ротации на 45° может напоминать рот с языком, правда, отвислым...

Букву L смело можно назвать отличником нашего сравнительного графологического анализа. Тут соответствие просто феноменальное:

lá - означает "пенетрировать, прокалывать, познавать, вникать внутрь", что собственно и отражает логограмма. Но уже фонетически близкая la - означает "роскошь, изобилие, разврат, распутство, богатство; свежесть и красота юности; блаженство, счастье; желание, страсть", а LU - это "человек" и тоже "изобилие". Отсюда, по-видимому, лежит тропинка к современным европейским "люблю", love, liebe и т.д. Мистическое значение ивритской буквы "ламед" - тоже "познание", причем и в смысле "познавать женщину", т.е. любить ^[16].

Блестящие аналогии видим и в букве M:

Логограмма имеет много фонетических звучаний и означает "глыба, плита, контейнер, мехи (для вина), единица емкости". Фонетическое значение REME особенно интересно, т.к. перекидывает мостик от нашей "матки" к двойному ME - сильнейшему атрибуту божественности - божественной силе творить. Отсюда и божественное тождество четырех и одного элемента в логограмме reme, а также начало великого слова "мама". Вполне совпадает с нашими рассуждениями и значение слова "мем" в иврите - "вода, вода жизни" ^[17] - характеристики прародительницы богов и космоса - Тиамат - водной планеты. Число "мем" - 40 ("сорок дней потопа").

После "отличников" поведения в нашем сравнительном анализе, идет круглый (точнее совсем зигзагообразный) двоечник, сам смысл которого отрицание "нет" - N. В этой букве я не смог найти элементов строения. Единственное, что можно выделить как базовый элемент - косую линию "перечеркивания":

Следующая буква - O - имеет великое значение в эзотерике, ведь это основа сакраментального Ом , великой мантры, происходящей от шумерского Am (быть). И это ноль - начало начал.

Надо также подчеркнуть, что в шумерском фонема "О" выражается логограммой долгого U - ùU₃, что означает "сон".

Среди шумерских логограмм, т.е. клинописных форм, априори не может быть окружности, круга, каким мы привыкли видеть букву "о". Есть, конечно, такая экзотика как buru₇ (GURUN) - "фрукт, ягода", но в нашем случае она бесполезна.

Что-то мне подсказывает, что графика "О" пошла от шумерского u₄, означающего "солнце, свет, день, время, погода...":

Буква R. Это важная "революционная" фонема и логограмма - означающая "смешивать, размешивать", что было первородным движением мироздания: "Тиамат и Абзу свои воды мешали":

На "революционную" роль "реш" указывает его значение "власть производить". И то же время - "нищета, бедность" ^[18]. Революции, порой, идут от бедности, а порой - приводят к бедности...

Следующая буква - S - воистину грандиозна! Этой буквой обозначают энтропию, это "соль" (salt) и "смысл" (sense). Это и тот первичный червеобразный (спиралевидный изгиб), которым обозначают само корневое значение имени Бога! Это и "спираль" - основа креативности, жизни, наши две спирали ДНК! И что немаловажно - тут прямая гомология, найти которую мы поставили себе целью:

Значение "самех" в иврите - "круг", что неудивительно. В шумерском SU - "тело; плоть; кожа; шкура; родные, родня; замена"...

Буква SH или š, которой нет в латинском алфавите, но зато есть во всех древних языках, включая русский, дает феноменальное графическое единообразие:

Знаменитая шумерская "розетка" , имеющая рекордную емкость смысла, обозначает "полноту, целость, тотальность, все; мир; горизонт; шар, тот, кто считает, фишка, знак, символ, жетон; число 3600". От слова "сар" происходят "царь" и имя Цезаря se-sar, которое чудодейственным образом стало обозначением сверх-царя, кесаря, императора. Значение слова "шин" в иврите в точности совпадает с шумерским оригиналом. Это - "гармония", также "год" ^[19].

Дальше идет буква Т, которой издавна обозначали крест:

TI в шумерском "сторона, ребро (из которого была создана Ева)", а также "жизнь! Опять-таки мы видим связь "креста" ("пересечения") с "жизнью" (вечной), поэтому TI и производное TI.LA имеют еще значения "здоровье, энергия, жизненная сила, выживать, выздоравливать". Потому буква "тав", последняя в ивритском алфавите, означает "знак добродетельности" и то, что "цадик (святой) жив даже в смерти" ^[20]. Число - 400.

И, наконец, последняя буква - Z:

ZU обозначает "знание, мудрость". Это также составная часть имени первобога Абзу - . Самое интересное, что сама графика Z говорит о причастности этой буквы к вселенской "свастике" , которая есть древнейшее изображение Солнца, а также современный символ спиральной системы, такой как наша Галактика.

Господь с-мешал языки и рассеял народы, чтобы по-мешать строительству башни. Этот Божий замес, "меш" ^[21], не мелкая или случайная прихоть Господа - это стратегический и концептуальный подход Творца к твари: творчество, т.е. поиск нового. Он постоянно добавляет в тесто ту или иную щепоть и озабочен вкусностью блина, а не тем, чтобы кто-то отыскивал во вкусе его гордынную соду, соль и уксус.

Первое расщепление было в Ное - дабы пост-потопный человек был полиформичнее (многообразнее) до-потопного. Второе расщепление человеческого мнимого единства произошло в Шумере-Сеннааре:

⁸ И рассеял их Господь оттуда по всей земле; и они перестали строить город [и башню]. ⁹ Посему дано ему имя: Вавилон, ибо там смешал Господь язык всей земли, и оттуда рассеял их Господь по всей земле."

(Бытие, 11)

Не является ли одним из аспектов Рассеяния и Божье повеление Аврааму идти в

Чужие земли? Не скопился ли в Уре (шире Шумере) слишком большой потенциал гордыни, способности построить лестницу в Небо (попросту мощной науки)?

Язык до сих пор сохранил свою гордынную суть: никто так не похваляется как знающий языки, и ничем не стреножит так гордеца Господь как "моя твоя не понимает"... К тому же, где вы найдете такую казуистику как "индоевропейская" или "сино-кавказская семья"?

Дата добавления: 2015-11-30