Как Творец разъяснил людям высшую цель их сотворения?

Ads by Hold PageAd Options

Для того чтобы разъяснить людям высшую цель и величающую мудрость их сотворения, Всевышний Господь с давних времен отправлял к разным народам посланников из их среды, говорящих на их языках. Имена некоторых из них хорошо известны человечеству и сегодня. Самым первым из них был Ной. После него было много других посланников, среди которых были такие, как Авраам, Моисей, Иисус (мир им всем). Все они были благочестивыми людьми и являли собой наивысший пример человеческой нравственности, правдивости, честности и богобоязненности. Божии посланники открыли человечеству глаза на то, как обрести счастье в этом мире и после смерти. Они обучили людей всему, что способно принести им добро и отдалить от всякого зла. Не осталось блага, о котором бы они не сообщили людям, как и нет зла, от которого бы они не предостерегли людей. Они полностью передали и разъяснили людям все то, с чем направил их Господь Бог, и именно так, как это было им повелено.
Но Всевышний Господь не ограничился только лишь отправкой Своих посланников к народам. Своим посланникам Господь даровал Божественные Откровения (Священные Писания), в которых Он поведал людям о Себе, а также о том, что Он любит и что вызывает Его гнев, что приближает их к Нему и что отдаляет от Него, в чем для людей благо и в чем вред. Ведь человек не может доподлинно знать все то, что приносит ему пользу или вредит. Напротив, человек постоянно ошибается: порой ему кажется что-либо хорошим и благоприятным для него, а в итоге все оказывается совсем иначе. Однако, истинно знает о том, что вредит человеку и что является для него благом, только Тот, Кто его создал.
В Своих Священных Писаниях Господь Бог указал людям на правильный путь, следуя по которому, они могли бы отличить истину ото лжи, найти решение всех возникающих между ними проблем, очистить свои души, возобладать высокими нравственными качествами, получив при этом Его неисчислимую щедрую награду.
О некоторых Священных Писаниях вам приходилось неоднократно слышать ранее. Среди них:
1) Тора – Писание, ниспосланное Всевышним Господом пророку Моисею (мир ему). Это – величайшее из Священных Писаний народа Израилева.
2) Псалтырь – это Писание, которое Высочайший Господь даровал пророку народа Израилева Давиду (мир ему).
3) Евангелие – это Священное Писание, ниспосланное Всевышним Богом благородному пророку народа Израилева – Иисусу (мир ему). Оно подтверждает истинность Торы и дополняет ее.
4) Куръан – это последнее Священное Писание, ниспосланное Всевышним Господом последнему из Его пророков – пророку Мухаммаду (мир ему).
В Куръане, который был ниспослан на ясном арабском языке, наш Господь назвал себя именем «Аллах», смыслом которого является: «Истинный Бог, обладающий божественными совершенными качествами, за которые только Он достоин поклонения». На это указывают следующие слова Всевышнего Аллаха: «Таков Аллах, ваш Господь. Нет божеств, достойных поколения кроме Него, Создателя каждой вещи. Поклоняйтесь же ему! Он является Покровителем и Хранителем всякой вещи». [Куръан 6: 102] Поэтому в дальнейшем мы будем называть Господа Бога именно так, как Он Сам Себя назвал.

