Глава 1. Как Бог поднял меня со смертного ложа

Я ВЕРЮ В ВИДЕНИЯ

Кеннет Е. Хейгин

Оглавление

Глава 1. КАК БОГ ПОДНЯЛ МЕНЯ СО СМЕРТНОГО ЛОЖА. 1

Глава 2. ВЗОЙДИ СЮДА, ВВЫСЬ! 15

Глава 3. «ЕСЛИ» — ПРИЗНАК СОМНЕНИЯ. 23

Глава 4. КАК ДУХОВНЫЙ МИР ВЛИЯЕТ НА НАШУ ЖИЗНЬ. 24

Глава 5. Я ПРИШЕЛ ОТВЕТИТЬ НА ТВОЮ МОЛИТВУ. 36

Глава 6. ПОСЕЩЕНИЕ АНГЕЛА. 37

Глава 7. БОЛЬНИЧНЫЙ ГОСТЬ. 39

Глава 8. БЛАГОДАРНАЯ ПЕСНЬ. 49

Глава 9. АНГЕЛЬСКАЯ ВЕСТЬ. 50

Глава 1. КАК БОГ ПОДНЯЛ МЕНЯ СО СМЕРТНОГО ЛОЖА

«Он мертв», — сделал заключение врач, который помогал моей маме при родах. Я родился преждевременно — 20 августа 1917 года в одном из домов квартала № 900 в обычном техасском городке. Моя бабушка, присутствовавшая при родах, рассказывала позднее, что во мне не было обнаружено никаких признаков жизни.

Думая, что я уже умер, доктор положил меня на пол у кровати и вместе с бабушкой продолжал заботиться о моей маме. Положение матери оставалось очень серьезным: она была больна уже за несколько недель до родов. Примерно через 45 минут мать стала приходить в себя, и доктор попросил бабушку сходить за необходимыми результатами анализа.

Бабушка хотела вынести меня на улицу, но вдруг заметила во мне признаки жизни. Она омыла меня и запеленала. Для этого она использовала запасные пеленки, так как я был укутан в обычное белье для новорожденных. Когда она взвесила меня — в пеленках я весил не более 1 килограмма, а без пеленок — и того меньше.

Только в наше время, когда произошли большие сдвиги в медицине, и применяются специальные камеры, появились шансы на сохранение жизни ребенка весом 1 килограмм. Я же родился в то время, когда не было таких камер, родился в домашних условиях, в которых невозможно выходить недоношенного младенца. Бабушка спросила у врача, чем бы он посоветовал накормить меня.

«Ребенок мертв, — ответил он, — я уже обследовал его!»

Но бабушка сказала, что я жив, и что она омыла и запеленала меня. Доктор вытащил из портфеля пару пакетов с детским питанием и произнес: «Бабуля, этого хватит на более долгое время, чем ребенок будет жить».

Бабушка приготовила смесь и накормила меня. Потом дала мне молоко, она капала его пипеткой прямо в рот. Я часто захлебывался и синел — даже от капельки молока я мог захлебнуться. Бабушка сказала, что никогда еще не видела человеческое дитя с таким крошечным ртом. Еще она вспоминала, что у нее была расческа одинаковой со мной величины.

Детство мое не было таким, как у других детей, так как мое сердце от рождения было больным. Я не мог жить нормальной активной жизнью, не мог бегать и играть в подвижные игры. Читать я научился в шесть лет. Мой брат уже учился в школе, и я помаленьку читал его книги. У меня было малоподвижное тело, зато был подвижный ум.

Когда я пошел в школу, то узнал, что больной ребенок становится объектом насмешек здоровых детей. Для своего возраста я был очень мал ростом и не мог защищать себя в драке, так как задыхался и синел при этом. Мне становилось плохо, и я испытывал много обид в детстве.

Отец умер, будучи еще молодым, и вся ответственность за воспитание детей и их содержание легла на мать. Ввиду слабого здоровья, матери была необходима помощь в воспитании детей. Поэтому когда я достиг 9 лет, я стал жить с родителями мамы.

В шестнадцатилетнем возрасте я слег в постель. Меня лечили четыре врача. Мой дед не был богатым, но имел кое-какие сбережения. И он предпринял все возможное, чтобы вернуть мне здоровье. Но врачи утверждали, что я безнадежен. У меня, по их мнению, не было шансов остаться в живых. С таким диагнозом как у меня ни один человек не дожил и до 16 лет. День за днем, неделю за неделей я проводил на своем ложе. Случались моменты, когда я терял сознание, и за мной ухаживала бабушка. Я знал, что у меня больное сердце, но не знал причины, так как врачи не говорили мне о ней. Позже я узнал, что у меня было сразу два тяжелых сердечных недуга. Мое тело понемногу парализовывалось. Помню, как я смотрел на стакан с водой, стоящий на ночном столике, когда хотел пить и не знал, как это сделать без посторонней помощи. В течение 40 минут, собрав все свои силы и волю, мне удавалось дотянуться до стакана, но уже не хватало сил, чтобы поднять его. Один из врачей сказал мне, что я на грани полного паралича...

Позже я с трудом понимал разговоры со мной. Люди кричали во весь голос, но я не слышал ничего, мне казалось, будто они находятся за два квартала от меня. Они наклонялись так низко, что касались моего лица, но мне все равно казалось, что они находятся на большом расстоянии.

В первый же день, как только недуг уложил меня в постель, я отдал сердце Христу. Это случилось субботним вечером 2 апреля 1933 года, в 19 часов 40 минут. У меня вдруг остановилось сердце, и душа отделилась от моего тела. Когда наступила клиническая смерть, бабушка, по очереди с мамой и братом, ухаживали за мной, следили за моим ничтожно заметным дыханием, сидели у постели. Я успел им сказать: «До свидания», — мой внутренний человек отделился от тела, а само тело осталось лежать на кровати с остывающими членами. Я не считаю, что был без сознания. У меня есть свидетельство о том, что я был реально мертв, так как не было пульса и сердце не работало так, как мы привыкли чувствовать или видеть со стороны.

