Собственный путь

Собственный путь — это единственный правильный путь для нас. Любое отклонение от него отчуждает нас от самих себя, от нашего чувства довольства, от нашей силы и от нашего глубочай­шего счастья. В принципе у нас не остается иного выбора, кроме как следовать нашим собственным путем, даже если мы думаем, что могли бы, смели бы и даже обязаны были бы идти иным путем. Возможно, мы думаем, что иной путь был бы легче или полнее, или же цель, к которой он ведет, была бы более возвышенной, а может быть, он даже позволил бы нам, в конце концов, возвысить­ся над самими собой.

Однако иным путем может пойти лишь кто-то, для кого он яв­ляется его собственным путем. Только он, идя этим путем, будет находиться в созвучности с самим собой и поэтому будет обладать силой, мужеством и готовностью идти им.

Порой мы поддаемся искушению сравнивать наш собствен­ный путь с иными путями, и считаем тот или иной путь лучше или хуже, возвышеннее или низменнее, считать его особым или обычным, считать один путь хорошим, а другой скверным. Од­нако никто, идя своим путем, не отличается от другого, при­знающий своим иной путь, и идущий им. С учетом того обще­го правила, что каждый следует только своим путем и не может сойти с него, все люди и их пути абсолютно одинаковы и не от­личаются друг от друга. Ибо, в конечном счете, наш собствен­ный путь задан нам заранее. Прежде всего — нашим происхож­дением, нашей включенностью в судьбы нашей семьи, нашим полом, нашими дарованиями, нашим специфическим опытом и поставленными нам духовными и физическими границами, а в конечном итоге — нашим собственным предназначением, на­шим собственным внутренним голосом и местом, которого мы в целом заслуживаем.

Однако все пути заканчиваются, достигнув одной и той же цели. При достижении этой цели наше Собственное прекраща­ется. Ибо при достижении этой цели оказывается, что каждый собственный путь ничем не отличается от всех иных путей, и что ни один из иных путей не был в действительности иным, чем наш собственный путь.

Тем не менее, если мы встречаемся с другими на нашем и на их пути, мы проходим часть пути вместе, как бы идя одним пу­тем, учимся друг у друга, сопровождаем и поддерживаем друг друга, хотя при этом каждый из нас идет своим собственным путем. Но потом наступает время, когда мы снова должны идти каждый своим путем. Таким образом многие собственные пути часто перекрещиваются, иногда переходят один в другой, так что на протяжении определенного времени не возможно бывает от­личить их один от другого. До тех пор, пока Собственное снова пробьет себе дорогу и мы на нашем собственном пути снова при­дем к нашей полноте.

ПУСТОТА

Существует пустота, которая ограничена — например, пустой сосуд. Он способен вместить лишь столько, сколько в него помес­тится.

Однако в душе пустота расширяется. Чем больше мы отказыва­емся от того, что ранее заполняло собой эту пустоту, тем простран­нее она становится, пока она, в конце концов, не станет открытой для Целого, остающегося недоступным нашему восприятию. Ибо мы способны представить себе и воспринять Целое только без чего-либо частного. Однако вследствие этого Целое является для нас чем-то совершенно пустым. Чем более пустыми мы становим­ся в нашей душе, тем ближе мы становимся к Целому. Тем в боль­шей степени мы наполняемся им.

Как же нам стать пустыми? Открываясь в частном одновремен­но и Целому, оставляя частное в Целом и любя его в Целом. Так мы в пустоте приобретем как Целое, так и частное и станем пол­ными в пустоте.

А затем мы из пустоты вновь обращаемся к частному. Но иначе, чем прежде. Мы пусты от него и одновременно полны им. Поэто­му пустота является, в конечном счете, созвучностью. Она колеб­лется вместе с Целым.

ПОДЧИНЕНИЕ

Подчинение может оказывать двоякое воздействие. Во-пер­вых, вследствие подчинения я могу выйти из себя. Это означает: вследствие подчинения я отказываюсь от чего-то в себе и позво­ляю чему-то иному завладеть мной.

Но существует и совсем иное подчинение. Это подчинение яв­ляется сосредоточенным. В нем я открываюсь по отношению к чему-то другому, находящемуся вне меня и позволяю ему завла­деть мной. В этом подчинении размываются границы между мною и этим другим. Но они размываются таким образом, что оно, ког­да я открываюсь по отношению к нему, также открывается по от­ношению ко мне. В этом подчинении я оказываюсь связанным с чем-то большим, с чем-то более великим, в нем я становлюсь про­странным и богатым.

Так я подчиняюсь законам жизни, потребностям моего тела, моих навыков, моей души, моего роста и моего увядания. В этом подчинении я отказываюсь от оказания сопротивления, от моих иллюзий, от моих претензий, от моего страха, от моего желания иметь. Я становлюсь покорным и как раз благодаря этому могу­щественным, не угрожая никому. Я становлюсь ориентиром, не желая этого. Я становлюсь веселым, поскольку нахожусь в созвуч­ности с порядком, который оберегает и несет меня.

Дата добавления: 2015-11-30