Куръан – последнее Послание человечеству от их Господа до Судного Дня
О ниспослании всех вышеперечисленных Писаний наш Создатель поведал нам в Своем последнем Священном Писании – Куръане.
Всевышний Аллах поведал о ниспослании Торы (по-арабски «Таурат»), сказав: «Мы[1] даровали Мусе (Моисею) и Харуну (Аарону – брату Моисея) различение (т.е. Тору, различающую между истиной и ложью)[2], являющееся сиянием (посредством которого верующие ступают по прямому пути) и напоминанием для богобоязненных, которые боятся своего Господа, не видя Его воочию, и трепещут перед Часом (Судным Днем). А это (т.е. Куръан) – благословенное Напоминание, которое Мы ниспослали. Неужели вы станете отвергать его?». [Куръан 21: 48-50]
Всевышний Аллах поведал нам о Псалтыре (по-арабски «Забур»), сказав: «Дауду (Давиду) же Мы даровали Забур (Псалтырь)». [Куръан 17: 55]
Всевышний Аллах поведал о ниспослании Евангелия (по-арабски «Инджиль»), сказав: «Мы уже отправили Нуха (Ноя) и Ибрахима (Авраама) (к их народам) и установили в их потомстве пророчество (т.е. божьих пророков и посланников) и Писание (т.е. различные Священные Писания). Среди них (т.е. среди тех, к кому были посланы посланники) есть такие, которые следуют прямым путем (истине), но многие из них являются нечестивцами (т.е. не подчиняются Аллаху и Его посланникам). Потом Мы отправили вслед за ними (Авраамом и Ноем) Наших посланников (с ясными доводами), и отправили Ису (Иисуса), сына Марьям (Марии), и даровали ему Инджиль (Евангелие). В сердца тех, которые последовали за ним (последовали Иисусу и его религии), Мы вселили сострадание и милосердие (по отношению друг к другу)». [Куръан 57: 26-27]
Всевышний Аллах поведал о ниспослании Куръана, сказав: «(Этот благой Куръан) ниспослан от Обладателя всеобъемлющей милости, Милующего (Свои творения). Он является Писанием, аяты[3] которого (полностью) разъяснены (т.е. разъяснены его смыслы и постановления) в виде Куръана (облегченного для понимания) на арабском языке для людей знающих (арабский язык). Оно возвещает благую весть (о скорой награде для тех, которые уверовали в него и вершили добро) и предостерегает (скорым наказанием тех, которые не уверовали в него и творили нечестие). Однако большинство их отворачивается (от Куръана) и не слышит (т.е. не хочет принимать его и следовать ему)». [Куръан 41: 2-4]
Священный Куръан является Речью Всевышнего Аллаха и не является созданным. Сказал Аллах: «Если какой-либо многобожник попросит у тебя убежища (безопасности), то предоставь ему убежище, чтобы он мог услышать Речь Аллаха (т.е. Куръан)». [Куръан 9: 6]
Именно Аллах назвал Свою книгу Куръаном. Слово «Куръан» – это арабское слово, которое является производным от слова «караъа», что значит «собирать». Книга Аллаха названа так потому, что в ней собраны истории и притчи, повеления и запреты, угрозы и обещания.
Аллах произнес Куръан голосом архангелу Гавриилу (по-арабски «Джибриль») – ангелу, который приходил к прежним посланникам. Гавриил слышал Куръан от Аллаха и произнес его голосом пророку Мухаммаду (мир ему). Всевышний Аллах сказал об этом так: «Скажи (О Мухаммад: Этот Куръан не является моим измышлением). (Напротив) Его (т.е. Куръан) спустил Святой Дух (т.е. архангел Гавриил) от твоего Господа с истиной (с правдой и справедливостью)…». [Куръан 16: 102] Также, Всевышний Аллах сказал: «Когда же Мы прочтем его (т.е. когда наш посланник Гавриил будет читать тебе Куръан), то читай его следом (т.е. слушай его чтение и молчи, а затем читай Куръан так, как прочитал его тебе Гавриил)». [Куръан 75: 18]
