Предать свой дух Богу

Но что значит предать свой дух Господу? Наш дух — это часть нас, которая соприкасается с нашими самыми со­кровенными желаниями и мечтами. Это хранилище самых сильных страстей и надежд. Когда Иисус висел на крес­те, Он сказал: «Отец, Я предаю в Твои руки то, что Я ценю больше всего. Я предаю в Твои руки то, ради чего Я жил и во что верил». Я убежден, что Иисус в тот момент раскрыл сек­рет того, как Он прожил всю Свою земную жизнь. В конце жизни на земле Он точно знал, что этот духовный принцип опять Его не подведет и подтвердит свою эффективность. Бог был Его источником, и Бог точно так же наш источник. Когда мы предаем Богу свой дух, это значит, что мы просим Отца позаботиться о том, что является для наших сердец самым важным. Это признание того, что мы не можем осу­ществить Божьи обетования собственными силами.

В тридцатом Псалме Давид говорит: «Выведи меня из сети, которую тайно поставили мне» (Пс. 30:5). Сеть для нас может означать многое. Это могут быть проблемы в ду­ховной, физической, финансовой областях или же трудно­сти во взаимоотношениях. В случае с Иисусом Его сетью была тяжесть греха человечества на Нем прежде Его воз­несения. Он воззвал: «Отец, вытащи Меня из этой невыно­симой ситуации, ибо Ты Моя сила!» Он знал, что не может вызволить Себя из периода тьмы между обетованием и его исполнением. Его уверенность покоилась только на Отце. Он страдал от самой вопиющей несправедливости и по­тому обратился к реальности, о которой возвестил Давид, когда столкнулся со случаем несправедливости по отноше­нию к себе. «В руки Твои предаю дух Мой». Господь ожида­ет, что в моменты тревог и в случаях несправедливости из наших сердец вырвется такой же возглас. Возлюбленные, в трудные периоды нашей жизни мы должны отдать свои самые сильные чаяния и пророческие обещания Богу. Бог призывает нас полностью подчиниться зависимости от Него. Он приглашает нас положиться на Него во всех на­ших надеждах на прорыв, во всех нуждах и потребностях, во всех мечтах об успехе. Мы должны отдать Ему все свои самые сокровенные желания. Мы абсолютно не способны осуществить пророческие обещания. Только Он может из­менить времена и сроки и дать нам прорыв, о котором мы так мечтаем.

Когда вы предаете что-то в руки Бога, дьявол уже не смо­жет это украсть. Так же, как Саул не смог изменить волю Божью в судьбе Давида, так никакая другая внешняя сила не сможет остановить вас.

Единственным человеком, который мог помешать осу­ществлению воли Божьей в жизни Давида, был сам Да­вид. И только вы сами може­те предотвратить осущест­вление воли Божьей в своей жизни прекращением отноше­ний с Богом. Когда наш дух сокрыт в Нем, враг не может приложить свою руку к нему. Пророческая мечта нашего сердца сохранится в неприкосновенности. Апостол Петр го­ворил об этом, когда писал, что Иисус «предавал [Себя] Су­дии Праведному [Отцу]» (1 Пет. 2:23). Тем самым он хотел сказать, что Иисус смотрел на Бога, Который избавил Его от руки фарисеев, желавших убить Его прежде времени.

Давид жил в соответствии с этим принципом, и это от­личало его от многих людей. Он обладал огромной настой­чивостью в обретении того, чего желал больше всего, пере­дав эти желания в сферу Божьей деятельности. Снова и снова он предавал саму свою жизнь Божьим заботам, пол­ностью отдавая в руки Божьи себя самого со всеми забота­ми, мнениями, страстями и мечтами. Когда Давид сказал «в Твою руку предаю дух мой», он подчинил Господу все, что делало его мужем по сердцу Божьему. Он сказал: «Я хочу, чтобы моя жизнь растворилась в сфере Божьей деятельности и Его воли». Он хотел понять свою жизнь че­рез Божью активность, а не свою.

В нашей порочности мы часто подчиняем свой дух тому, что говорят о нас люди. Мы ошибочно полагаем, что наши ценности и мечты находятся в руках окружающих нас лю­дей. Когда они относятся к нам неодобрительно, наши меч­ты и самооценка стремительно падают. Некоторые люди предают свой дух в руки влиятельных лидеров в мирском и христианском обществе, считая, что если они найдут бла­говоление в их глазах, их судьба будет наконец успешна. Но когда мы живем по таким принципам, мы обрекаем себя на мучения. Почему? Потому что лидер может не дать благо­словения. Или же он может дать их, а потом забрать. Любой человек, каким бы великим он ни был, представляет собой весьма ненадежное хранилище для нашего духа. Единст­венное мудрое решение состоит в том, чтобы предать наши самые сокровенные мечты и желания только Богу.

Псалмопевец Давид сказал: «В Твоей руке дни мои [вре­мя мое]» (Пс. 30:16). Одно дело доверить в руки Бога свой дух и чаяния, и совсем другое — доверить Ему время на­ступления Его прорыва. Каждый акт доверия Богу вызыва­ет свою оппозицию и свои тревоги. После того, как мы пре­дали свой дух в руки Бога, наступает испытание временем. Один год растягивается на два, а два года превращаются в десять. Мы начинаем спрашивать: «А как же прорыв? А где обетования?» И хотя мы предали Ему свой дух, годы умно­жаются. Давид видел в этом процессе две ступени. Во-пер- вых, он предал Господу свой дух, а затем он доверил Ему время исполнения своей мечты. Он научился покоиться в Божьей суверенности. Нам тоже нужно подчинить себя этой двухступенчатой прогрессии. Во-первых, мы предаем свой дух и мечты в руки Божьи, живя жизнью молитвы и поста в процессе ожидания их осуществления. Во-вторых, мы доверяем Ему срок высвобождения прорыва. Когда мы предстанем перед Богом в вечности, мы осознаем, что Он никогда и ни на минуту не опаздывал.

Дата добавления: 2015-11-30