Читайте также:
|
2111 Передают со слов Ибн 'Аббаса, да будет доволен Аллах ими обоими, что посланник Аллаха сказал: «Аллах обесславит того, кто будет рассказывать, и выставит напоказ того, кто будет делать что-либо напоказ [людям]»2759.
Глава 17. [Человек может] сказать [нечто такое], из-за чего окажется в Огне
2112 Передают со слов Абу Хурайры, что посланник Аллаха сказал: «Поистине, раб [Аллаха может] сказать [нечто такое], о чём не поразмыслит2760, но из-за чего окажется в Огне [на таком расстоянии от его края, которое будет] больше расстояния между востоком и западом».
2760 То есть не выяснит, благим или дурным является то, что он хочет сказать, и не подумает о последствиях, которые могут повлечь за собой его слова. 2761 То есть поочерёдно приходя то к монаху, то к колдуну.
Глава 18. Всё, что происходит с верующим, является благом
2113 Передают со слов Сухайба, что посланник Аллаха сказал: «Сколь удивительно положение верующего! Поистине, всё в положении его является для него благом, и [не дано] это никому, кроме верующего. Радуясь [чему-либо, верующий] благодарит [Аллаха], что становится для него благом, если же его постигает горе, он проявляет терпение, и это [тоже] становится для него благом».
Глава 19. О проявлении терпения ради религии. Рассказ о людях, [сожжённых во] рвах
2114 Передают со слов Сухайба, ЧТО посланник Аллаха сказал: Был среди живших до вас один царь, у которого находился [в услужении] колдун. Состарившись, он сказал царю: «Поистине, я уже стар, пришли же ко мне какого-нибудь юношу, чтобы я обучил его колдовству», и тот послал к нему одного юношу, которого [колдун должен был] обучать. Направляясь [к его дому, юноша увидел сидевшего] на дороге монаха, сел рядом с ним, послушал, что тот говорит, и это понравилось ему. [Впо-следствии, когда юноша шёл] к колдуну, он каждый раз проходил мимо монаха [и задерживался, чтобы] посидеть с ним, а когда приходил к кол-дуну, тот бил его [за опоздание]. [Юноша] пожаловался на это монаху, который сказал: «Если будешь бояться колдуна, говори: "Меня задержали [дома]" а если будешь бояться своих близких, говори: "Меня задержал колдун"». И вот [однажды], находясь в подобном положении2761, [юноша] неожиданно повстречал огромное животное, которое [не давало] людям [свободно ходить по этой дороге], и сказал: «Сегодня я узнаю, кто достой-нее — колдун или монах». После этого он схватил камень и воскликнул: «О Аллах, если [дела] монаха Ты любишь больше [дел] колдуна, убей это животное, чтобы люди могли ходить [свободно]!» Потом он бросил в жи-вотное [камень] и убил его, и люди [получили возможность] ходить [этой
дорогой]. Затем [юноша] пришёл к монаху и рассказал ему [об этом, на что] тот сказал: «О сынок, сегодня ты превзошёл меня, ибо я вижу, чего ты достиг. Поистине, тебя ждут испытания, но, когда ты подвергнешься им, не указывай на меня». После этого юноша стал излечивать слепых от рождения и прокажённых, исцеляя людей и от других недугов, о чём узнал один слепец из числа приближённых царя. [Этот слепец] явился к [юноше] с многочисленными дарами и сказал: «Всё это достанется тебе, если ты исцелишь меня». [На это юноша] сказал: «Поистине, я никого не исцеляю — исцеляет только Аллах, и, если ты уверуешь в Него, я об-ращусь с мольбой к Аллаху, и Он исцелит тебя». [Приближённый царя] уверовал в Аллаха, и Аллах исцелил его, а потом он явился к царю и как обычно сел перед ним. Царь спросил его: «Кто вернул тебе зрение?» Он ответил: «Мой Господь». [Царь] спросил: «Разве есть у тебя [другой] гос-подин (рабб)', кроме меня?» Он сказал: «Мой Господь и твой Господь — Аллах». Тогда царь [велел] схватить его и подвергал