Куръан был ниспослан на ясном красноречивом арабском языке. Всевышний Аллах сказал: «Воистину, это (т.е. Куръан) – Ниспослание от Господа миров (Создателя и Управителя всех творений). Верный Дух (т.е. архангел Гавриил) сошел с ним (с Куръаном) на твое сердце (т.е. Гавриил прочитал тебе Куръан, и твое сердце постигло его, запомнив и поняв), чтобы ты (Мухаммад) стал одним из тех, кто предостерегает (людей от наказания Аллаха). Оно ниспослано на ясном арабском языке (т.е. его смыслы и указания являются ясными). Оно упоминается в Писаниях предыдущих (т.е. предыдущих пророков)». [Куръан 26: 192-196]
Ниспослав Куръан, Аллах аннулировал законы всех предыдущих Писаний. Он взял на Себя обязательство охранять Куръан от посягательств нечестивцев и их искажений. Аллах сказал: «Мы ниспослали тебе (Мухаммад) Писание (Куръан) с истиной (с правдой) в подтверждение прежних Писаний (т.е. Куръан подтверждает, что прежние Писания, такие как Тора, Евангелие и другие, являются ниспосланными от Аллаха), и для того, чтобы оно господствовало над ними (т.е. для того, чтобы Куръан подтвердил имеющеюся в прежних Писаниях истину, разъяснил содержащиеся в них искажения и отменил некоторые их законоположения)». [Куръан 5: 48]Также Аллах сказал: «Воистину, Мы ниспослали (пророку Мухаммаду) Напоминание (т.е. Куръан), и Мы оберегаем его (от добавлений, убавлений, сокрытий и искажений)». [Куръан 15: 9] Также Всевышний Аллах сказал: «Воистину, это (т.е. Куръан) – могущественное Писание. Ложь не подберется к нему ни спереди, ни сзади (т.е. никто не сможет сокрыть его от людей или исказить). Оно ниспослано от Мудрого (в управлении делами творений), Хвалимого (за Его совершенные качества)». [Куръан 41: 41-42]
Что же касается всех предыдущих Писаний, то они были временными, и их срок истекал, когда ниспосылалось аннулирующее их Писание, в котором разъяснялись имевшие место искажения и изменения, сделанные прежде людьми. Об этом нам поведал Всевышний Аллах, сказав: «Среди иудеев есть такие, которые переставляют слова (Аллаха) со своих мест… (т.е. искажают их, изменяя как сами слова, так и их смысл)». [Куръан 4: 46] Также Аллах сказал: «Горе тем (т.е. скверным ученым из числа иудеев), которые пишут Писание собственными руками, а затем говорят: «Это – от Аллаха» (в то время как это противоречит тому, что Аллах ниспослал Моисею), – чтобы купить за это ничтожную цену (т.е. обманывают людей, для того, чтобы присвоить их имущество, тем самым променивая вечное счастье на мимолетную мирскую наживу). Горе (т.е. губительное наказание) им за то, что написали их руки! Горе им за то, что они приобретают!». [Куръан 2: 79] Также Всевышний Аллах сказал: «Скажи (Мухаммад): «Кто же ниспослал в качестве света и верного руководства для людей Писание (Тору), с которой пришел Муса (Моисей), и которое вы (иудеи) превратили в отдельные листы, показывая некоторые из них (т.е. показывая то, что соответствует вашим страстям) и скрывая многие другие (т.е. скрывая ту часть Писания, в которой говорится об описании пророка Мухаммада и его приходе)?». [Куръан 6: 91]
С момента ниспослания последних откровений прошло полторы тысячи лет. И по сей день Куръан в оригинале, на арабском языке, в том виде, в котором он был ниспослан, хранится в доме каждого мусульманина. Таким образом, Куръан останется неизменным доводом «за» или «против» всего человечества вплоть до Судного Дня.

