Глава 121. Во время болезни имам назначает заместителя, который проводит молитву с людьми

322 Передают, что 'Убайдуллах ибн 'Абдуллах сказал: «[Однажды] я пришёл к 'Аише, да будет доволен ею Аллах, и попросил её: "Не

расскажешь ли ты мне о болезни посланника Аллаха?" Она сказала: "Да"».

[Потом 'Аиша сказала]: Когда состояние пророка [во время болезни] ухудшилось, он спросил: «Совершили ли люди молитву?» Мы ответили: «Нет, они дожидаются тебя, о посланник Аллаха», [и тогда] он велел: «Налейте для меня воды в корыто». Мы сделали это, после чего он совершил полное омовение и попытался подняться, но потерял сознание. Очнувшись, [пророк снова] спросил: «Совершили ли люди молитву?» Мы ответили: «Нет, они дожидаются тебя, о посланник Аллаха». Тогда он [опять] велел: «Налейте для меня воды в корыто». Мы сделали это, после чего он совершил полное омовение и попытался подняться, но [снова] лишился сознания. Очнувшись, он [снова] спросил: «Совершили ли люди молитву?» Мы ответили: «Нет, они дожидаются тебя, о посланник Аллаха». Тогда он [опять] велел: «Налейте для меня воды в корыто». Мы сделали это, после чего он совершил полное омовение и попытался подняться, но опять потерял сознание. Очнувшись, [пророк снова] спросил: «Совершили ли люди молитву?» Мы ответили: «Нет, они дожидаются тебя, о посланник Аллаха». Между тем люди оставались в мечети, ожидая посланника Аллаха для совершения вечерней молитвы, и тогда посланник Аллаха т велел передать, чтобы молитву с людьми провёл Абу Бакр. Посланец явился к [Абу Бакру] и сказал: «Поистине, посланник Аллаха велит тебе провести молитву с людьми». Абу Бакр, который был мягкосердечным человеком, сказал: «О 'Умар, помолись с людьми ты!» — но 'Умар ответил [ему]: «Ты имеешь больше прав на это», и в эти дни молитвы с ними проводил Абу Бакр. Потом посланнику Аллаха немного полегчало, и, передвигаясь с помощью двух мужчин (одним из них был аль-'Аббас), он вышел [из дома] на полуденную молитву, которую проводил с людьми Абу Бакр. Увидев [пророка ], Абу Бакр хотел отойти назад, однако пророк дал ему знак не делать этого. [Потом] он сказал [тем, кто помогал ему идти]: «Посадите меня рядом с ним», и они [помогли] ему сесть рядом с Абу Бакром. После этого Абу Бакр, который остался стоять, стал молиться, [повторяя все необходимые действия] за сидевшим пророком, а люди следовали примеру Абу Бакра.

'Убайдуллах ибн 'Абдуллах сказал: «Потом я пришёл к 'Абдуллаху ибн 'Аббасу и спросил его: "Не передать ли тебе то, что 'Аиша рассказала мне о болезни пророка?" Он сказал: "Давай", и я передал ему рассказ ['Аиши], ни [одного слова] которого он не опроверг. Однако он спросил: "Назвала ли она тебе имя другого человека, который [поддерживал

пророка ] вместе с аль-'Аббасом?" Я ответил: "Нет" и тогда он сказал: "Им был 'Али "».

Глава 122. Если имам отсутствует, вперёд должен выйти другой

323 Аль-Мугира ибн Шу'ба, передавший, что он принимал участие в походе на Табук вместе с посланником Аллаха, сказал: «[Однажды] перед утренней молитвой посланник Аллаха ш направился в сторону какой-то низины, чтобы удовлетворить большую нужду, а я нёс за ним сосуд с водой. Когда посланник Аллаха вернулся, я стал сли-вать ему воду на руки, и он трижды омыл их. Потом он омыл лицо, а потом хотел обнажить руки до локтей, но рукава его джуббы были слишком узки для этого, и тогда он просунул руки внутрь и продел их снизу. После этого он омыл руки до локтей, потом протёр свои кожаные носки, а потом вернулся [к людям]. Я пришёл вместе с ним, и мы увидели, что люди [выбрали имамом] 'Абд-ар-Рахмана ибн 'Ауфа, кото-рый уже проводил с ними молитву. Посланник Аллаха [пропустил] один из двух ракатов и успел совершить с людьми [только] второй ракат, а когда 'Абд-ар-Рахман ибн 'Ауф произнёс слова таслима, посланник Аллаха [встал и] довёл свою молитву до конца, что устрашило мусульман, которые стали часто произносить слова " Субхана Ллах" Закончив молиться, пророк повернулся к ним и сказал: "Вы поступили хорошо (или, правильно)", завидуя562тому, что они совершили молитву вовремя».

562 То есть, сожалея о том, что он не смог принять участие в общей молитве с самого начала. 563 Как видно из содержания хадиса, пророк сначала разрешил этому слепцу, которым был его муаззин Ибн Умм Мактум, молиться дома, а потом велел отвечать на призыв, то есть являться на общую молитву. Возможно, пророк получил откровение, в силу чего изменил своё решение; возможно, он изменил своё решение в результате собственного иджтихада; возможно, он просто указал Ибн Умм Мактуму на то, за что награда будет больше [Навави. Минхадж].

Дата добавления: 2015-11-30