Я проваливался вниз, все глубже и глубже, пока не исчезли огни земли. Библия говорит: «...негодного раба выбросьте во тьму внешнюю: там будет плачь и скрежет зубов» (Мат. 25:30). Чем ниже я проваливался, тем становилось темнее, пока все вокруг меня не стало совсем черным. Я не мог увидеть своей руки, даже если бы она находилась в дюйме от моего лица. Чем ниже я проваливался, тем становилось жарче и тем удушливее казалось мне. Наконец, я увидел внизу отблески пламени на стенах пещер, предназначенных для жилья негодных. Эти стены были раскалены адским огнем. Огромный, раскаленный добела змей схватил меня и потащил к себе так, как магнит притягивает металл. Я не хотел идти, не хотел даже пошевельнуться, но как металл липнет к магниту, будучи во власти магнитного поля, так и мой дух тянуло вниз. Я не мог оторвать взгляд от огненного змея. Все это время мое лицо обдавало жаром.

С той минуты прошло много лет, но я вижу все так же ясно, как и тогда...

Я подошел к воротам преисподней. Может быть, кто-то спросит: «Что представляют собой врата ада?» — я не могу их описать, и если бы захотел это сделать, мне не удалось бы найти сравнения. Приблизившись к воротам, я остановился около них, так как не хотел входить. Я почувствовал, что еще один метр, еще шаг, и я навеки погибну и уже никогда не смогу вырваться из этого ужасного места. Достигши самого дна пропасти, я почувствовал, что какое-то существо - дух — стоит рядом со мной. Я не смотрел на него, так как не мог оторвать взгляд от адского огня. Существо взяло меня под руку, чтобы ввести в ворота.

В это самое время я услышал голос, исходящий свыше, выше тьмы и выше земли и неба. Это был голос Бога. Я не видел Его и не понял, что говорил Господь, так как Он говорил на каком-то ином языке. Когда Он говорил, звук раздавался над жилищем негодных и потрясал их. Услышав голос Божий, существо, державшее меня, ослабило свою хватку. Я не обернулся, когда невидимая сила подхватила меня и вырвала из всепоглощающей тьмы. Я стал подниматься вверх, пока не оказался над преисподней и не увидел огни земли.

Затем я прошел сквозь закрытую дверь, ибо моей душе не препятствовали двери, и оказался в комнате таким же действительным и реальным, как и всегда. Я вошел обратно в свое тело, также естественно, как человек одевает свою одежду, вошел тем же путем, каким и вышел - через рот. Я начал говорить с бабушкой, она ответила:

— Внучек, я посчитала тебя мертвым. (Бабушке в молодости приходилось приготавливать к погребению и укладывать в гроб многих умерших. У нее в этом был большой опыт, но ухаживая за мной, она многому научилась.)

— Я еще жив, но при смерти. Где мама?

— Мать во дворе, — ответила бабушка.

— А где мой брат? — спросил я.

— Он побежал звать врача.

— Бабушка, я хочу попрощаться с мамой, но и ты не отходи от меня, — попросил я, — когда у матери сдало здоровье, и она не могла заботиться обо мне, ты стала мне второй мамой. Похоже, сейчас я уйду в вечность и уже не вернусь.

Мне казалось, что я умру, и я чувствовал, что к этому не подготовлен. Не готов к встрече с Богом.

Сердце мое опять остановилось, и душа во второй раз понимала, что покидает свое физическое тело. Я опять начал проваливаться в темноту, пока не исчезли огни земли.

Внизу все повторилось, после слов Божьих мой дух возвратился в тело, и я снова стал разговаривать с бабушкой, рассказывая ей об увиденном и утверждая, что уже в следующий раз не вернусь в эту жизнь...

Сказал еще несколько слов своим домашним, и тогда в третий раз вышел из тела и стал проваливаться во тьму.

Я страстно желал бы найти слова, чтобы описать весь ужас ада. Люди беспечны, словно им никогда не предстоит с глазу на глаз встретиться с преисподней. Но Божье Слово и мой личный опыт говорят о другом.

Знаю, что значит быть без сознания, но никакая тьма не может сравниться с тьмой внешней. Когда я стал проваливаться в третий раз, я буквально вопил: «Боже, я член церкви и принял водное крещение в детстве!» Я прислушивался: не ответит ли Он, но не было никакого ответа. Я слышал только звук собственного голоса, который возвратился ко мне, словно насмехаясь надо мной.

Во мне возникли мысли, настойчиво говорившие, что здесь нужно нечто большее, чем крещение. Более того, чтобы избежать преисподней и попасть в рай, нужно нечто большее, чем быть просто членом церкви.

Иисус сказал: «Должно вам родиться свыше» (Иоан. 3:7). Верю, что нам надо креститься водой, но только после того, как мы возродились свыше. Верно и то, что человеку нужно стать членом церкви, чтобы сообща с другими делать общее Божье дело. Но если ты всего лишь член церкви и крещен (но не рожден свыше — прим. ред.) — пойдешь в преисподнюю!

Моя душа начала молиться, и мой голос присоединился к этой молитве. Я так громко молился, что это услышали соседи. Люди стали сбегаться в наш дом, чтобы узнать, что со мной случилось. Они слышали, что я молюсь, и слышали, как вместе со мной молилась моя мама. Шагая по двору, она молилась во весь голос.

Было 19 часов 40 минут вечера. Это был тот момент, когда я возродился свыше по Божьей милости и по молитве моей матери.

Моя мольба не зависела от членства в церкви или крещения, но взывая к Богу, я просил Его, чтобы Он простил мои грехи и очистил меня от всякой неправды. Я принял Иисуса, как своего личного Спасителя и почувствовал такое облегчение, как будто тяжелый груз сняли с моей груди. Хотя в душе я радовался, был счастлив и чувствовал духовное благословение, но физически мне не стало лучше.

По вызову явились врачи и объяснили моим домашним, что я при смерти. Думая, что я уйду в эту же ночь, они готовились к дальнейшим действиям. Но меня это больше не беспокоило, так как теперь я чувствовал себя готовым к смерти. Иисус воскресил меня из мертвых и дал мне рождение свыше.

Испытанное мной возвращение к жизни было не новым. Господь воскресил Лазаря, вернул жизнь дочери Иаира, сыну вдовы из Наина. То же делали и апостолы (Петр и Павел).

Самое главное, что посредством пережитого мной, Бог явил мне спасение. Я был так благодарен, узнав, что мое сердце находится в правильном отношении с Господом, что если бы умер еще до восхода солнца, то с удовольствием пошел бы к Богу.

Вечером, когда погасили свет, и все уснули, а я остался наедине со своими мыслями, я размышлял и долго молился, вознося благодарение Богу за спасение и за то, что я теперь Его дитя. Я уснул с улыбкой и благодарностью к Нему. И если бы я умер, то утром меня нашли бы улыбающимся. Если уж оставить эту землю и жизнь, то я хотел бы уйти с благодарением, с хорошим расположением сердца к Богу.

