Глава 21. Свадебное угощение

830 Передают, что Анас ибн Малик сказал: «[Женившись] на Зайнаб, посланник Аллаха устроил такое угощение, какого не устраивал по случаю свадьбы ни с одной из своих жён». Сабит аль-Бунани спросил: «Чем же он угощал [людей]?» [Анас] сказал: «Он кормил их хлебом и мясом, пока они не покинули его».

831 Передают, что Анас ибн Малик сказал:

Когда посланник Аллаха женился и вошёл к своей жене, моя мать Умм Сулейм приготовила хайс и скажи: "Это при-слала тебе моя мать, которая приветствует тебя, о посланник Аллаха, и говорит, что это — небольшой [подарок] тебе от нас"». Я отнёс это посланнику Аллаха т и сказал: «Моя мать приветствует тебя и говорит: "Это — небольшой [подарок] тебе от нас, о посланник Аллаха"». [Выслу-шав меня, пророк щ] сказал: «Положи его», а потом велел: «Иди и позови ко мне такого-то, такого-то и такого-то, а также [каждого], кого встретишь», после чего назвал мне имена [нескольких] людей, и я позвал тех, кого он [упомянул], а также [всех], кого встретил. [Передатчик этого хадиса] сказал: «Я спросил Анаса: "И сколько было [гостей]?" Он сказал: "Около трёхсот"». [Анас] сказал: 1205, положила его в сосуд (таур)1206 и сказала: «О Анас, отнеси это посланнику Аллаха

1205 См. примечание к хадису № 491. 1206 Таур — каменный или медный сосуд. Такими сосудами пользовались жители Хиджаза. 1207 Имеется в виду навес мечети в Медине, под которым жили бедные сподвижники пророка, не имевшие ни средств, ни родственников в городе. Всего известны имена 93 человек, живших под навесом в разное время, но одновременно там находилось до 30 сподвижников.

И посланник Аллаха сказал мне: «О Анас, давай сосуд [с хай- сом]». Потом [гости] вошли и заполнили [не только] комнату, но и [всё пространство под] навесомсказал: «Пусть садятся в кружки по десять [человек], и пусть каждый ест то, что находится рядом с ним». [Первые] ели, пока не насытились, после чего эта группа вышла [из комнаты, а другая] вошла, [и так продолжалось], пока все они не поели. Потом [пророк ] сказал мне: «О Анас, подними». Я поднял [сосуд с хайсом] и я не знаю, когда в нём было больше еды — когда я ставил его или когда поднимал. Группы [приглашённых] сидели и разговаривали в доме сидевшего [с ними] посланника Аллаха, жена которого повернулась лицом к стене. Они утомили посланника Аллаха, и тогда он вышел, поприветствовал своих жён и вернулся. Увидев [это, гости] решили, что утомили его, поспешили к двери и все [до последнего] вышли, а посланник Аллаха подошёл [к двери], опустил занавеску и [снова занял своё место], я же в это время сидел в комнате. А вскоре после того, как ушёл 'Али, был ниспослан этот аят, и посланник Аллаха вышел [из комнаты] и прочитал его людям: «О те, кто уверовал! Не входите в дома пророка, если вам не позволят войти для трапезы, и не [приходите слишком рано, чтобы] не дожидаться, [пока] её приготовят. Если вас пригласят, то входите, поев же, расходитесь, не [задерживаясь] для беседы. Поистине, 1207, и тогда посланник Аллаха

это причиняет страдания пророку, который стыдится вас1208, а Аллах не стыдится истины. Если же вы будете просить у них1209что-нибудь [нужное вам], то просите у них через завесу: так будет чище для ваших и их сердец. Не должно вам ни огорчать посланника Аллаха, ни жениться на его жёнах после его [смерти, ибо], поистине, это — великий [грех] пред Аллахом!» (33:53).