_____________________________________________________

[1] Всевышний Аллах в Куръане очень часто говорит о себе «Мы», тем самым указывая на Свое Величие.
[2] Здесь и далее в круглых скобках приводится краткое толкование.
[3] Слово «аяты» дословно переводится как «знамения», здесь под словом «аяты» имеются в виду слова Аллаха в Куръане, являющиеся знамением для людей от их Господа.

В Куръане Аллах сообщил людям о великой цели их сотворения.
В Своем Священном Куръане Аллах сообщил людям о мудрости их сотворения, о том великом предназначении, для которого они появляются на этот свет и существуют на этой земле.
Необходимо знать, что Господь создал нас в большом количестве и поселил нас в этом мире не ради одиночества или забавы. Пречист наш Создатель и бесконечно далек от всего этого! Всевышний Аллах сказал: «Неужели вы полагали, что Мы сотворили вас ради забавы (т.е. безо всякой цели и мудрости) и что вы не будете возвращены к Нам (для расчета и воздаяния)». [Куръан 23:115] Также Всевышний Аллах сказал: «Неужели человек (отрицающий воскрешение) полагает, что он будет оставлен без присмотра (без повелений и запретов, без расчета и наказания)». [Куръан 75: 36] Также Аллах сказал: «Мы не создали небо, землю и все, что между ними, забавляясь». [Куръан 21: 16]
Всевышний Аллах создал человека для двух высочайших взаимосвязанных неразрывных целей.
Цель первая: О ней Всевышний Аллах поведал нам, сказав: «Аллах – Тот, Кто сотворил семь небес и столько же земель, (Его) повеление нисходит между ними (т.е. Его религиозные повеления, выраженные в виде Священных Писаний, ниспосланных Его посланникам, а также повеления, посредством которых осуществляется управление этой Вселенной); чтобы вы знали, что Аллах может абсолютно все и что Аллах объемлет знанием всякую вещь». [Куръан 65: 12] Аллах сообщил о том, что Он сотворил весь этот мир вместе со всеми Его обитателями, включая всех нас, поддерживает его жизнедеятельность и управляет им, а также направил Своих посланников и ниспослал Свои религиозные законы, выраженные в виде Священных Писаний (Откровений) – все это Он сделал для того, «чтобы вы знали, что Аллах может абсолютно все и что Аллах объемлет знанием всякую вещь», т.е. для того, чтобы люди, изучая Его Писания и размышляя над удивительными творениями этого мира, познавали своего Господа, познавали совершенство Его высочайших качеств, совершенство Его всеобъемлющего знания и абсолютного могущества.
Великие удивительные многообразные создания этого мира, начиная от микроскопических бактерий и заканчивая громадными галактиками во Вселенной, подобны открытой книге, повествующей нам о нашем Творце, пребывающем вне этой Вселенной и скрывшем Себя от нас. Каждый образец природы отражает прекрасные качества ее Совершенного Непревзойденного Творца. Каждый миг, куда бы вы ни обратили свой взор, повсюду вы можете лицезреть шедевры Его неподражаемых творений – свидетельство Его совершенного безукоризненного Знания и божественной Мудрости.
Такими же совершенными, как этот мир, являются и законы нашего Господа, представляющие собой Священные Божественные Писания, с которыми были направлены Его посланники к человечеству, последним из которых является Великий Куръан. В Куръане Аллах рассказал о Себе, о Своих высочайших прекрасных качествах, открыв людям путь к подробному познанию их Создателя.
Цель вторая: Но знание о нашем Творце не является окончательной целью нашего сотворения и существования. Знание о совершенстве нашего Господа нужно для того, чтобы человек знал истинный объект поклонения и обожествления, для того, чтобы человек мог отличить настоящего Бога от лживых фальшивых божеств, для того, чтобы человек не возвеличивал и не обожествлял творения, а возвеличивал и обожествлял только их Творца, для того, чтобы человек не унижался и не преклонялся перед творениями, а покорялся и поклонялся только их Творцу.
Поклонение единственному Аллаху является второй и наиглавнейшей целью сотворения человека. Доказательством на это являются следующие слова Всевышнего Аллаха: «Я сотворил джиннов[1] и людей только для того, чтобы они поклонялись Мне (одному)». [Куръан 51: 56]

_____________________________________________________

[1] Джины – разумные существа, созданные Аллахом и скрытые от человеческих глаз.