И так, благодаря Господа, я погрузился в сон. Мне никогда не нужно было принимать снотворного, это действительно и сегодня. Библия говорит нам, что «возлюбленному Своему Он дает сон» (Пс. 126:2). Я — Его возлюбленный, как и всякий христианин. Мы должны принять это Слово, просто благодарить Господа и идти спокойно отдыхать. Мы не нуждаемся ни в каких успокаивающих средствах.

На следующее утро, когда я проснулся от солнечного света, то сразу поблагодарил Бога. Я благодарил Его за свет нового дня, за цветы, деревья, траву, за солнце. Благодарил Бога за пение птиц. Я благодарил Его за самые незначительные вещи и мелочи, которые так удивительны и прекрасны. До этого я никогда не слышал, чтобы кто-то благодарил Бога. Но когда человеческое сердце настроено на Божью волну, и оно знает, что готово к вечной жизни, то в душе рождается благодарность. Я ничего не знал о Божественном исцелении и не знал, что Бог мог бы ответить на подобные просьбы и молитвы, но я благодарил Бога за то, что, умерев, не попаду в ад.

В середине дня бабушка принесла мне на подносе обед. Я помолился и поблагодарил Бога за пищу, сказав: «Господи, я, наверное, уже не буду здесь, когда наступит вечер, думаю, что покину этот мир сегодня, но я так рад, что спасен. Я рад, что Ты не дал мне умереть и попасть в ад. Я так рад, что мне не пришлось остаться там».

Вечер наступил быстро, и вот я снова один и в темноте. Опять я поблагодарил Бога за спасение, сказав, что если умру ночью, то я готов встретиться с Ним и благодарен Ему за это. Затем я уснул, улыбаясь и благодаря Бога.

День за днем, месяц за месяцем жизнь моя продолжалась без перемен. Осенью я стал чувствовать себя лучше. Бабушка ухаживала за мной. При помощи подушек она усаживала меня на кровати, потом приносила свою Библию и устанавливала ее передо мной.

Я часто говорю людям, что я был маленьким баптистом, который читал бабушкину методистскую Библию. Я с детства посещал воскресную школу и помню, когда начал читать Библию. В начале я мог читать Библию в течение 10 минут. Но через несколько недель я мог читать ее по часу. Позже, я уже мог читать Писание столько, сколько хотел.

Однако до тех пор, пока Бог не показал мне жизнь в преисподней, я не понимал рождения свыше. Можно быть верующим, и при этом не возрожденным свыше. Но когда ты родишься свыше — Библия, которую ты читал всю жизнь, вдруг покажется тебе новой. Когда я читал бабушкину Библию, то заметил, что Иисус неизменен, Он тот же самый вчера, сегодня и вовеки (Евр. 13:8).

Врачи говорили, что я могу умереть в любой миг, поэтому я начал перечитывать Библию с Нового Завета. Я думал, что, может быть, не проживу и десяти минут или сколько их потребуется на чтение Нового Завета. Я прочел Евангелие от Матфея и принялся за Евангелие от Марка. И здесь мне бросился в глаза стих, который изменил всю мою жизнь: «Поэтому говорю вам: все, чего ни будете просить в молитве — верьте, что получите и будет вам» (Марк. 11:24).

Спасение — это самое важное для человека, но ты, наверное, не понимаешь того всепоглощающего желания, с которым, будучи больным всю свою жизнь, я стремился выздороветь и жить. Человек, у которого не было нормального детства и который лежит в постели месяц за месяцем, зная, что это ложе его смерти, все же жаждет жить. Самым большим желанием моего сердца было стать здоровым и сильным. В прочитанном стихе Иисус говорит: «Все, чего не будете просить в молитве — верьте, что получите и будет вам». Мне показалось, будто свет зажегся в темной комнате. Вы не представляете, как молодой человек может себя чувствовать, когда он закрыт в четырех стенах и смотрит в потолок без всякой надежды.

Я не понимал тогда слов, в Пс. 118:105: «Слово Твое — светильник ноге моей и свет стезе моей», но хотя я и не знал Слова, все же у меня было особое переживание. Вся комната показалась мне вдруг залитой светом, и во мне самом был свет. Я никогда не смогу забыть этого чувства и этого стиха (Марк. 11:24). С того времени он как железом выжжен в моем сердце.

Естественно, что сатана был тут как тут. Он пытался разбить меня, посеять сомнение в моем сердце. Он оказался рядом со мной одновременно со светом. Тогда я не понимал этого, так как у меня еще не было опыта в различении духов и не было знаний, полученных через Библию.

Хитро подкралась мысль, а вдруг слова: «Все, чего ни будете просить в молитве...» — не относятся к физическому миру, а означают — «Все, чего ни будете просить духовно...». И тут свет погас.

Сомнение погасило свечу веры, и я снова был во мраке. Я сознательно оказался в темноте и неведении. Я поверил тому, что сказал мне сатана, и опять был уверен в том, что я безнадежен, и мне придется умереть. Тогда я решил позвать к себе пастора и спросить у него, что означает стих Марка 11:24.

...Теперь, оглядываясь назад, я вижу, как глупо было посылать за человеком и спрашивать у него: правду ли говорит Иисус или нет. Но тогда, для меня все было ново и непонятно. Мне еще предстояло во всем утвердиться и укорениться. Я доверял пастору и поверил бы ему во всем, чтобы он ни сказал. Я был, как и все остальные, которые в действительности следуют за людьми, а не за Богом. Хочу так же убедить читателя, чтобы он не верил ничему на основании только того, что говорю я. Этого нельзя делать! Нельзя верить мне (или другому человеку), если я не сумею подтвердить Библией сказанное мной. Не верьте мне ни в коем случае и не одобряйте того, что я скажу, если это не согласуется с истиной, изложенной в Слове Божьем. У меня нет права заставлять других верить в мои теории и учения. Не хочу никому навязывать свои убеждения...

Я позвал бабушку и попросил пригласить пастора, который жил поблизости. Бабушка отправилась к нему и попросила прийти ко мне, но он ответил, что у него сегодня занятый день и пообещал заглянуть вскоре, когда освободится. Она попросила его зайти утром, так как обычно в это время суток я чувствовал себя лучше. Пастор пообещал прийти полдевятого утра.

В тот день, я ждал его с большим нетерпением, желая выяснить вопросы, не дававшие мне покоя. Вот уже полдесятого утра, десять, а о нем ничего не слышно. После десяти часов утра я провалился в забытье и находился в нем до самого вечера. Я проболел еще год, но пастор так и не зашел ко мне.

