Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АрхитектураБиологияГеографияДругоеИностранные языки
ИнформатикаИсторияКультураЛитератураМатематика
МедицинаМеханикаОбразованиеОхрана трудаПедагогика
ПолитикаПравоПрограммированиеПсихологияРелигия
СоциологияСпортСтроительствоФизикаФилософия
ФинансыХимияЭкологияЭкономикаЭлектроника

Временные рамки и примеры из будущего

Читайте также:
  1. Condicional Simple Образование будущего в прошедшем в испанском языке
  2. II. Примеры необычного использования горячих источников.
  3. Text 5. СОВРЕМЕННЫЕ ЕВРОПЕЙСКИЕ БАНКИ
  4. АЙКИДО - ПОИСКИ БУДУЩЕГО В ЕГО ПРОШЛОМ
  5. б. Понятие о корах выветривания, климатическая зональность кор выветривания, древние и современные коры выветривания; палеопедологические исследования.
  6. Библейские примеры.
  7. Библиографическое описание. Примеры

У многих ли из вас отсутствовали примеры, относящиеся к будуще­му? Примерно у трех четвертей. А что произошло, когда вы добавили несколько таких примеров?

Энн: Это было великолепно! Когда я добавила примеры из буду­щего, это изменило мое настоящее. Это изменило букваль­но все!

Не могли бы вы пояснить ваши слова?

Энн: Все, что я видела, стало более ясным, и я слышала более отчетливо; образ стал более детальным и ассоциирован­ным.

Не показался ли этот аспект вашей личности более реальным, когда у вас появились примеры из будущего?

Энн: О да!

Соответствовало ли это остальной части вашей личности? Это на­полнило ее большей энергией, верно?

Энн: Да, я почувствовала большую уверенность. Большую цело­стность.

Когда вы представляете себя обладающими определенным качеством в будущем, этот процесс, в сущности, тождествен тому, который часто называют «подстройкой к будущему», — включению желательной реак­ции в будущий контекст.

Фред: Я не обнаружил, что примеры из будущего как-то сказыва­ются на моем качестве. Я уже был в нем настолько уверен, что примеры из будущего показались мне несколько не­уместными. А затем я подумал: «Что, если я выполню под­стройку к будущему в каком-то другом контексте, в кото­ром мне трудно представить себя проявляющим это каче­ство?» Когда я это проделал, у меня появилась большая уверенность в этом контексте.

Отлично. Некоторые из вас уже выполнили подстройку этих при­меров к будущему. А что происходило, когда вы их удаляли?

Лори: Просто ужас. Мое будущее становилось опустошенным. Мне казалось, что я никогда не смогу проявить это качество в будущем.

Билл: Когда я удалил свои будущие репрезентации, мое аудиальное мышление перешло от «я такой» к «я делал это когда- то».

Верно. «Я делал это раньше». Если у вас имеются только примеры из прошлого, проявление вашего качества, скорее всего, останется в про­шлом и не повторится в будущем. Примеры, подстроенные к будущему, переносили качество в будущее, в то же время делая ваши примеры бо­лее многообразными и предоставляя вам больше данных.

Рич: После проверки своих будущих примеров я отбросил их и вернулся в прошлое. Я перешел к одному из своих самых ранних воспоминаний, а Эл продолжал говорить: «А что было еще раньше?» И я погружался все глубже и глубже в прошлое, пока оно не стало доречевым. Сначала я был взрослым, добивавшимся позитивных состояний, поэтому я игнорировал более ранние примеры из детства. Но за­тем я понял, что они еще важнее, чем взрослые примеры, поскольку показывают, что я был любопытным с самого на­чала, до социализации и всего прочего. Я до самозабве­ния любопытный человек. Теперь если вы предоставите мне обратную связь, указывающую на противоположное, это будет хорошо для регулирования моего поведения, но я знаю, что я такой, был и буду таким, поскольку мне очевид­но, что это мое качество остается неизменным. Я любо­пытный человек. Если у меня будет обратная связь, она бу­дет относиться к чему-то, что я сделал, но не будет иметь ничего общего с тем, кто я.

Верно. Устойчивость этого качества вашей я-концепции повышает­ся благодаря дополнительным примерам, которые широко распределены и в прошлом, и в будущем. Многие люди полагают, что определенное качество относится только к людям, находящимся на определенной сту­пени жизни, поэтому они умаляют (не принимают в расчет) примеры, которые относятся к иным временным рамкам. Поэтому может оказать­ся очень полезным обратить внимание на примеры, которые люди отбра­сывают по какой-то причине, а затем исследовать, какими критериями они руководствуются, отвергая их, и посмотреть, оправданны эти крите­рии или нет. Когда люди отвергают какой-то опыт, они часто делают жесты руками, как бы отбрасывая что-то в сторону или отталкивая от себя, поэтому в выявлении подобных случаев наблюдение за невербаль­ными сигналами может быть хорошим подспорьем.

