Читайте также:
|
 |
Настало наконец время, когда в силу договора с курай- шитами Магомету и его последователям дозволялось явиться в Мекку для поклонения и безопасно пробыть три дня у священной Каабы. Он не замедлил поэтому отпра- виться с многочисленной, хорошо вооруженной свитой и захватил семьдесят верблюдов для принесения их в жертву. Его давние враги охотно воспротивились бы этому появле- нию его, но они трусили и при его приближении потихонь- ку удалились на соседние холмы. Вступив в пределы Мек- ки, богомольцы, согласно договору и обычаю, сняли с себя все военные доспехи, за исключением только мечей, кото- рые они носили вложенными в ножны.
Велика была их радость увидеть снова стены и башни священного города. Они вошли в ворота в одеянии бого- мольцев, и сердца их переполнились набожностью и благо- дарностью. Магомет выполнил все древние обычаи и обря- ды с таким рвением и благоговением, что пленил всех жителей и многих привлек к своей вере. Исполнив все це- ремонии, он снял с себя ихрам, или одежду пилигримов, и направился в Сариф, в деревушку, отстоявшую на шесть миль от Мекки и вне священных границ. Здесь ему пред- стояла другого рода церемония, и он непритворно поспе- шил выполнить ее с подобающим почтением. Церемонию эту составлял его брак с Маимуной, дочерью хилалита ал- Харета. Он сосватал ее немедленно по прибытии в Мекку, но отложил свадьбу, желая предварительно выполнить все обряды богомолья. Это был, бесспорно, его второй брак из политических расчетов, потому что Маимуна была вдова и
притом пятидесяти одного года, но этим браком он приоб- ретал двух могущественных прозелитов. Во-первых, Хали- да ибн ал-Валида, племянника вдовы, неустрашимого вои- на, едва не разбившего Магомета в битве при Ухуде. Он стал одним из самых победоносных бойцов в рядах при- верженцев ислама и за свою храбрость прозван был «Саб- лей Божией».
Другой прозелит был друг Халида, Амру ибн ал-Аас; он, как мы уже упоминали, в начале пророческой деятель- ности Магомета осыпал его сатирами и язвительными сти- хами; затем послан был курайшитами к абиссинскому ца- рю, чтобы убедить его выдать им бежавших мусульман; но отныне ему предстояло победоносно мечом вносить в чу- жие страны ту веру, которую он некогда так ревностно пре- следовал.
Примечание. Маимуна была последней женой пророка и хотя вышла за него уже в преклонных годах, тем не менее пережила всех его жен. Она умерла много лет спустя после смерти Магомета под тем же деревом, в тени которого рас- кинута была их брачная палатка, и была там же похороне- на. Набожный историк, ал-Джаннаби, именующий себя
«жалким слугой Аллаха, надеющимся на прощение мило- сердного Бога», посетил ее могилу, возвращаясь из Мекки с богомолья в 963 году хиджры, то есть в 1585 году по Р. X.
«Я видел там, – говорит он, – черный мраморный памятник, воздвигнутый на том самом месте, где апостол Божий воз- лежал с ней. Богу ведома правда, a также и то, почему этот памятник черного цвета. Служил ли он некогда местом омовения или молельней, я не знаю, но, во всяком случае, он пришел в упадок».
 |
Дата добавления: 2015-11-30; просмотров: 42 | Нарушение авторских прав