С детства и до самой болезни я старательно посещал церковную школу и не пропускал занятий без уважительных причин. Но пастор за время моей болезни так ни разу и не проведал меня.

Я был подавлен обманом, поскольку не знал тогда, что это было мне на пользу, так как он ввел бы меня в еще большее заблуждение и сомнение. Вместо того, чтобы укрепить мою веру в Бога и Его обетования относительно моего исцеления, он добавил бы мне неверия и сомнения, которых у меня и так хватало.

Когда этот пастор не пришел проведать меня, бабушка пошла на другой конец города позвать проповедника, которому она доверяла. Она рассказала ему обо мне и о том, что мне необходимо с ним поговорить. Он пообещал прийти, но тоже не сдержал своего слова.

Как часто в нашей жизни мы сожалеем, что не получается так, как нам хотелось бы, но несмотря на это, все вдруг оборачивается нам на пользу и во благо. Мы бы меньше жаловались или не жаловались бы вообще, если бы могли предвидеть будущее.

Моя тетя была членом другой церкви, где она преподавала в воскресной школе. Я ходил туда с 9 до 11 лет и знал пастора той общины. Тетя пообещала, что ее пастор непременно придет побеседовать со мной.

Пастор не шел так долго, что я уже перестал его ждать. Но однажды я услышал стук в дверь, и когда раздался голос вошедшего, то узнал пастора, и сердце мое сжалось от радости. Я надеялся узнать у него, что означает интересующий меня стих. Я считал, что он, конечно же, все знает и поможет мне во всем разобраться. Я знал, что если этот стих означает то, что я думаю, то я встану со своего ложа и буду здоровым человеком.

В то время в мою комнату разрешалось входить только одному посетителю, и потому пастор вошел один. Я не мог ясно рассмотреть его до тех пор, пока он не склонился надо мной. Часто, у меня были парализованы и язык, и горло, поэтому я не мог внятно произносить слова. Порой я сильно картавил, а иногда мозг отказывался работать, и мне требовалось до десяти минут на то, чтобы выразить свою мысль и сказать несколько слов. Я двигал ртом и губами, пытаясь что-то сказать. Я хотел выговорить имя пастора, желая сказать ему, чтобы он достал мою Библию, открыл нужное место и объяснил тот стих из Евангелия от Марка. Но я не смог произнести ни одного слова. Пастор подумал, что я уже не в силах разговаривать. Прежде, чем я успел что-либо выговорить, он похлопал меня по руке, сказав официально-праведным тоном: «Будь терпеливым, сын мой, еще несколько дней и все кончится». Потом он ушел.

Безнадежность, которая охватила меня, невозможно выразить словами. Я не смог получить ответ на свой вопрос и на этот раз.

Если бы он заметил, что я способен жить, он сказал бы мне об этом. Если бы он знал значение этого стиха, он прочел бы мне его. Но он оставил меня без веры и без надежды.

Пастор не помолился со мной, но, выйдя в другую комнату, молился там с моими родными, и я слышал каждое его слово, хотя говорил он не слишком громко. Он сказал: «Отец Небесный, мы просим Тебя: благослови эту дорогую мать, бабушку, дедушку, которых ожидает такая утрата в лице их сына и внука. Подготовь их к этому трудному моменту, к которому они приближаются».

Слушая эту молитву, я почувствовал себя маленьким, очень плохим мальчиком, которого учитель наказывает, поставив носом в кружок, нарисованный на доске мелом. Мальчик стоит там, но мысленно он сидит за партой и ничто не может удержать его у доски. Я чувствовал себя таким же протестующим, как и этот сорванец. Я не мог говорить вслух, но мысленно я кричал: «Я еще жив! Я еще не умер!»

Тем временем пастор продолжал молитву: «Благослови эту дорогую мать, сердце которой сокрушается от того, что ей надо проститься с сыном». До этого дня мать имела слабую надежду, но он отнял у нее и эту малость. Мама начала безутешно плакать.

После ухода пастора, бабушка зашла ко мне и спросила, желаю ли я, чтобы этот пастор служил на моих похоронах, ведь он был единственный, кто пришел навестить меня. Я согласился. Потом бабушка спросила, какие псалмы я хотел бы, чтобы были исполнены во время моего погребения. Я ответил, что у меня нет ни одной любимой песни, и они могут петь все, что пожелают. Затем она спросила, кого бы я хотел, чтобы несли мой гроб и предложила на выбор нескольких мужчин. Я ответил, что согласен со всеми. Мама спросила, хочу ли я быть похороненным в том месте, которое ей нравится? Я и ей ответил согласием. После этого они покинули комнату.

Хотя на улице светило яркое солнце, в моей комнате никогда не было так темно, как сегодня. Я сдался, ожидая теперь только смерти. Все это так потрясло меня, что следующие тридцать дней я лежал неподвижно.

Но вскоре я вернулся к Библии и стал читать Марка 11:24. Я сказал Господу, что просил прийти двух проповедников, но они не пришли. Пришел третий, но я понял, что лучше бы он не приходил. Я напомнил Господу, что, будучи на земле, Он сказал: «Все, чего ни будете просить в молитве, верьте, что получите и будет вам» (Марк 11:24). Я сказал Ему, что хочу верить — Он сказал правду, и этот стих буквально означает то, что написано. Если Новый Завет не лжет, то я еще должен оторваться от кровати. Я сказал Господу, что хочу жить, а не умереть. Если я не встану с постели, то Библия не есть Истина — она лжет, и я брошу ее в мусорный ящик. Я так и собирался сделать.

Я решил встать с постели, но не знал, как применить веру и употребить ее так, как сказано в этом стихе. Человек может кричать и молиться, и делать что угодно, но если он не имеет веры, все останется без изменений. Иисус не учил молиться в тех случаях, когда ты не веришь. Ключ к этому стиху есть слово «вера».

В то время я не до конца понимал сущность веры. Я молился, но не видел результата. Я не был уверен, что Бог слышит меня. Внутри меня был мир, но сердце нормально не работало. Тогда я еще не знал, что мы должны поступать по вере, а не по чувствам. Нам нужно встать на основание Слова Божьего, а не смотреть на окружающие нас обстоятельства.

