Глава 64. Лучшим является поколение,

[к которому принадлежали] сподвижники, затем — следующее [поколение], а затем — следующее

1762 Передают со слов 'Имрана ибн аль-Хусейна, да будет доволен Аллах ими обоими, что посланник Аллаха сказал: «Лучшими из вас2310 будут

мои современники».) [А на смену им придут] люди, [готовые] свидетельствовать, но их не будут привлекать в качестве свидетелей2311, затем — следующие за ними2312, а затем — следующие за ними. ('Имран сказал: «И я не знаю, дважды или трижды произнёс эти слова2313 посланник Аллаха 2314. Они будут проявлять вероломство, и окажутся недостойными доверия, и станут давать обеты, которые не будут выполнять, и появится среди них [множество] тучных»2315.

2311 То есть сподвижники пророка 2312 Имеются в виду последователи (таби'уна). 2313 То есть слова «следующие за ними» после слов «мои современники». 2314 Возможно, речь идёт о лжесвидетелях или о людях, свидетельства которых по Шариату являются недействительными. 2315 Эти слова пророка указывают на то, что такие люди будут предаваться излишествам в еде и питье или стремиться к накоплению мирских благ. 2316 Имеется в виду, что рудники могут содержать в себе либо что-нибудь ценное, либо вредное, подобно людям, которые могут отличаться как достойными, так и низкими качествами. 2317 Некоторые комментаторы считают, что здесь речь идёт о власти, а эти слова следует понимать так: тому, кто не добивался власти и получил её не по своему желанию, будет оказана помощь свыше, и он станет хорошим правителем. По мнению других, под «этим делом» подразумевается ислам, смысл же сказанного таков: к числу лучших мусульман относятся те люди, которые до принятия ислама ненавидели эту религию в большей степени, чем другие. 2318 Имеется в виду, что некоторые люди стали утверждать, будто слова пророка следует понимать как указание на то, что через сто лет наступит День воскресения.

Глава 65. Вы [увидите], что люди [подобны] рудникам

1763 Передают со слов Абу Хурайры, ЧТО посланник Аллаха сказал: «Вы [увидите], что люди [подобны] рудникам2316. Те из них, что были лучшими во времена джахилии, [остались] лучшими и в исламе, если усвоили [установления религии]. И вы [увидите], что лучшим из людей в том, что касается этого дела, является тот, кто больше всех ненавидел его, пока не [занялся] им2317. И вы увидите, что худшим из людей является двуличный, который к одним приходит с одним лицом, а к другим —с другим».

Глава 66. Слова пророка «Через сто лет не останется на земле ни одной живой души из числа тех, кто на ней [живёт]»

1764 Передают, что 'Абдуллах ибн 'Умар сказал: «[Однажды], в конце своей жизни, посланник Аллаха совершил с нами вечернюю молитву. Произнеся слова таслима, он встал и сказал: "Скажите мне, понимаете ли вы, что это за ночь? Поистине, через сто лет после [этой ночи] не останется на земле никого из [живущих] на ней"». Ибн 'Умар сказал: «И люди ошибались, [неправильно толкуя упоминание] о сотне лет, то он сказал: "Не останется никого из 2318, что же касается посланника Аллаха

[живущих] на земле сегодня" имея в виду, что [полностью исчезнет] это поколение»2319.

2319 То есть поколение сподвижников пророка, последним из которых, как указывается в комментариях, через сто лет после этого умер Абу ат-Туфайль 'Амир ибн Василя. 2320 Имеется в виду, что он болел проказой. 2321 То есть: просите его. 2322 Имеются в виду воины, принимавшие участие в военных походах во время правления 'Умара ибн аль-Хаттаба.

Глава 67. Запрет на поношение сподвижников пророка и их преимущество перед теми, кто [придёт] после них

1765 Передают со слов Абу Хурайры, что посланник Аллаха сказал: «Не поносите моих сподвижников, не поносите моих сподвижников, ибо, клянусь Тем, в Чьей длани душа моя, даже если кто-нибудь из вас израсходует [целую] гору золота величиной с [гору] Ухуд, [награда за] это не [сравнится] ни с муддом, ни с половиной [мудда, которую пожертвовал] любой из них».

Дата добавления: 2015-11-30