Один из очень важных аспектов я-концепции состоит в том, что она обеспечивает чувство непрерывности идентичности во времени. Иссле­дуя эти аспекты времени, мы определим, как именно создается эта не­прерывность и как можно ее расширить. При наличии чувства уверенно­сти в том, кто вы такой, любая информация о поведении, которое не соответствует данному качеству, будет касаться только чего-то сделан­ного вами, а не того, кем вы являетесь. Вам нет необходимости защи­щаться, поэтому вы открыты для обратной связи и, возможно, даже при­ветствуете ее, поскольку она позволяет развить это качество в еще боль­шей степени.

Это разграничение между я и поведением в течение многих лет со­ставляло важную часть НЛП. Когда человек борется с какой-то пробле­мой, ему могут очень помочь такие слова: «Смотрите, она относится не к вам и не к тому, кто вы такой, а только к определенному поведению, которое вы демонстрировали и хотите изменить». Однако существует огромная разница между тем, чтобы сказать эти слова человеку, и тем, чтобы помочь ему несколько преобразовать свою внутреннюю базу дан­ных, чтобы он видел это разграничение со всей отчетливостью и на со­вершенно неосознаваемом уровне, заранее допуская его. То, что вы опи­сываете, Рич, — это внутреннее знание об этом разграничении, благода­ря которому вы не нуждаетесь в том, чтобы кто-то напоминал вам о нем.

В каком-то смысле это разграничение между «я» и поведением ис­кусственно, так как, насколько мне известно, ваше «я» является, в сущ­ности, общим итогом всех ваших моделей поведения, действий и реак­ций, а то или иное качество — это способ описания определенного набо­ра этих моделей поведения. Если бы человек не совершал никаких действий, у нас не было бы возможности определить, каковы его установки или качества. Возможно, правильнее говорить, что поведение человека как минимум на 99,99% находится в полном порядке, так что ему необходи­мо поработать только над 0,01% своих действий, которые в данный мо­мент составляют для него проблему. Но большинству людей проще и понятнее, когда проводится разграничение между «я» и поведением.

Рич: Теперь ничего не меняется. Это выходит далеко за рамки поведения.

Да, это и есть идентичность; это нечто тождественное вам. Это со­стояние бытия, которое может у вас проявляться при различном поведении и в различных контекстах, но это и качество, которое вы сохраняете во времени независимо от поведения или контекста. Чем больше у вас примеров, широко распределенных во множестве различных временных рамок и множестве различных контекстов, тем сильнее вы чувствуете, что это качество является вашей неотъемлемой частью, которая пе зави­сит от внешних обстоятельств.

Примеры из будущего очень способствуют тому, что ваша я-концеп­ция становится намного более целостной и устойчивой. Эта стабильность является прекрасным базисом для чувства открытости и желания вос­принять обратную связь. Однако вы можете быть полностью открыты и стремиться к получению обратной связи, но по-прежнему ее не заме­чать. Я хочу задать несколько иной вопрос. Каким образом примеры из будущего делают людей фактически более чувствительными к обратной связи — не просто желающими ее замечать, а более способными это де­лать?

Сью: Ну, мне всегда хочется быть лучше. Я хочу улучшить свои способности и поступки, чтобы больше соответствовать тому, кем я являюсь, поэтому я всегда стараюсь понять, как можно этого добиться.

Отлично. То есть одна из ваших ценностей — постоянное совершен­ствование, которое подталкивает вас к выявлению того, как можно сде­лать что-то лучше. Я предполагаю, что для этого вы оцениваете нечто вами сделанное, а затем, возможно, представляете себе, как можно в сле­дующий раз поступить лучше, после чего встраиваете эти улучшенные примеры в образ будущего.

Но это не совсем то, о чем я спрашивал. Даже если у вас нет жела­ния стать лучше, как один лишь факт создания будущих образов спосо­бен повлиять на вашу чувствительность к информационной обратной связи? Когда вы создаете будущий пример какой-то удовлетворяющей вас установки или качества и помещаете его в свое будущее, это дей­ствие, подобно любой иной подстройке к будущему, становится програм­мой, обусловливающей ваши реакции в будущем. Оно повышает вероят­ность того, что вы действительно будете таким, когда это будущее время наступит. Оно также вносит добавления в вашу базу данных и делает ее более целостной, вызывая у вас чувство, что данное качество является частью вашей личности, во всех временных рамках, как мы это уже отме­чали.

Однако будущий пример — это также прогноз относительно того, каким вы будете: «Вот то, что должно произойти». Прогноз делает вас более чувствительным и повышает вероятность того, что вы заметите, что произойдет ли это на самом деле или нет, когда наступит время.

В качестве простого примера допустим, что вы говорите другу, что зайдете к нему сегодня в пять минут шестого. Намного вероятнее, что вы заметите, в какое время вы действительно пришли, в этом случае, чем тогда, когда вы не делаете никаких прогнозов. Если бы вы дали более расплывчатый прогноз — например, что вы зайдете не позже такого-то дня на следующей неделе, — вы могли бы заметить, зашли ли вы к назначенному Дню на следующей неделе, но, скорее всего, не обратили бы внимания на время дня. Сам факт создания будущего примера делает более вероятным, что вы заметите, соответствует или нет ваше поведе­ние тому, которое вы планировали. Чем более конкретен и детален ваш прогноз, тем больше вы заметите мелких различий между планом и ре­альными событиями и тем лучше будет ваша обратная связь.