Бабушка иногда помогала мне наклоняться, чтобы рассмотреть свои ноги. На них совсем не было мускул, только кости. Я был ужасно худым. Не заметив изменений в себе, я сетовал: «Господи, я надеялся, что Ты исцелишь меня». Я был уверен, что Бог услышал меня, но не чувствовал улучшения здоровья. Теперь-то я знаю, что если даже мы не чувствуем улучшения — это не является признаком того, что Бог не услышал нашу молитву. Мы должны смотреть только на то, что Слово Божье говорит по этому поводу.

В новогодний день 1934 года наша семья переезжала в другой район города, в один из принадлежавших моему деду домов...

Сначала грузчики вынесли все вещи из дома и только мою комнату не трогали до самого конца. Когда они вошли ко мне, чтобы вынести мебель, за мной подошла машина скорой помощи. Один из сопровождавших меня санитаров обратился ко мне с вопросом: «Не хочешь ли сделать на машине несколько кругов по городу, чтобы ты мог посмотреть его?» Конечно, я был очень счастлив, потому что уже долгое время ничего подобного не видел.

Даже маленькие радости, которые мы обычно не замечаем, могут казаться большими и важными для того, кто долгое время был их лишен. Я смотрел в окно, когда машина медленно пересекала город. Водитель предложил: «Мальчик, если хочешь, мы можем поехать на базар. Сегодня выходной день и там многолюдно, тебе будет интересно». Так удивительно снова увидеть ратушу, магазины и другие постройки родного города!

Когда я смотрел на здание ратуши, голос сказал мне: «Ты уже никогда не думал увидеть эти постройки, да и не увидел бы, если бы не этот дружелюбный человек». И вдруг я вспомнил 24 стих 11-той главы от Марка, а затем и предыдущий, то есть 23-ий стих: «Будет ему, что ни скажет».

Вот сущность веры: «Веруешь сердцем и свидетельствуешь устами... и будет...» Когда я в машине произнес эти слова, слезы полились из моих глаз, и с того момента у меня началось просветление. Я увидел лишь маленький проблеск света, подобный лучу, проникающему сквозь щель в двери. Но это стало для меня исходной точкой.

Первого января 1934 года, в 2 часа дня, я вдруг сказал: «Я еще увижу эти строения! И буду стоять на площади, так как Иисус сказал, что то, во что мы веруем сердцем и исповедуем устами, сбудется».

Прошел январь, февраль, март, апрель, май, июнь и июль. Сатана твердил мне, что вера моя бесплодна и бездейственна, но я опирался на Слово Божие и отказывался сдаваться. И я сказал Господу, что буду опираться на обетование и стоять на Слове Божьем, чтобы оно исполнилось.

Наконец я заметил, где совершил ошибку. Я обратил внимание на то, что в действительности я не верил Слову Божьему. Я повторял его разумом, но не верил ему сердцем! Я молился с надеждой, но не с верой, и поэтому дело не двигалось с мертвой точки. Заметил также и то, что моя вера была основана не на Слове Божьем, а на том, что я видел и чувствовал.

Тут мое внимание обратилось на то, что мое сердце все еще работает ненормально. Я часто плакал, разглядывая свои руки и ноги. Я видел, что они такие же безжизненные, как и раньше. Я верил только тому, что видел собственными физическими глазами. Так я дожил до второй половины августа 1934 года.

Во вторник рано утром я провел несколько часов в молитве. Мама пришла в обычное время и помогла мне попасть в ванну. В половине девятого она вышла, а я продолжал молитву. Силясь понять, я «вгрызался» в этот 24-тый стих Евангелия от Марка. Мне стало легче, и я сказал Господу: «Ты сказал, когда был на земле, что о чем бы мы ни попросили, нам надо верить и будет нам. Я хочу выздороветь и верю в это. Если бы Ты стоял здесь в комнате, и я мог бы видеть Тебя физическими глазами, я ухватился бы за Твою руку, и если бы Ты сказал, что вся причина в том, что я не верю, то я ответил бы Тебе, что это неправда».

И тогда внутренний голос сказал мне так же ясно, как если бы кто-то в моей комнате сказал вслух: «Ты истинно веришь настолько, насколько понимаешь, но вторая половина стиха говорит: «...и будет вам».

Я верил настолько, насколько понимал, но знал и понимал я в то время еще очень мало. Никто не может получить веру посредством молитвы. Библия говорит: «Вера от слышания, а слышание от Слова Божьего» (Рим. 10:17). Мы нуждаемся в познании Слова. Когда придет свет познания Слова Божьего — вера последует за ним.

В этот момент я отчетливо увидел, что означает 24-ый стих. До этого я ожидал выздоровления, наблюдая за своими ногами, считая удары сердца, чтобы увидеть или почувствовать улучшение. Но заметим, что в стихе говорится о молитве с верой, присвоение будет после. Я же перевернул дело. Я попытался вначале получить, а потом поверить. Да ведь так же поступает и большинство людей!

«Вижу, Господи, во что я пытался верить. Верю в то, что сердце мое в порядке, хотя и слабо работает, верю, что я здоров, хотя и лежу здесь на спине беспомощным. Верю от всего сердца, что Ты услышал мои молитвы. Я верю, что сердце мое здорово, и я свободен от паралича. Верю, что принимаю исцеление от макушки до пяток и что выздоровел физически».

Говоря все это, меня поразила мысль: «Ты странное существо. Посмотри на себя. Ты называешь себя христианином, и ты лежишь здесь. Разве ты не знаешь, что местом всех лжецов будет озеро огненное, и твоя участь — там».

Я возразил:

— Нет, я не обманщик и не лжец.

— Конечно лжец, если говоришь, что выздоровел, а сам болен.

— Так ведь я не потому сказал, что чувствую это, а потому, что верю в то, что я здоров, верю, что это так. Ты — искуситель и сам лжец, если утверждаешь, что я не здоров. Я. основываюсь на Слове Божием, и если я не выздоровею, то Иисус — обманщик. Иди и спорь с Богом об этом и не приставай ко мне!

После этого искуситель оставил меня в покое, и я воскликнул: «Благодарение Богу, что я здоров!»

Я воздел руки вверх и прославил Господа. Через минуту я хотел провозгласить исцеление, но сначала решил проверить: работает ли мое сердце. Я уверил себя, что здоров, и не по чувствам, а по вере. Я повторил себе, что сердце мое здорово. Я славил Господа таким образом минут десять. Затем, Дух Святой свидетельствовал прямо в мое сердце, сказав: «Ты веришь, что выздоровел. Если ты здоров, то должен стоять, а не лежать в постели».

