Читайте также:
|
1 – Слуги жителей рая и его сокровищница.
Сказал Аллах Всевышний: (Вокруг их будут разносить золотые блюда и кубки; в них будет всё, чего пожелают души, чем услаждаются очи. В нём вы будете вечно).[313]
Сказал Всевышний: (Их будут обносить серебренными сосудами, кубками, сделанными из хрусталя, хрусталя, который светлее серебра, в соразмерных по величине размерах).[314]
Сказал, хвала ему: (Кругом обносить их будут юноши, вечно юные: когда увидишь их, подумаешь, что это рассыпанный жемчуг…).[315]
Сказал, хвала ему: (Вокруг их будут ходить отроки, подобные сберегаемым жемчужинам).[316]
Сказал Аллах Всевышний о «стоящих впереди»: (… и стоящие на переди (кто они стоящие на переди?) Эти, – приближенные к Богу. Они будут в садах сладости это сонм людей из древних, и нёмногие из последних); на украшенных дорогими камнями седалищах, облокотившись на них и сидя одни против других. Вечно юные отроки будут носить вокруг их кубки, братины, чаши с напитком, от которого они ни одуреют, ни пьянеют; – с плодами, какие захотят выбрать, – с мясом птиц, каких пожелают. Черноокие, большеокии, подобные хранимым жемчужинам, будут им воздаянием за то, что они прежде делали. Там они не услышат ни празднословия, ни возбуждения к греху, а только слова: мир! мир!).[317]
Сказал Всевышний по поводу сокровищницы рая: (Боящихся Господа своего толпами поведут к раю; и когда они подойдут к нему, отверзнутся врата его; стражи его скажут им: мир вам! Вы были добрыми, за то войдите в него, оставаясь в нём на веки).[318]
2 – Воинство обитателей ада и сокровищница его.
Сказал Аллах Всевышний: (При нём девятнадцать (стражей ада – примечание) В стражи ада Мы определили только ангелов, и число их определили только для того, чтобы испытать неверных…).[319]
Аллах дал описание ангелам, которые в аду грубо, сильно и жестко, так Всевышний сказал: (…над которым ангелы, суровые лютые, не противящиеся Богу в том, что повелел Он им, но исполняющие то, что повелено им).[320]
Сказал Аллах Всевышний: (Тогда зови он своих сообщников; Мы призовем этих грозных стражей (стражей геенны – прим.)).[321]
Аз-Заббанийа – это ангелы муки, представляет собой множественное число от «заббаний» происходит от слова аз-забан, а это толкание. Так называют некоторых ангелов муки, поскольку они толкают обитателей ада в него.[322]
Сказал Всевышний: (Они воскликнут: о Малик, Господь твой послал бы нам кончину! Он скажет: вы останетесь здесь навсегда. Мы приносим к вам истину, но многие из вас отвергают истину).[323]
Сказал Всевышний: (Неверных толпами погонят к геенне, и когда они подойдут к ней, отверзнутся врата её. Стражи её скажут им: уже ли не приходили к вам посланники из среды вас самих, чтобы прочитать вам знамения Господа вашего и предуведомить вас о встрече вами дня сего? Они скажут: напротив; но верно исполнилось над неверными слово о наказании).[324]
Сказал Всевышний, хвала ему: (Находящиеся в огне скажут стражам геенны: «умолите Господа вашего облегчить это мучение для нас, хотя на один день». Они скажут: «не приходили ли к вам посланники, к вам от Бога, с очевидными доказательствами?» – Они скажут: «да» Те скажут: так умоляйте сами. – Но молитва неверных теряется на пути к Богу).[325]
Исследование двадцать второе: встреча верующих со своими возлюбленными и разлука обитателей ада со своими возлюбленными.
1 – Встреча верующих со своими близкими и потомством (детьми).
