Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АрхитектураБиологияГеографияДругоеИностранные языки
ИнформатикаИсторияКультураЛитератураМатематика
МедицинаМеханикаОбразованиеОхрана трудаПедагогика
ПолитикаПравоПрограммированиеПсихологияРелигия
СоциологияСпортСтроительствоФизикаФилософия
ФинансыХимияЭкологияЭкономикаЭлектроника

Годичное путешествие богомольцев в Мекку под пред- водительством Абу Бакра. Паломничество Али для обнародования откровения

Читайте также:
  1. А математикам мы предлагаем совершить путешествие на родину Пифагора - Остров Самос, что в Греции.
  2. в которой доказывается, что, совершив кругосветное путешествие, Филеас Фогг не выиграл ничего, кроме счастья
  3. В которой описывается путешествие в экспрессе Тихоокеанской железной дороги
  4. Во время которой совершается путешествие через Тихий океан
  5. Все Мои Книги Библии Новейшей до этого дня были написаны так же иносказательно, как и Откровения.
  6. Глава 1. Путешествие начинается.
  7. Глава 1.Путешествие начинается

 
 

Священный месяц ежегодного богомолья уже прибли- жался, но Магомет был слишком занят общественными и домашними делами, чтобы иметь возможность самому уезжать из Медины. Поэтому он уполномочил Абу Бакра занять его место в качестве эмира, или начальника богомольцев, соби- равшихся выступить из Медины в священный город.

Абу Бакр выехал в Мекку во главе трехсот пилигримов и с двадцатью верблюдами для жертвоприношения.

Вскоре после этого Магомет призвал своего зятя и пре- данного ученика Али и, дав ему самого быстрого из своих верблюдов, ал-Адга («Надрезанные уши»), велел мчаться что есть духу в Мекку и обнародовать там перед толпой собравшихся со всех сторон богомольцев важную суру, или главу, из Корана, только что полученную им с неба.

Али выполнил свою миссию с обычным рвением и доб- росовестностью. Он приехал в священный город во время религиозного празднества. В день жертвоприношения, ко- гда религиозные обряды завершались закланием жертв в долине Мина и когда Абу Бакр проповедовал народу уче- ние ислама и поучал его обрядам, перед громадной толпой, собравшейся в долине ал-Акаба, явился внезапно Али и объявил себя вестником, посланным пророком с важным откровением. Потом он прочел привезенную суру, или гла- ву, из Корана. В этой главе «религия меча» провозглаша- лась во всей ее силе. Она освобождала Магомета от всех перемирий и союзов с идолопоклонниками и другими не- верными, если они по какому бы то ни было случаю нарушали условие или подавали помощь неприятелю. Неверующим


давалось четыре месяца свободы вероисповедания со вре- мени настоящего объявления. В течение этих месяцев им предоставлялось право безопасно ходить по всей земле, но по истечении этого времени всякая снисходительность пре- кращалась и их надлежало преследовать всюду, во всякое время и на всяком месте открытой силой или прибегая к военной хитрости; тогда им останется одно из двух: или принять ислам, или платить дань. Священные месяцы и священные места не будут дольше служить им защитой.

«Когда же месяцы, в которые вам запрещено нападать на них, пройдут, – говорит откровение, – вы будете убивать идолопоклонников, где бы они вам ни попадались, или за- бирать их в плен; осаждайте их открыто или устраивайте засады». Кровные узы и дружба должны считаться ни во что; что касается неверующих, то правоверные не должны поддерживать никаких отношений ни с ближайшими род- ственниками своими, ни с лучшими друзьями, если они упорно пребывают в неверии. По истечении текущего года ни одному неверному не разрешается попирать ногами священные границы Мекки и входить в храм Аллаха. За- прещение это сохранилось и по настоящее время.

Весьма вероятно, что строгость этой главы Корана была вызвана главным образом поведением некоторых евреев и идолопоклонников-арабов, заключивших с Магометом до- говоры, но неоднократно обманывавших его и даже измен- нически посягавших на его жизнь. Но здесь сказывается вместе с тем и необыкновенная самоуверенность, явившая- ся после смерти коварного и могущественного врага его, Абдаллаха ибн Обба, и вследствие быстрого перехода араб- ских племен в ислам или в подданство Магомету. Действи- тельно, это был шаг к исключительному господству маго- метанской веры.

По возвращении в Мекку Абу Бакра и Али первый вы- разил удивление и неудовольствие, что не ему было поручено обнародование такого важного откровения, находившегося в тесной связи с его недавним поручением. Но его успокоили, уверив, что каждое новое пророчество должно быть возве- щено самим пророком или кем-нибудь из членов его семьи.


 


Дата добавления: 2015-11-30; просмотров: 33 | Нарушение авторских прав



mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.005 сек.)