Я понял, что это справедливо, и оперевшись на руки, поднялся. Затем я вцепился в ноги руками и, сбросив их с кровати, сел. Ноги ничего не чувствовали. Тогда я сказал себе, что должен встать и ходить.

Враг души человеческой противился и отстаивал каждый дюйм. Он говорил мне, что я сумасшедший и все равно не смогу ходить. Так долго, пока искуситель может удерживать вас в чувственном мире, так долго и сохраняется за ним победа. Но если мы стоим на основании веры — мы победим его верой.

Я ухватился за спинку кровати и встал. Комната закружилась перед моими глазами. Так как я пробыл в постели 16 месяцев, то мой подъем на ноги оказался сильной встряской для всего организма.

Я закрыл глаза, обнял спинку кровати и так стоял несколько минут. Когда я открыл глаза, то все уже встало на свои места и больше не кружилось. Я подтвердил для себя, что я здоров, и попытался сделать шаг. Чувствительность стала возвращаться к моим ногам. Казалось, будто два миллиона иголок впилось в них. Я радовался, так как было удивительно чувствовать жизнь в омертвленных членах. Через минуту боль прошла, и я почувствовал себя нормально. Решив твердо, как никогда, ходить сейчас же, я выпустил из рук кровать и сделал первый шаг, затем — второй! Вскоре, держась за мебель, мне удалось обойти всю комнату. Я об этом никому не рассказывал, а на следующее утро повторил то же самое.

Вечером я попросил мать принести мне одежду, так как на следующее утро намеревался выйти к столу на завтрак. Мама ужаснулась, но мою просьбу выполнила. На третье утро я встал с постели, сам оделся, вошел на кухню и уселся завтракать вместе со всеми, как делал это когда-то в прошлом. Удивлению родных, когда я пришел к столу, не было предела.

В августе 1934 года, я вышел на площадь к ратуше. Площадь была заполнена людьми, и мне пришлось локтями прокладывать себе путь. Когда я был там, то по моим щекам катились слезы, и я благодарил Бога за Его доброту.

Я раскрыл Новый Завет, который носил с собой. Не знаю, что думали обо мне люди, видя меня, стоящим на базаре со слезами на глазах и Новым Заветом в руках. Вероятно, они просто не обращали на меня внимания. Я прочел стих из "Послания к Фессалоникийцам 5:21: «Все испытывайте, хорошего держитесь». Но в моей душе звучал 24-ый стих 11-той главы Евангелия от Марка. Я научился любить этот стих и в своей жизни убедился, что Слово Божие — истинно! Веря по-настоящему в Слово Божие, у нас есть возможность получить обетованное — «чего бы Вы ни просили...».

Через некоторое время меня обследовал врач и подтвердил, что у меня здоровое сердце. Мое исцеление было настоящим чудом!

Сразу же я начал трудиться для Господа молодым проповедником в баптистской церкви, находившейся в пригороде, за восемь миль от дома. В первый год я проповедовал о том, как Иисус исцелил меня и спас. Я износил две пары обуви, будучи все время в пути. Я часто говорил: «От Красной реки до Чесапикского залива я хочу проповедовать о том, что Иисус спасает, исцеляет и скоро вернется на землю».

Я верил в Божественное исцеление и поэтому стал трудиться с группой Евангельских христиан, которая верила и проповедовала Божье исцеление. Я посещал их собрания и укреплялся в вере. На собраниях учили об исполнении Духом Святым, а также об иных языках, чего я не понимал и не очень одобрял. Но я терпел это, чтобы, находясь рядом с ними, продолжать изучать теорию о Божественном исцелении.

Я не привык к таким собраниям, где все молятся одновременно и поначалу это пугало меня до смерти. Я даже пытался поправить их несколько раз. Однажды, я даже спросил с некоторым раздражением: «Разве вы не знаете, что Бог не глухой?» И мне ответили: «Но Бог и не нервный!»

В таких собраниях христиан призывали к алтарю, чтобы молиться за них. Я тоже вышел, хотя и встал так далеко, как только мог, потому что громкие молитвы мне были непривычны. Я отошел в дальний угол и молился там. Через минуту у меня появилась мысль, что эти верующие знают о молитве больше, чем верующие в моей церкви! В моей церкви было явно видно, что никто не знает этот вопрос глубоко. И я решил, начав с Деяний Апостолов, старательно перечитать Слово Божие для того, чтобы узнать, как молились первые христиане.

Прочитав, я не нашел ни одного места, где дьякон, брат или сестра руководили бы молитвой, и к большому своему удивлению я заметил, что первые христиане молились в один голос все сразу. «Они же выслушавши, единодушно возвысили голос к Богу» (Деян. 4:24).

Вот место, которое привело меня к окончательному решению — в Деяниях, глава 16 я прочитал о том, как апостолы Павел и Сила даже в узах не были безгласны. И когда в следующий раз я пришел на собрание и там предложили выйти к алтарю, я встал в самый центр и возвысил голос, как и все другие!

Я почувствовал удивительную легкость и свободу в молитве. Слово Божие сделает свободными и вас. Иисус сказал «И познаете истину и истина сделает вас свободными» (Ин. 8 32). Слово Божие — истина, которая освобождает нас. Но исполнение Духом Святым и языки, о которых проповедуют эти люди — совсем другое дело.

«Хлопоты вокруг языков» — это была горькая пилюля для меня. Меня предупреждали об этом, но я уподобился одному моему знакомому из Техаса. Основываясь на личном опыте, он так говорил о дружбе с подобными людьми: «Это как скользкий обрыв, с которого Вы обязательно шлепнетесь».

Я долго размышлял о библейских стихах, касающихся Духа Святого и пришел к выводу, что эти стихи обличают молящихся иными языками «доказывают», что они не правы. Язык иной, как мне казалось, для нас был не обязателен. Верующий может облечься силой и без языков. Это было, конечно, мое личное мнение, но это не было Божьим откровением!

Я сказал: «Господи, эти люди — настоящие верующие, я знаю это. Они все спасены, возрождены свыше, и в противоположность моей общине, они много знают о Божественном исцелении. Я верю в Дух Святой и верю, что исполнение Духом исходит свыше. Все это верно. Я верю в помазание и в Святого Духа. Я чувствую, что в моей жизни недостает Его и желаю получить все это, но придерживаюсь мнения, что иные языки не имеют никакого отношения к нашему времени».