Сказал Аллах Всевышний: (Верующим и потомкам их, последовавшим им в вере, Мы дадим видеться с потомством их. Мы нисколько не убавим доли дел их, каждый человек есть заложник за себя в том, что он себе усвоил).[326]
Разъяснил это величайший учёный уммы Абдалла ибн Аббас, да будет доволен ими Аллах: тем, что Аллах Всевышний поднимает потомков верующего, которые умирают в вере до своего уровня (своей степени, стадии) даже если они действовали без него, чтобы они предстали перед его взором. Они сочетаются между собой наилучшим образом благодаря Всевышнему и благодаря его щедрости.[327]
Благодаря Всевышнему ниспослано благословение деяниям отцов, что касается его благодати для отцов то это благословение мольбе отцов.
Со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, который сказал, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, говорил: «Воистину Аллах вознесёт до своего уровня праведного раба в раю, а он говорит: О, Господь, откуда же для меня это? Он отвечает: Благодаря прощению для тебя от твоего отца».[328]
Со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал: «Если человек умирает, прекращается его деятельность, за исключением трёх вещей: текущего подаяния или от знания, благодаря которому приносится польза, или от благочестивого родителя, зовущего его».[329]
2 – Отлучение обитателей ада от их возлюбленных и близких.
Сказал Аллах Всевышний: (… Скажи: действительно, обездолены будут в день воскресения те, которые здесь обездолили себя самих и своих приближённых. Не ясное ли бездолье – такое состояние?).[330]
Сказал Всевышний, хвала ему: (Ты увидишь этих законопреступников: когда они увидят наказание им, скажут: есть ли какой путь возвратиться отсюда? Ты увидишь, как они побегут к нему, поникнувши от посрамления, как будут взглядывать робкими взорами! Верующие скажут: это несчастные, которые и себя самих и свои семейства сделали несчастными в день воскресенья! Да законопреступники будут в постоянной муке).[331]
Они оказались разлучены и навсегда лишены возможности встретиться, независимо от того, отправились их близкие в рай или в ад. И даже если все определены в ад, не будет у них ни встречи, ни радости. И это очевидная и явная потеря. Их ввели в ад и лишили наслаждения пребывать в мире вечного покоя. Они потеряли самих себя, их разлучили с возлюбленными и товарищами и родственниками. Всех они лишились.[332]
Исследование двадцать третье: душевное благополучие обитателей рая и душевная мука обитателей ада.
1 – Душевное благополучие обитателей рая:
Со слов Абу Саида аль-Худри, да будет доволен им Аллах, который сказал, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, говорил: «Воистину Аллах Благословенный и Великий говорит обитателям рая: О, обитатели рая! Они отвечают: Мы перед Тобой Господь наш и счастье и благо в Твоих руках. Он спрашивает: Вам хотелось бы чего-либо? Они отвечают: Нет нам ничего не нужно, о, Господь, Ты дал нам то, что не дал никому из твоих созданий. Он говорит: А разве я не дам вам лучше этого? Они отвечают: О, Господь! Что же может быть лучше? Он отвечает: Одарю вас своей благосклонностью и никогда после не буду гневаться на вас».[333]
В хадисе Абу Саида аль-Худри, да будет доволен им Аллах, говорится, что пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал: «Приносят весть о смерти в Судный день, как – будто горькую ягоду и остановятся между раем и адом. Говорят: «О, обитатели рая! Вы знаете это? Они поворачивают голову[334], смотрят и отвечают: «Да, это смерть». Говорят: «О, обитатели ада, вы знаете что это?» Они поворачивают голову и отвечают: «Да, это смерть». И отдается приказ о ней и приносится жертва. Затем говорят: «О, обитатели рая, – вечность и нет смерти. О, обитатели ада, – вечность и нет смерти».[335]
В хадисе Абдуллы ибн Омара, говорившего о Пророке, да благословит его Аллах и да приветствует, что он сказал: «Пусть же добавится радость к уже имеющейся для обитателей рая, и пусть добавится горе к уже имеющейся для обитателей ада».[336]
2 – Душевная мука для обитателей ада.
