Читайте также:
|
1035 Передают со слов 'Абдуллаха ибн Мас'уда что посланник Аллаха сказал: «Кого бы ни убили несправедливо, на первого сына Адама непременно ляжет часть [бремени греха за пролитую] кровь, ибо начало убийствам положил он».
Глава 6. Тот, кто убьёт себя чем-либо, будет подвергаться в Огне мучениям посредством [этого предмета]
1036 Передают со слов Абу Хурайры, что пророк сказал: «Тот, кто убьёт себя железным [предметом], будет [держать] этот [предмет] в руке и всегда бить им себя в живот в пламени Геенны, [куда его поместят] на веки вечные; тот, кто [намеренно] выпьет яд и убьёт себя, будет всегда пить [этот яд глоток за глотком] в пламени Геенны, [куда его поместят] на веки вечные; тот, кто [намеренно] бросится с горы и убьёт себя, будет всегда падать в пламени Геенны, [куда его поместят] на веки вечные».
1037 Передают со слов Сахля ибн Сада ас-Са'иди, да будет доволен Аллах ими обоими, что [во время одного из походов] посланник Аллаха встретился с многобожниками, и [мусульмане] сразились [с ними, после чего] посланник Аллаха вернулся в свой лагерь, а [многобожники] — в свой. Среди сподвижников посланника Аллаха был один человек, не упускавший ни одного [случая], чтобы не пуститься в погоню [за мно- гобожником] и зарубить его мечом, и [люди стали] говорить: «Сегодня никто из нас не [сражался так, как сражался] такой-то!» — однако посланник Аллаха, сказал: «Поистине, он — из числа обитателей Огня». Тогда кто-то из людей сказал [себе]: «Я буду [повсюду] следовать за ним», и [в следующий раз] поехал вместе с [этим человеком], останавливаясь там, где останавливался он, и спеша, когда спешил он. Некоторое время спустя, получив тяжелое ранение и желая как можно быстрее расстаться с жизнью, этот [смельчак] приложил рукоять своего меча к земле,.а его остриё — к груди, бросился на меч и покончил с собой. После этого человек, [который следовал за ним], пришёл к посланнику Аллаха и сказал: «Свидетельствую, что ты — посланник Аллаха!» [Пророк ] спросил: «А что случилось?» Тот сказал: «[Дело касается] того человека, которого ты [назвал] одним из обитателей Огня, что [поразило] людей. [После этого] я сказал: "Я [расскажу] вам о нём" и [неотступно следовал за] ним, пока он не
получил тяжелое ранение. Желая как можно быстрее расстаться с жизнью, он приложил рукоять своего меча к земле, а его остриё — к груди, бросился на меч и покончил с собой». [Выслушав его], посланник Аллаха сказал: «Поистине, людям может представляться, что человек совершает дела обитателей Рая, тогда как он [относится] к числу обитателей Огня, и людям может представляться, что человек совершает дела обитателей Огня, тогда как он —из числа обитателей Рая!»
Глава 7. Того, кто убьёт [человека] камнем, [следует] казнить тем же
1038 Передают, что Анас ибн Малик сказал: «[Как-то раз люди] нашли одну девушку, голову которой кто-то разбил, [поместив] её между двумя камнями. Её стали спрашивать: "Кто сделал это с тобой —такой-то [или] такой-то?" — и когда было названо имя одного иудея, она кивнула головой. Тогда его схватили, и он признал [свою вину], после чего по приказу посланника Аллаха й ему тоже разбили голову, [поместив её между] камнями».
Глава 8. О том, кто укусил [другого] человека за руку, [в результате чего] лишился переднего зуба
1039 'Имран ибн Хусейн, да будет доволен Аллах ими обоими, передал, что [как-то раз, когда один] человек укусил [другого] за руку, тот отдёрнул её, [в результате чего у укусившего] выпал передний зуб (или: несколько передних зубов). Тогда [этот человек] пожаловался посланнику Аллаха, и посланник Аллаха сказал: «Что же ты прикажешь мне [сделать]? [Может быть], велеть ему положить руку тебе в рот, чтобы ты укусил её, как верблюд? [Если хочешь возмещения], протяни свою руку, чтобы он укусил её, а потом отдёрни»1420.
1420 Последние слова пророка не следует понимать буквально. Он порицает этого человека и хочет сказать следующее: ты ведь не дашь ему так же укусить себя, так почему же ты выражаешь недовольство тем, что он отдёрнул руку, когда ты укусил его и лишился зуба, да ещё и требуешь возмещения? 1421 Она сломала ему зуб.
