Снедаемый ревностью по Божьему дому

Давид знал, что полнота Бога не осуществится в его поко­лении без круглосуточной молитвы, и поэтому он был ох­вачен ревностью по дому Божьему. Это видение настолько захватило его, что он начал служение пророческого покло­нения с четырьмя тысячами музыкантов и с певцами в ко­личестве двухсот восьмидесяти восьми человек (см. 1 Пар. 23-25). С тех пор одной из основных тем в Писании была тема строительства Богом Дома молитвы во всех поколени­ях. В процессе выполнения Божьей цели обязательно будет борьба. По всему Слову мы видим, как Бог собирает людей, как они падают и претыкаются в процессе этого, затем Он снова собирает их и дает им победу. Он допускает борьбу, чтобы наступила победа, и наши сердца находятся под за­щитой благодати смирения. В конце всей истории Бог го­ворит: «Дом Мой назовется домом молитвы для всех наро­дов» (Ис. 56:7).

Очень важно понять, что Бог назвал храм Домом молит­вы. Храм был предназначен в основном и по сути для пок­лонения и молитвы. Через пятьсот лет после того, как храм был построен, Иисус пришел на землю и подтвердил, что Бог назвал храм Домом мо­литвы (см. Мат. 21:13). Во всех исследованиях храма нам нужно понять, что это Дом молитвы, место любви, поклонения и встречи, а не просто исторический храм с религиозными ритуалами, обязательными для исполне­ния. Это вселенская Церковь, которая живет духом молит­вы с постом и все преодолевает Его любовью, чтобы собы­тия в конце времен осуществились.

Давид уловил эту страсть в Божьем сердце и отказался предать себя чему-то другому, пока не увидит осуществле­ния этого в свои дни. Но его решение вызвало сложности.

Вспомни, Господи, Давида и все сокрушение его: как он клялся Господу, давал обет Сильному Иакова: «не войду в шатер дома моего, не взойду на ложе мое; не дам сна очам моим и веждам моим — дремания, доколе не найду места Господу, жилища — Сильному Иакова».

Псалом 131:1-5

Когда мы посвящаем себя строительству Дома молитвы, мы встречаемся с Богом в сокрушении. Сокрушение явля­ется частью Божьего уравнения, как мы уяснили это не­сколько ранее из трудов апостола Павла и пророка Дании­ла. Есть два варианта Божьего ответа на сокрушение, кото­рое мы находим в Писании. В некоторых видах сокрушения мы поднимаемся во имя Иисуса и избавляемся от это­го явления, а другое сокру­шение мы терпим в процессе роста и вызревания любви.

В сто тридцать первом Псал­ме псалмопевец молился о том, чтобы Господь вспомнил все, через что пришлось пройти Давиду. В другом мес­те Давид говорит: «Я много претерпел при подготовке к строительству Дома Господня» (см. 1 Пар. 22:14). Он посвятил свои деньги, время и силы на это занятие и претерпел многие сложности в связи с этим. Его не остановил даже собственный грех. Его сердце взывало к Господу: «Ты будешь превознесен и прославлен!» Он подчинил всю свою жизнь этой ревности по месту оби­тания Бога, и это желание его «снедало».

Бог поднимает группу людей по всему лицу земли с та­кой же ревностью. В этот самый момент их сердца охвачены пламенем и подчинены этой цели в истории. Они не на­ходят удовлетворения в других служениях, идеях или до­стижении собственных желаний, но хотят построить место обитания для Бога.

Дата добавления: 2015-11-30