Сказал Аллах Всевышний: (И сатана, когда будет решено это дело, скажет: «Бог обещал вам истинные обещания; а я обещал вам и обманывал вас: у меня не было никакой власти над вами; я только звал вас, а вы послушались меня, и потому не меня вините, а вините себя самих: ни я вам не помощник, ни вы мне не помощники; отрекаюсь от участия в том, что вы прежде меня соучастником Богу. Таким беззаконникам будет лютая мука).[337]
Сказал Аллах Всевышний: (Не были ли читаны вам наши знамения, а вы не считали их ложью? Они скажут: Господи наш! Несчастия наши превозмогли нас, и мы сделались людьми заблудившимися. Господи наш! выведи нас из него (из огня геенны – прим.); если мы опять будем делать тоже, то будем злыми сами от себя. Он скажет: оставайтесь в нём, и не говорите Мне. Часть рабов наших скажет: Господи наш! мы были верующими: прости нам, будь к нам милостив: Ты самый лучший из милосердствующих. Вы издевались над ними для того, что забывали вспоминать обо Мне; вы смеялись над ними: в день сей Я воздаю им за то, что терпели они: истинно, они высочайше блаженны).[338]
Сказал Аллах Всевышний и Всемогущий: (Неверным же будет возглашено: ненависть Божья к вам больше ненависти вашей одного к другому: когда вас призывали к вере вы отвергли ее. Они скажут: «Господь наш! Ты двукратно умерщвлял нас, и двукратно оживил нас: исповедуем грехи наши; есть ли какой-либо путь для выхода отсюда?» Это вам за то, что вы, когда возвещалось, что Бог един, вы остались неверными; а если сказывалось об соучастниках Ему, вы являлись верующими: суд принадлежит Богу вышнёму, великому).[339]
Сказал Аллах Всевышний: (Находящиеся в огне скажут стражам геенны: «умолите Господа вашего облегчить это мучение для нас, хотя на один день» Они скажут: не приходили ли к вам посланники, к вам от Бога, с очевидными доказательствами? – Они скажут: «да». Те скажут: так умоляйте сами. – Но молитва неверных теряется на пути к Богу)[340]
Сказал, хвала ему: (Они воскликнут: о Малек, Господь твой послал бы нам кончину! Он скажет: вы останетесь здесь навсегда. Мы приносим к вам истину, но многие из вас отвергают истину).[341]
Сказал Всевышний и Всемилостивый: (Обитатели рая воскликнут обитателям огня: мы уверились, что обетования нам Господа нашего были истинны; уверились ли и вы, что угрозы Господа вашего были истинны? Они скажут: да. Тогда глашатай возгласит между ними: проклятие Божие над беззаконниками…).[342]
Сказал Всевышний: (Обитатели огня воззовут обитателям рая: излейте на нас какую-либо малость воды, или что-либо из того, чем наделил вас Бог! Они скажут: «Бог то и другое запретил для неверных». О тех, которые этот вероустав свой принимают за потеху, забаву, которых обольстила эта дольная жизнь, в день тот Мы забудем так же, как они забывают о сретении дня того, и о том, что отрицали наши знамения).[343]
Исследование двадцать четвертое: наивеличайшее благо обитателей рая и наивеличайшая мука обитателей ада.