мучениям до тех пор, пока тот не указал на юношу. Его привели к царю, который сказал ему: «О сынок, в колдовстве ты достиг [таких высот, что можешь] исце-лять слепых и прокажённых и делать [многое другое]». [Юноша] сказал: «Поистине, я никого не исцеляю — исцеляет только Всемогущий и Ве-ликий Аллах». Тогда царь [велел] схватить его и подвергал мучениям до тех пор, пока тот не указал на монаха. Того привели [к царю] и сказали: «Отрекись от своей религии», но он отказался. Тогда [царь велел при-нести] пилу, приставил её к середине головы [монаха] и распилил [его голову] так, что её половинки упали [на землю]. После этого привели приближённого царя, которому [также] было [предложено]: «Отрекись от своей религии», но и он отказался. Тогда [царь] приставил пилу к се-редине его головы и распилил её так, что половинки упали [на землю]. После этого [к царю] привели юношу, которому было сказано: «Отрекись от своей религии», но и он отказался. Тогда [царь] отдал его нескольким своим [приближённым] и сказал: «Отведите его к такой-то горе и подни-митесь с ним наверх. Когда достигнете вершины, [отпустите его], если он отречётся от своей религии, а если нет, сбросьте его [вниз]». Они отвели его [туда] и поднялись с ним на гору, где [юноша] воскликнул: «О Аллах, избавь меня от них, как пожелаешь!» Тогда гора задрожала, и они ска-тились вниз, а [юноша] явился к царю, который спросил его: «А что же делают [люди, которые были с] тобой?» [Юноша] сказал: «Аллах избавил меня от них». [После этого царь] отдал его [другим] своим [прибли-жённым] и сказал: «Отведите его [к морю], посадите в лодку и отвезите на середину моря, и, если он отречётся от своей религии, [отпустите его], а если нет, бросьте [в воду]». Они увели его, [и юноша снова] сказал: «О Аллах, избавь меня от них, как пожелаешь!» — после чего судно перевернулось, и [приближённые царя] утонули, а [юноша снова] явился
к царю, который спросил его: «А что же делают те, кто был с тобой?» [Юноша] ответил: «Аллах избавил меня от них», а потом сказал царю: «Поистине, тебе не убить меня, пока ты не сделаешь того, что я тебе велю». [Царь] спросил: «Что же это?» [Юноша] сказал: «Собери людей на одной возвышенности и распни меня на стволе пальмы, потом возьми стрелу из моего колчана, потом положи её на середину лука, потом про-изнеси слова "С именем Аллаха, Господа этого юноши" а потом стреляй, и ты [сможешь] убить меня лишь в том случае, если сделаешь [всё это]». [После этого царь] собрал людей на одной возвышенности, распял [юношу] на стволе пальмы, достал стрелу из его колчана, положил её на середину лука, сказал: "С именем Аллаха, Господа этого юноши" и пус-тил стрелу, которая поразила [юношу] в висок. Он схватился рукой за свой висок, куда попала стрела, и умер, и тогда люди сказали: «Мы уве-ровали в Господа этого юноши». После этого к царю явились [его при-ближённые и] сказали ему: «Что скажешь ты о том, чего остерегался?2762Клянёмся Аллахом, с тобой случилось то, чего ты боялся, ибо люди уверовали!» Тогда царь велел [вырыть] рвы у [городских] ворот, а когда их вырыли и разожгли в них огонь, [царь] велел: «Бросайте [в огонь каждого], кто не отречётся от своей религии!» [или: и [такому]2763 говорили: «Бросайся!»). И [слуги] выполняли [его приказ], пока [к огню] не подошла женщина со своим сыном. Она остановилась [перед рвом, не желая] оказаться там, и тогда мальчик сказал ей: «О матушка, терпи, ибо, поистине, [религия] твоя истинна!»
2762 Арабское слово рабб означает и 'Господь и 'господин 2763 То есть каждому из тех, кто отказался отречься от своей религии.
Дата добавления: 2015-11-30; просмотров: 31 | Нарушение авторских прав