О том, что Ислам действительно рушит то, что до него и то же самое о переселении и хадже

121. Ибн Шаммас Аль-Махрия сказал: "Мы присутствовали рядом с Амром Ибн Аль-Асом, когда перед ним предстала смерть. Он долго плакал, а лицо свое отвернул к стене, тогда его сын стал говорить: "Отче! Разве Посланник Аллаха, не сообщил лично тебе добрую весть! Разве Посланник Аллаха, не сообщил лично тебе добрую весть!" Он сказал: "Он повернулся лицом и сказал: "Лучшим из всего я считаю (свое) свидетельствование о том, что нет божества, кроме Аллаха и что Мухаммад Посланник Аллаха,. Ведь я был (злодеем) трех уровней: мне кажется, что никого не было сильнее меня ненавистью к Посланнику Аллаха, как и страстным желанием во мне достать его и убить и если бы я умер в таком состоянии, то, конечно, стал бы одним из жителей Огня. Но когда Аллах устроил Ислам (Примирение) в моем сердце, я пришел к Пророку, и сказал: "Протяни свою десницу (правую руку) и я присягну тебе!" Он протянул свою десницу, - (Амр) продолжил, - но я отдернул свои руки..." Малик удивился: "Амр!" Он сказал: "Я хотел поставить условие". Он спросил: "О чем ты хотел поставить условие?" Я сказал: "Чтобы мне было прощено". Он сказал: "А ты разве не знал, что Ислам рушит то, что было до него, и что переселение рушит то, что было до него, и что хадж рушит то, что было до него?" И не было никого ни любимее для меня, чем Посланник Аллаха, ни более почтительнее его в моем глазу. А мне было невыносимо (в момент присяги) от того, что мой глаз наполнится почтением к нему и если бы меня по просили описать его, то для меня это было бы (тоже) невыносимо, потому что я не наполнял им свой глаз (т.е. я опускал свои глаза перед ним из благоговения перед ним - п.п.) и если бы я умер в таком состоянии, то, конечно, надеялся бы, что буду среди жителей Сада. Затем под нашей опекой произошли (ужасные) вещи и я не знаю каково мое положение в них (речь тут идет о смуте, имевшей место между мусульманами - п.п.). Когда я умру, пусть не сопровождают меня ни плакальщица, ни огонь! (Т.е. похоронная процессия должна быть без факелов и без костров поблизости - п. п.) Когда погребете меня, то обрушьте на меня песок всем потоком, затем стойте вокруг моей могилы в течение (времени необходимого для) забоя животного и раздачи его мяса, чтобы я успокоился вами и смотрел с чем обратиться к послам Господа моего." (Только душа грешника на этом этапе забывает все правильные ответы на вопросы ангелов, а родственники Амра были мусульманами и они будут говорить об Аллахе над его могилой, что он надеялся услышать, когда окажется мертвым и благодаря этому вспомнить о том, что Аллах его Господь, Ислам его религия и т.п., и тем самым успешно пройти могильный допрос - п. п.)

122. Ибн Аббас передавал, что некие люди из числа семьи многобожия убивали и делали это много, прелюбодействовали и делали это много, а потом пришли к Мухаммаду, и сказали: "То самое, что ты говоришь, а также призываешь к прекрасному... Если б ты сообщил нам (каков должен быть) откуп за то, что мы сделали". И снизошло: "И которые не взывают, обращаясь к Аллаху, еще и к божеству другому и без права не лишают жизни душу, которую Аллах сделал неприкосновенной, и не прелюбодействуют, а кто сделал это, встретил тяжкие грехи". И снизошло: "О рабы Мои, те, которые чрезмерно преступили против самих себя, не отчаивайтесь в милости Аллаха (истинно, Аллах прощает грехи полностью! Истинно, Он - Всепрощающий, Милующий". 39: 53. Дополн. переводчика.)

Дата добавления: 2015-11-30