Ум начинает доминировать над сущностью

Дети теряют свою невинность, многократно сталкиваясь с болью, в естественном процессе жизни, даже если у них хорошие родители. Если взрослые, окружающие ребёнка, намерены его учить, открытая невинность детства стирается ещё быстрее. Ненависть передаётся из поколения в поколение посредством того, что мы называем «ради их же блага». Выживание и прогресс человечества произошёл в процессе обучения маленьких детей. Промывание мозгов, что человеческая акультуризация – это беспокойство о том кто мы такие и как нам себя вести, передаётся новому члену общества в процессе того как он или она подрастает от младенчества к подростковости. Большая часть из этого происходит неосознанно. Мы просто каким-то образом знаем, как растить наших детей, и чему их учить, основываясь на наших воспоминаниях о том, как нас растили. Наши решения быть такими же или не такими как наши родители, или растить наших детей, чтобы они были или не были похожими на нас, имеют очень слабое отношение к полному культурному программированию.

Учиться всё больше обобщать и делать абстракции, в процессе взросления – является природой людей. В любой группе людей таким образом, взращивается ум. Группа поощряет и поддерживает определённые тенденции – вот что такое культура. Чем более сильно прививаются определённые точки зрения, родителями либо другими учителями, тем больше ненависти встраивается в структуру характера аккультуризированой личности, которая позже передаёт запреты и обиды следующему поколению.

Родители, движимые помесью страха, любви и злости, пытаются заботиться о своих детях наилучшим образом, на основе мировоззрения данного им их родителями. Они постоянно просят детей быть осторожными, делать так, не делать так, и быть внимательными в опасном мире. Результаты, для миллионов из нас – трагичны. Родители научили нас паранойе и защите в жизни, пытаясь обеспечить наше выживание, после того, как они уйдут. В свою очередь, мы предпринимаем попытки убедить собственных детей в том, что правильно доверять правилам безопасности, чтобы они действовали согласно принципам, которым мы их учим. Мы учим их быть хорошими, согласно нашим моралям, потом верить в морализм, потом – читать морали. Для нас важно строго навязать защитные правила, и внушить веру в необходимость правил контроля себя и окружающих.

В нашей сегодняшней культуре, мы немного изменяем наши мнения насчёт полезности правил. Изменение для нас очень сложно. Я был свидетелем начал этих изменений и позже в этой книге я расскажу несколько историй отражающих эти изменения. Сама эта книга, является результатом медленного изменения коллективного ума нашей культуры.

То, насколько цепко дети и подростки цепляются за ценности, абстракции и обобщения которым они учатся, зависит от того, насколько встревоженными они являются в момент, когда происходит обучение. Количество вытесненного гнева, печали, сексуальности, или радости, будучи подавленными в определённый момент, имеют огромное влияние на то, чему они учатся, и то, как они это учат. В любой существующей культуре, те, чьи мозги промыты лучше всего (юристы и учителя), берут на себя большую часть лидерских позиций. Вместе с тем как выгорает культура, или не обновляется посредством изменений, её образовательные и политические лидеры всегда являются наименее креативными членами – те, кто истерично вцепился за старые методы просто потому, что они сработали однажды. Лучшие люди в вымирающей культуре – это изгои, которых лидеры считают сумасшедшими, те, кто наименее подвержен иллюзиям собственной культуры. Словами Ейтса, «Лучшим не хватает уверенности, в то время как худшие полны страстного энтузиазма». Сильная эмоциональная привязанность, к любой ценности, любому достоинству, любому перечню «того, что мы должны делать» это болезнь, умственное заболевание, состояние, ведущее к самоубийству и уничтожению культурой.

Дата добавления: 2015-11-30