Глава 9. [Пострадавшие имеют право на] воздаяние равным за [полученные] ранения, если не согласятся на [получение] выкупа
1040 Анас передал, что [однажды] Умм Хариса, сестра ар-Рубаййи', ранила какого-то человека[с просьбой рассудить их]. Посланник Аллаха сказал: «Воздаяние равным (кисас), воздаяние равным!» Тогда Умм ар-Рубаййи' сказала: «О посланник 1421, и они обратились к пророку
Аллаха, неужели такой-товоскликнул: «Пре- славен Аллах! О Умм ар-Рубаййи', воздаяние равным [предписано в] Книге Аллаха»сказал: «Поистине, есть среди рабов Аллаха такие, клятвы которых Он неизменно выполняет, когда они клянутся Аллахом!»1422 отплатят тем же? Клянусь Аллахом, ей не отплатят тем же!» Посланник Аллаха 1423. [Умм ар-Рубаййи'] сказала: «Нет, клянусь Аллахом, ей никогда не отплатят тем же!» И она продолжала [повторять это]1424, пока [родственники потерпевшего] не согласились на выкуп, [после чего] посланник Аллаха 1425
1422 Умм ар-Рубаййи' имеет в виду свою дочь Умм Харису. 1423 См. суру 5, аят 45. 1424 Слова Умм ар-Рубаййи' следует понимать не как несогласие с решением пророка а как призыв к потерпевшему согласиться на получение выкупа. 1425 Имеются в виду люди, близкие к Аллаху и особо отмеченные Им за их искренность к Нему.
Глава 10. О том, кто признался в убийстве и был выдан родственнику [убитого, после чего] тот простил его
1041 'Алькама ибн Ваиль передал, что его отец сказал:
[Как-то раз, когда] я сидел у пророка, [к нему] пришёл один человек, который вёл за собой другого, [держа в руке конец] плетёного ремня, и сказал: «О посланник Аллаха, этот [человек] убил моего брата». Посланник Аллаха спросил: «Ты [действительно] убил его?» (а [брат убитого] сказал: «Если он не признается, я представлю [необходимые] доказательства»). Тот сказал: «Да, я его убил». [Пророк ] спросил: «Как же ты убил его?» Тот сказал: «[Когда] мы вместе с ним сбивали листья с деревьев, он принялся ругать меня и разозлил меня, а я ударил его топором по краю головы и убил». Пророк спросил: «Есть у тебя что-нибудь, чтобы заплатить выкуп?» Тот сказал: «У меня нет ничего, кроме моей одежды и топора». [Пророк спросил: «Как ты думаешь, заплатят ли за тебя твои соплеменники?» Тот сказал: «Для моих соплеменников я значу меньше, чем это». Тогда [пророк ] бросил [брату убитого] ремень, [конец которого он держал в руке], и сказал: «Бери [этого человека]», и тот увёл его. Когда он ушёл, посланник Аллаха сказал: «Если он убьёт его, то уподобится ему». [Через некоторое время тот] вернулся и сказал: «О посланник Аллаха, до меня дошло, что ты сказал: "Если он убьёт его, то уподобится ему", но я ведь взял его по твоему велению!» Посланник Аллаха сказал: «Не хочешь ли ты, чтобы он понёс на себе бремя греха за то, что причинил тебе и твоему [брату]?» Тот сказал: «Конечно, о пророк Аллаха!» [Тогда пророк ] сказал: «Если так,
[пусть] так [и будет]», выбросил ремень, [которым был связан убийца], и отпустил его.
Глава 11. Выкуп за женщину, которую ударят в живот, после чего у неё случится выкидыш и она умрёт, и выкуп за плод
1042 Передают, что Абу Хурайра сказал: «[Как-то раз] две женщины из [племени] хузайль подрались между собой. Одна из них бросила в другую камень и убила её и того, кто был в её чреве. [Люди] обратились [на суд] к посланнику Аллаха, и он решил, что выкупом за плод должен послужить раб или рабыня. Он решил также, что выкуп за женщину, [совершившую убийство], должны уплатить её родственники, и велел передать [этот выкуп] в качестве наследства детям [убитой] и тем, кто [присматривал] за ними. Тогда Хамаль Ибн ан-Набига аль-Хузали сказал: «О посланник Аллаха, как [можно] требовать, чтобы я заплатил за того, кто ещё не ел, не пил, не говорил и не кричал при рождении? За таких выкуп не платят!» [Выслушав его], посланник Аллаха сказал: «Не иначе как он — один из прорицателей», ибо тот, [подобно прорицателям], говорил рифмованной прозой (садж).
Дата добавления: 2015-11-30; просмотров: 46 | Нарушение авторских прав