Что значит «поклонение Аллаху»?
Поклонение Аллаху – это широкое понятие, которое включает в себя выполнение всего, что любит Аллах, и всего, чем Он доволен, будь это слова, сходящие с языка, или дела, совершаемые частями тела. Это понятие затрагивает разнообразные стороны повседневной жизни и охватывает совершение всех праведных дел, угодных Аллаху. При этом необходимым условием для принятия любого праведного деяния является наличие чистосердечного намерения, а именно, чтобы совершаемое богоугодное дело было посвящено одному Аллаху и было выполнено только ради Него. Поэтому уединение Аллаха в делах поклонения называется Единобожием (по-арабски «таухид»).
Чистосердечное поклонение одному Аллаху освобождает человека от оков пагубных страстей и рабства сатаны, ведь быть рабом Аллаха, значит не быть рабом всего остального.
Сердце раба Аллаха наполнено чистой высочайшей любовью к своему Господу, потому что Он настолько совершенен и прекрасен, что это никоим образом не поддается воображению. Знание о совершенных божественных качествах Аллаха рождает в сердце раба высочайшую божественную любовь к Творцу. Эта любовь превыше любви к жене и детям, к власти и богатству, и даже к собственной душе. Эта высочайшая любовь сочетается с полной покорностью перед величием Аллаха и Его могуществом. При этом страх перед суровым наказанием Аллаха, надежда на Его всеобъемлющую милость и прощение ни на мгновение не покидают любящее сердце раба.
Раб Аллаха подчиняет Ему все свои помыслы, оставляя дурные и праздные мысли, ведь Аллах знает все, что он замышляет.
Раб Аллаха обращает к своему Господу все свои чаяния и полагается на Него во всех мирских и религиозных делах, ибо только Аллах способен привести его дела в порядок и даровать им успешный исход.
Знание о том, что Аллах все видит, слышит и знает, вселяет в сердце раба Аллаха сильный стыд перед своим Господом. Он стесняется взгляда Аллаха больше, чем стесняется взгляда праведного человека. Он стыдится совершать ненавистные Аллаху поступки даже тогда, когда остается наедине с самим собой. А если же случилось так, что раб Аллаха ослушался своего Господа и оступился, то его раскаяние и скорое возвращение не заставляют себя ждать. Он моментально оставляет греховный поступок и твердо решает никогда к нему не возвращаться. При этом сердце раба Аллаха наполняется неимоверным сожалением о содеянном, а его язык неустанно умоляет Господа о пощаде.
Раб Аллаха стойко терпит выпавшие на его долю беды и испытания, довольствуясь тем, что ему предписал Аллах по Своей мудрости.
Раб Аллаха постоянно благодарит своего Щедрейшего Богатейшего Господа за Его неиссякаемые дары, которые нисходят на него денно и нощно.
Раб Аллах прибегает к Его защите от наущений сатаны и скверны своей души.
В моменты бед раб Аллаха взывает с мольбами только к Аллаху, потому что только Он обладает абсолютным могуществом и способен отвести всякую беду.
Воистину, все эти высочайшие сердечные порывы являются ничем иным, как поклонением, которое надлежит посвящать только одному Аллаху. Также поклонением являются такие деяния, как слова правды, благочестие к родителям, поддержание родственных связей, помощь нуждающимся, побуждение к одобряемым делам, осуждение порицаемого, обучение полезным знаниям, и многое другое.
Воистину, человек не познает себя, смысл своей жизни и суть своего предназначения до тех пор, пока не познает своего Творца и не преклонится перед Ним.
Воистину, знание об Аллахе и поклонение Ему одному оживляет сердце и душу человека, ведь человек состоит из души и тела. И душа человека также, как и его тело, нуждается в пище. Если тело будет питаться полезной и благой пищей, то оно будет здоровым и живым. Если же тело будет питаться вредной, грязной и ядовитой пищей, то вскоре оно заболеет и погибнет. Таким же образом и душа. Она тоже нуждается в пище. И благой пищей для души является истинная вера, знание об Аллахе и поклонение Ему одному. Если душу лишить настоящей духовной пищи и кормить ее искусственными и вредными продуктами, то она непременно умрет, и будет мертвой до тех пор, пока однажды ее не пожелает оживить Аллах, наставив на истинный путь. Поэтому можно с уверенностью сказать, что человек нуждается в знании об Аллахе и в поклонении Ему одному больше, чем его тело нуждается в воздухе, воде и пропитании.
Здесь стоит отметить, что поклонение Единственному Могущественному Аллаху (т.е. Единобожие) является первозданным естеством человека. Аллах заложил это естественное качество в каждого младенца, появляющегося на свет. Сказал Всевышний Аллах: «Обрати свой лик к религии (Ислам), склонившись (к Единобожию и отстранившись от многобожия и других религий). Следуй врожденному естеству (т.е. Единобожию), с которым Аллах сотворил людей. Творение Аллаха не подлежит изменению (т.е. не изменяйте прирожденное естество Единобожия на многобожие). Такова прямая религия (религия Единобожия), но большинство людей не знают (что религия Ислам, которой повелено следовать – это религия истины)». [Куръан 30: 30]
Таким образом, Единобожие является качеством каждого новорожденного ребенка. Это естество побуждает его считать Богом только своего Творца и поклоняться только Ему одному. Однако козни сатаны и отрицательная окружающая среда зачастую оказывают негативное влияние на формирование мировоззрения у ребенка. В результате пагубного влияния его прирожденное естество искажается и портится. Одним из самых главных факторов, оказывающих скверное влияние на детей, являются неправедные родители. Например, воспитание ребенка в семье атеистов способствует укреплению в его сознании атеистических взглядов, а ребенок, воспитанный в семье буддистов, имеет все шансы стать убежденным буддистом. Одним словом, ввиду различных негативных факторов люди становятся рабами всевозможных вымышленных божеств, фанатичными приверженцами заблудших идей и последователями несостоятельных религий.
Но Милостивый Творец не оставил Свои творения скитающимися в непроглядной тьме заблуждений. Напротив, Всевышний Аллах отправил Своих посланников и ниспослал им Священные Писания для того, чтобы они напомнили людям об их врожденном естественном качестве – Единобожии. Все божии посланники во все времена призывали людей к поклонению одному единственному Аллаху и следованию Его предписаниям.
Поклонение Единственному Аллаху – это почетное качество, которым обязан возобладать каждый человек на земле, однако подавляющее большинство людей лишают себя такого достоинства и выбирают скитание во тьме заблуждений, дожидаясь своего неизбежного смертного часа.