Господь ответил, обращаясь непосредственно к моему сердцу, и я знал, что Дух Святой говорит через Слово. Тот же самый тихий и нежный голос, который поднял меня с мучительного ложа, спросил: «А что говорит Библия?» Я согласился со Словом Божиим: «Ибо вам принадлежит обетование, и детям вашим, и всем дальним, кого ни призовет Господь Бог наш» (Деян. 2:39). Ссылка, приведенная здесь, касается обетования Святого Духа, и я поспешил добавить: «Но Господи, я ведь сомневаюсь в языках, а не в Святом Духе!»

Дух Божий и Слово Божие святы, и они едины. Я не уважаю следование внутренним голосам, так как верующий может заблудиться, следуя и во всем полагаясь на «человеческое». Но мы никогда не заблудимся, если будем следовать за голосом, который направляет нас к Слову Божьему. Иисус сказал: «От Моего возьмет и возвестит вам» (Ин. 16:14), «... ибо не от Себя говорить будет, но будет говорить, что услышит...» (Ин. 16:13). Благодарение Богу за то, что Дух Святой будет говорить только то, что услышит от Иисуса!

У возрожденного христианина есть Дух Святой, так как он рожден от Него, хотя это и не то же самое, что «облечься в силу». Он не исполнен силой, хотя возрождение — это дело Божьего Духа: «Этот самый Дух свидетельствует духу нашему, что мы — дети Божии» (Рим. 8:16). Тогда Господь спросил меня: «Что сказано в Деяниях 2:4?» Я процитировал: «И исполнились все Духа Святого, и начали говорить на иных языках, как Дух давал им провещевать». Я дошел до этого места и воскликнул: «О, я понимаю это, понимаю! Они все исполнились Духа Святого и начали говорить иными языками. Когда я исполнюсь Духа Святого — тоже буду говорить иными языками. Господь решает это дело... Пойду прямо к проповеднику домой, чтобы получить Духа Божьего».

Я пошел к нему и сказал: «Я пришел получить Духа Святого». Пастор ответил: «Подожди».

...С того дня и до сегодняшнего, мне так и не удалось понять, как можно заставить ждать Духа Святого.

Кто-то возразит: «Ты что же, не читал разве в Библии, что Иисус сам сказал ученикам своим оставаться в Иерусалиме и ждать, пока они не облекутся силой свыше?»

Все так. Но это был необычный и ненормальный способ получения Духа Святого, в том смысле, что это происходило впервые. Если бы это был обычный способ, то зачем тогда упускать слово «Иерусалим»? Ведь Иисус сказал: «Вы же оставайтесь в городе Иерусалиме, пока не облечетесь силою свыше» (Лк. 24:49).

Только этой группе людей из 120 человек было необходимо остаться в Иерусалиме и ждать. К тому же, они ждали в готовности, а не готовились, чтобы получить и исполниться Святым Духом Божьим. Они ожидали дня Пятидесятницы, так как Святого Духа нельзя было принять раньше. Если бы они ожидали этого дня, подготавливая себя, то в Библии мы читали бы: «Когда они были подготовлены...» Но мы читаем: «При наступлении дня Пятидесятницы...» (Деян. 2:1).

Некоторые считают, что для принятия Духа Божьего нужно что-то сделать. Как-то мой знакомый, уроженец Техаса, сказал: «Прежде, чем я получил Святого Духа, мне пришлось вернуть украденную свинью». Но это всего лишь попытки очиститься своими делами перед лицом Божьим. Я же говорю: «Для этого необходимо только принять спасение».

Вы не можете очистить себя сами. «Кровь Иисуса Христа, Сына Его, очищает нас от всякого греха» (1 Ин. 1:7). Если ты омыт Кровью Иисуса, ты уже готов к получению Духа Святого, поскольку нельзя быть чище, чем в этот момент (момент спасения). Мы верим, что спасенные люди, когда умирают, попадают на небо. Но если они подходят для неба, то они подходят и для того, чтобы немного неба было в них!

Корнилий и все его домашние (Деян. 10 гл.) пережили не только радость спасения, но одновременно исполнились Духом Святым. У них не было времени для подготовки. Дух Святой сошел на них, и они стали говорить языками. Не имея языков, мы — как язычники! И не были бы приняты во веки веков в Церковь, так как до случая с Корнилием языки принадлежали строго еврейским христианам. Даже сам Петр не знал, что спасение принадлежит язычникам до того, как получил видение, о котором говорится в 10 главе Деяний. Пришедшие с апостолом Петром иудеи изумились, что дар Святого Духа излился и на язычников, «ибо слышали их говорящих языками и величающих Бога» (Деян. 10:46)...

Когда я сказал пастору, что пришел к нему, чтобы получить Святой Дух, а он попросил обождать, я добавил: «Но получение Духа Святого не займет у меня много времени».

В тот вечер в церкви должно было состояться собрание. Был уже шестой час, и он хотел, чтобы за меня помолились на служении. Я знал, что до начала служения нужно ждать целых два часа, да пока еще придет конец собрания, и наступит время молитвы. Но почему я должен был ждать? Я многие годы работал с верующими, и все эти годы я никому не советовал подождать. Если сегодня человек хочет спастись, то вы не скажете: «Подожди и приходи в воскресенье в церковь на собрание, чтобы получить спасение». И если кто-либо нуждается в чем-то, например, чтобы помолились за больного, то вы не скажете: «Подождите!» Люди хотят выздороветь и безотлагательно, особенно если их мучает боль. Спасение — это дар, исцеление — это дар, также и Дух Святой — это дар. Его нужно только принять.

Увидев мое нетерпение, пастор сказал недовольно: «Ну хорошо, войдите тогда. Знаю, что вы получите Святого Духа, мы ведь читаем об этом в Деяниях Апостолов... Но когда вам приходится долго ждать, не переживайте, это значит, что для вас этот дар будет более дорог. Например, у меня прошло три с половиной года, прежде чем я получил Святого Духа. Я ждал и ждал, стоя на коленях перед Господом и ища полноты Духа Божьего. Теперь для меня Дух Святой действительно бесценный дар!»

Мне подумалось: «Да, бедняга! Павел не знал этого и получил Святого Духа мгновенно, как только Анания возложил на него руки. Он не ожидал этого и не желал. Зато впоследствии, все сделанное им заняло половину Нового Завета! Он за 38 лет своего благовествования сделал гораздо больше, чем любая церковь за целых 500 лет. Но если бы мы могли убедить его подождать 3,5 года, то может быть, Дух Святой имел бы для него большее значение».