1 – Наивеличайшее благо обитателей рая:
Сказал Всевышний: (Тем, которые добродеяли, доброе и придача).[344]
Аль-Хусна (добро) имеется в виду рай, а под избытком (зийадат) подразумевается возможность увидеть Господа Великодушного.[345]
Сказал Всевышний: (В нём для них то, чего они захотят, а от Нас еще прибавится).[346]
Аль-Мазид (добавление) – возможность увидеть Господа Великодушного.[347]
Сказал, хвала ему: (В тот день у некоторых лица будут сияющие, взирающие на Господа их).[348]
Со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, люди сказали: О, посланник Аллаха, увидим ли мы Господа нашего в судный день? Ответил посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует: «Может ли что-нибудь помешать вам, увидеть луну в полнолуние?[349] Они ответили: «Нет, о, посланник Аллаха». Он спросил: «А мешает ли вам что-нибудь увидеть солнце в ясный день?» Они сказали: «Нет, о, посланник Аллаха». Он сказал: «Воистину вы увидите Его также».[350]
Со слов Джарира, да будет доволен им Аллах, который сказал: Мы сидели у Пророка, да благословит его Аллах и да приветствует, когда он взглянул на луну в ночь полнолуния и сказал: «Воистину вы увидите Господа вашего, так как вы видите эту луну. Вы не ощутите трудности, когда будете смотреть на Него. Если вам ничего не препятствует молиться до восхода солнца и до его заката, то молитесь».[351]
Со слов Абу Саида аль-Худри, да будет доволен им Аллах, который сказал: «Мы спросили: «О, посланник Аллаха! Увидим ли мы Господа нашего в Судный день?» Он ответил: «Препятствует ли вам что-нибудь видеть солнце и луну в ясную погоду?» Мы ответили: «Нет!». Он, да благословит его Аллах и приветствует, продолжил: «Поистине вам ничего не помешает увидеть в тот день Господа вашего, кроме того, что препятствует видеть луну и солнце».[352]
Со слов Сухайба, да будет доволен им Аллах, сказанных о пророке, да благословит его Аллах и да приветствует, который сказал: «Когда обитатели рая входят в него, говорит Аллах Всевышний: Если вы хотите чего-либо, я добавлю. Они говорят: А разве не Ты убелил наши лица, а разве не ты ввел нас в рай? Разве не ты избавил нас от адского огня? И раскрылся покров, и им было дано то, что является для них самым дорогим – посмотреть на Господа Великого и Всемогущего».[353]
Со слов Анаса, сообщившего: «Воистину в раю есть рынок, на который приходят каждую пятницу. И бушует северный ветер и обсыпает пылью лица их и одежды. И возрастают их красота и хорошие качества. Они возвращаются к своим близким, тогда как возросли их красота и хорошие качества. Их близкие говорят им: Ей богу! У вас возросли после нас красота и хорошие качества. А они отвечают: И у вас, ей богу, увеличились хорошие качества и красота».[354]
Со слов Абдуллы ибн Кайса, рассказавшего со слов своего отца, со слов Пророка, да благословит его Аллах и да приветствует: «Два сада из серебра и посуда там из серебра и то, что в них. Два сада из золота и посуда там из золота и то, что в них. И нет ничего между людьми и между тем, когда они смотрят на Господа своего кроме плаща высокомерия на лике Его в саду Эдема».[355]
2 – Величайшая мука для обитателей ада:
Самой большой мукой для обитателей ада является покров, скрывающий Господа их Всемилостивого и Всевышнего: (Истинно, в тот день они завесою будут закрыты от Господа своего, и, после того, гореть в адском пламени. Тогда будет сказано: это то, что считали вы ложью).[356]
Самой большой мукой является вечная мука для лицемеров и неверующих. Сказал Аллах Всевышний: (Но подвергшиеся осуждению вечно будут в муке геенской. Она не утолится для них, и одно отчаяние будет там с ними).[357]
Сказал Аллах Всевышний: (Наслаждайтесь! Мы вам ничего не прибавим кроме муки).[358]
Сказал Всевышний: (Им в ней только будет один визг, и в ней они ничего больше не услышат).[359]
Сказал Всевышний: (Те, которые будут несчастны, будут в огне: там вопли их визг и рык ослов…).[360]
Сказал Аллах всевышний: (А тем, которые не уверовали, – им огонь геенны: им не предопределено ни того, чтобы они умерли, ни того, чтобы мука их там ослабела. Таково наше наказание всякому неверному! Там они жалобно будут кричать: «Господи наш! выведи нас отсюда: мы будем делать доброе, не то, что делали прежде». Но не давали ли Мы вам столь долгую жизнь, что в течение ее мог одуматься тот, кто мог одуматься. При том, к вам приходил и проповедник. Так наслаждайтесь здесь; для злых нет избавителя).[361]
Со слов Абдуллы ибн Кайса, да будет доволен им Аллах, который сказал, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал: «Воистину, обитатели ада будут плакать так, что если опустить в их слезы корабли, то они поплывут. Воистину, плакать они будут кровью», т.е. вместо слез.[362]
Дата добавления: 2015-11-30; просмотров: 64 | Нарушение авторских прав