1208 То есть стыдится сказать об этом прямо и попросить вас уйти. 1209 Имеются в виду жёны пророка. 1210 Аль-Джа'д — дед Абу 'Усмана, который передал этот хадис со слов Анаса. 1211 Если речь идёт о приглашении на первое торжество по случаю бракосочетания, принять его, по возможности, следует непременно, что же касается иных случаев, то принимать приглашения рекомендуется. 1212 Здесь «пусть помолится» означает «пусть обратится к Аллаху с мольбой», то есть вознесёт мольбы за тех, кто его пригласил, и всех собравшихся. Как указывается в комментариях, некоторые улемы считали, что речь идёт о молитве в обычном смысле слова. 1213 Имеются в виду бедняки, которые приходят на свадебное торжество, чтобы утолить голод. 1214 То есть из мусульман.

Аль-Джа'д стали носить покрывала"». 1210 сказал: «Анас сказал: "Я был самым младшим из [тех, кто слышал] этот аят, [после ниспослания которого] жёны пророка

Глава 22. О [том, что следует] принимать приглашение на свадебное [торжество]

832 Нафи' передал, что Ибн 'Умар, да будет доволен Аллах ими обоими, передавал, что пророк сказал: «Если кто-нибудь из вас пригла-сит своего брата на свадьбу или [иное] подобное [торжество], пусть тот примет [приглашение]».

833 Передают со слов Абу Хурайры, что посланник Аллаха сказал: «Когда кого-нибудь из вас пригласят, пусть примет приглашение1211. Если [приглашённый] соблюдает пост, пусть помолится1212, если же он не постится, пусть поест».

834 Передают со слов Абу Хурайры что пророк сказал: «Худ-шим угощением является свадебное угощение, на которое не допускают приходящего1213, приглашая тех, кто откажется [прийти]3. [Что же касается] того, кто не примет приглашения, то он ослушается Аллаха и Его посланника».

Глава 23. Что [желательно] сказать [тому, кто собирается совершить] половое сношение [с женой]

835 Передают со слов Ибн 'Аббаса, да будет доволен Аллах ими обоими, что посланник Аллаха сказал: «Если кто-нибудь из них1214 захочет совершить половое сношение с женой и скажет "С именем Аллаха, о Аллах, удали нас от шайтана и удали шайтана от того, кем Ты

наделишь нас1215" (Би-сми Лляхи, Аллахумма, джанниб-на ш-шайтана ва джанниби ш-шайтана ма разакта-на), и [супругам] будет суждено иметь ребёнка, шайтан никогда не [сможет] причинить ему вред».

1215 Здесь имеются в виду дети. 1216 Это значит 'как спереди, так и сзади' —однако соединяться с женой муж должен только через половые органы. 1217 Речь идёт о пресыщенных богачах. 1218 То есть рассказывает другим о том, что между ними было. Как отмечает шейх Мухаммад аль-Албани, ан-Насаи и Ибн Му'ин считали 'Умара ибн Хамзу аль-'Умри, одного из передатчиков этого хадиса, слабым. 1219 Имеется в виду избавление от зла, причиняемого людьми в мире дольнем, и прощение грехов в мире ином. 1220 То есть что-нибудь греховное.

Глава 24. О словах Всевышнего «Ваши жёны — ваша пашня»

836 Передают со слов аль-Мункадира, что он слышал, как Джабир. сказал: «Иудеи утверждали, что если мужчина вступит в близость с женой, [соединившись с ней] через половые органы, но сзади, то ребёнок родится косым, и тогда был ниспослал [аят, где сказано]: "Ваши жёны — ваша пашня, приходите же на вашу пашню, когда и как пожелаете 1216 " (2:223)».

Глава 25. О женщине, которая отказывается [разделять] ложе со своим супругом

837 Передают со слов Абу Хурайры что посланник Аллаха сказал: «Если мужчина позовёт жену в постель, а она не придёт [к нему], и он заснёт, гневаясь на неё, ангелы будут проклинать её до самого утра»1217.

Дата добавления: 2015-11-30