Я вошел в гостиную и преклонил колени у стула. Я отрешился от всего окружающего, закрыл глаза и воздел руки. Никто не велел мне поступать так, я сам поднял руки и произнес: «Дорогой Господь! Я пришел сюда для того, чтобы получить Святого Духа! — Затем я повторил в молитве, что Дух Святой - это дар. Поэтому я понимаю, что Дух Святой получают верой. Я получил верой здоровье. Теперь принимаю верой этот дар, который Ты предлагаешь мне».

Позвольте мне подчеркнуть, что Дух Святой был дан в день Пятидесятницы, и с тех пор Он пребывает на земле. После дня Пятидесятницы Бог больше никому Его не давал. Теперь, речь идет только о том, чтобы люди приняли Его. Я не нашел в Деяниях ни одного места, где бы ученики спросили у кого-либо: «Дал ли тебе Бог Духа Святого?» Зато я читал такие места, где ученики спрашивают: «Приняли ли вы Духа Святого?» Ударение здесь делается не на то, чтобы Бог дал, так как Он уже это сделал, а на то, чтобы человек принял, получил. В Библии сказано: «Он, быв вознесен десницей Божией и приняв от Отца обетование Святого Духа, излил то, что вы ныне видите и слышите» — (Деян. 2:33). И когда апостол Павел прибыл в Ефес и нашел там учеников, он не спросил у них: «Дал ли вам Господь Святого Духа?» Но спросил: «Приняли ли вы Святого Духа, уверовав?» (Деян. 19:2). Когда апостолы, бывшие в Иерусалиме, услышали, что самаряне приняли слово Божие, они послали к ним апостолов Петра и Иоанна, «которые придя, помолились о них, чтобы они приняли Духа Святого» (Деян. 8:15). Обратите внимание, что сказано: «... чтобы они приняли...». Апостолы не молились, чтобы Бог излил на них Святого Духа, они только молились, чтобы самаряне приняли этот дар. «Тогда возложили руки на них, и они приняли Духа Святого» (Деян. 8:17). Так и Анания вошел в дом и, возложив руки на Савла (ап. Павел — прим. ред.), сказал: «Брат Савла Господь Иисус, явившийся тебе на пути, которым ты шел, послал меня, чтобы ты прозрел и исполнился Святого Духа» (Деян. 9:17). Анания не сказал, что Бог послал его молиться за Павла, чтобы Он дал ему Духа Святого, или чтобы Он излил на него Духа Святого, но сказал: «... чтобы ты исполнился Духа Святого».

Мы не молимся, чтобы Бог послал спасение или спас кого-то. Все это требуется от самого человека. Мы не молимся, чтобы Бог исцелил кого-то, но мы молимся, чтобы сам человек принял дар исцеления. Мы также не молимся, чтобы Бог послал Духа Святого наполнить алчущие сердца. Нам надо лишь просить, чтобы эти сердца открылись и приняли небесный дар.

Молясь в доме проповедника, я сказал Господу: «Дух Божий — это дар. Я получил верой спасение. Три года назад получил верой здоровье. Теперь верой принимаю Духа Святого, и я получил, что просил».

Заметьте, что мы не начинаем говорить языками и только потом уясняем, что получили крещение в Святой Дух. Мы получаем сначала Дух Святой, а потом уже начинаем говорить иными языками. «Они исполнились Духа Святого... — если мы остановимся на этих словах, то узнаем, что они были исполнены Духом Святым. Но дальше мы читаем —... и стали говорить иными языками». Говорение на иных языках есть следствие исполнения Духом Святым.

«Мы получаем вначале Духа Святого, — сказал я Господу, — и я получил Духа Святого и теперь ожидаю иных языков так, как уверовавшие говорили языками в день Пятидесятницы. Благодарение Богу, что я могу сказать: «Я получил Святой Божий Дух, верю в это, и хочу теперь говорить иными языками, как Дух дает мне провещевать».

Помолясь так с благодарностью о полученном Святом Духе и о том, что Бог дает мне и дар говорения на иных языках, я воскликнул: «Аллилуйя! Аллилуйя!». Никогда в жизни я не чувствовал такой сухости в горле, говоря эти слова! Чувства и вера все же далеки друг от друга. Когда вы чувствуете, что у вас меньше всего веры, как раз тогда вы имеете ее много. Итак, я сказал «Аллилуйя!» семь или восемь раз, хотя мне казалось, что я поперхнусь этими словами. Когда я медленно произнес в последний раз «Аллилуйя!», внутри меня появились странные слова. Казалось, что я знаю, как они будут звучать вслух. И я начал говорить. И через десять минут после того, как я впервые постучал в дверь к пастору, я уже говорил языками.

Мне было сказано «Подожди», но вместо того, чтобы молча ждать, эти полтора часа я провел в молитве, говоря языками. Несомненно, лучше ждать со Святым Духом, чем без Него. Конечно, я верю, что нам надо ожидать Бога. Крещенным Духом Святым надо бы организовывать собрания «ожидания». Однако намного удивительнее ожидать Господа с Духом Святым, чем без Него. В течение этих полутора часов, когда я говорил языками, у меня были волнующие переживания.

Говорение иными языками назидает тебя: «Кто говорит на незнакомом языке, тот назидает себя» (1 Кор. 14:4). Это духовное назидание или «возношение к Богу». Языковеды утверждают, что в современном языке есть слово, которое гораздо точнее передает значение оригинала, переведенного как «назидание». Это слово — «заряжение, зарядка». Мы заряжаем батарейку, то есть, наполняем, укрепляем ее. Апостол Павел сказал, что тот, кто говорит языками (на незнакомом языке), назидает себя, то есть заряжает себя, как батарейку или аккумулятор.

Теперь, я стал проповедовать о том, что Дух Святой помогает все видеть глубже и полнее, расширяя наши человеческие возможности. Я как-то сказал: «Хочу проповедовать о том, что Иисус спасает и исцеляет. Но еще я хочу проповедовать о том, что Он исцеляет и исполняет Духом Святым, что Он придет на землю снова. Теперь я хочу проповедовать от побережья Тихого океана до берегов Атлантического, — в мыслях я был далеко за пределами Техаса. — Дух Божий сделает нас больше Техаса. — Хочу проповедовать от Лос-Анджелеса до Нью-Йорка, от Мексики и до Канады!»

И Бог благословил мое призвание к проповеди так, что все просимое исполнилось. Я путешествовал на своей машине по США и Канаде. Более 30 лет я колесил по земле, проповедуя великое и чудное Евангелие Иисуса Христа.

Дата добавления: 2015-11-30