Кто такой Аллах и почему только Он достоин поклонения?
Каждый человек склонен любить и почитать, преклоняться и обожествлять. Это неотъемлемая черта, присущая его природе. Каким бы могущественным и сильным ни был человек, он непременно питает слабость к чему-то или преклоняется перед кем-то. У каждого в жизни есть высшая ценность, которую он обожествляет или боготворит. Люди питают к своим «богам» самую чистую любовь связывают с ними свои надежды, испытывают перед ними благоговейный страх, опасаясь потерять или разгневать их. В служении им и самопожертвовании ради них они видят высшую цель жизни. Но далеко не всегда человек обожествляет того, кто по-настоящему заслуживает его смирения, преклонения и любви. Объектов поклонения настолько много, что вряд ли кому-либо удастся перечислить все, чему поклонялись и поклоняются люди. Однако тот, кто по-настоящему достоин поклонения, только Один. Им является Аллах.
«Аллах» – это великое имя нашего Творца, которым Он назвал Себя в Священном Куръане. Это имя содержит в себе глубокий смысл, сутью которого является: «Истинный Бог, обладающий божественными совершенными качествами, за которые только Он достоин поклонения». Ввиду своего абсолютного совершенства, Аллах лишен каких бы то ни было сходств и подобий, пороков и изъянов.
Только Аллах по праву достоин божественной любви и поклонения, потому что Он – наш Создатель, Прекрасный и Совершенный, а все, что помимо Него – создано и преисполнено недостатков. Сказал Всевышний: «Кто лучше: множество различных (сотворенных немощных) богов или Единственный и Могущественный Аллах?». [Куръан 12: 39]
Воистину, наш Создатель – Обладатель неисчислимых наивысших совершенных божественных качеств. О некоторых из них Он поведал нам в Величественном Куръане:

Дата добавления: 2015-11-30