Сид: Я представляю себе самые разные возможности в буду­щем, в том числе допускаю, что это мое качество может в какой-то момент в будущем перестать быть для меня важ­ным. Если я полностью подстрою этот пример к будущему, то чувствую себя ограниченно и стесненно, поскольку ока­зываюсь привязанным к чему-то, что у меня не хватает гиб­кости изменить.

Это очень любопытно. Вы начали говорить о «будущих возможно­стях» и о том, что значимость качества может меняться. Затем в какой-то момент вы решаете, что привязаны к этим «будущим возможностям» и больше не можете их изменить! Я уверен, что вы можете изменить свои будущие примеры в любое время, когда пожелаете.

Когда я создаю какой-то пример, подстроенный к будущему это только план, который я составляю сейчас, в этот момент, в отношении того, что, как я надеюсь, произойдет. В любое время в будущем, в том числе через секунду, я могу его пересмотреть. Принятие на себя твердых обязательств в любой момент времени означает, что вы считаете, что сейчас вы силь­нее, чем будете в грядущем, — независимо от того, ожидаете ли вы, что ничему в будущем не научитесь или что поглупеете! Надеюсь, что это не так и что с течением времени ваши знания будут умножаться, и если все так и будет, вы сможете изменять свои прогнозы в любое время. Это ничем вас не ограничивает, а лишь направляет ваше внимание на что-то, что, как вы надеетесь, произойдет.

Мое будущее — это всего лишь мои идеальные представления о том, что может произойти, каким я хочу быть, как мне поступать и реагиро­вать на события. Они всегда поддаются корректировке. Неужели вам ни разу не приходилось корректировать план по мере того, как поступала новая информация, менялись ваши желания или происходило нечто не­ожиданное? Примеры из будущего просто обеспечивают мне определен­ную степень контроля над тем, что произойдет в будущем, направляя мое внимание и поведение. Если я хочу стать в будущем определенным человеком, в этом мне помогают будущие примеры. «Лучший способ пред­сказать будущее — изобрести его» — эти слова, кажется, принадлежат Алану Кею.

Эл: Я что-то подобное и делал. Переносясь в будущее, я выяв­лял в нем фрагменты, которые мог корректировать, чтобы делать его лучше.

То есть в процессе создания новых, подстроенных к будущему ре­презентаций вы пересматривали образы, которые там уже имелись, и иден­тифицировали какие-то, которые вы хотели улучшить, чтобы убедиться, что они будут содержать данное качество.

Фред: Сначала, когда я стала добавлять примеры из будущего, они казались нереальными, пока я не оживила субмодаль­ности, чтобы сделать примеры более убедительными. Я перешел к будущему, а затем оглянулся, чтобы увидеть, что я уже сделал. Я обращал внимание на разные вещи, которые ранее изменял с целью корректировки ситуации, чтобы попасть туда, где я был.

То есть вы перешли к будущему, сделав то, что Милтон Эриксон назвал «переориентацией во времени», а затем посмотрели назад, чтобы увидеть, что вы уже сделали, чтобы добиться желаемого. Многие изме­нения кажутся трудновыполнимыми, когда вы обдумываете то, как про­изведете их в будущем, ввиду всей той работы, которую вам придется сделать, чтобы добиться желаемого. Однако с высоты того, что в буду­щем уже будет иным, и благодаря рассмотрению необходимых измене­ний как уже происшедших достижение цели кажется намного более лег­ким. «Вот я в будущем, где я хотел быть. А что мне пришлось сделать, чтобы попасть сюда?» Это прекрасный прием, который используют мно­гие люди.

Фрэн: Я подстроил к будущему свое желание воодушевлять лю­дей. А когда я это сделал, я заметил, что мне не обязатель­но сводить все к воодушевлению кого-то, но что я прояв­ляю намного большее внимание к тому, на что я воодушев­ляю человека и как я осуществляю это воодушевление. Кроме того, у меня возникла большая потребность в полу­чении обратной связи и корректировании.

Проявлять большую внимательность при воодушевлении кого-то — это звучит просто здорово. То есть если вы, к примеру, говорите: «Да, вы можете это сделать», — то уделяете больше внимания реакциям людей, а также качеству собственного поведения — тону своего голоса или тому, насколько решительным он был. и так далее? Это ли вы имеете в виду?

Фрэн: Да. Большую внимательность к ситуации в целом.

Именно этой цели и служит будущее — вы представляете себе то, каким вы хотите быть, и замечаете то, как вам, возможно, захочется из­менить какие-то его части, которые вас не удовлетворяют. Все это обеспечивает прекрасную возможность удостовериться в том, что процесс предвидения и пересмотра будущего происходит у вас непрерывно. Может оказаться полезным вспомнить, что «будущее» — это лишь прогноз, который мы делаем в настоящем. Большинство животных, вероятно, лишены будущего в том смысле, в каком оно имеется у нас. Их поведение влияет на их будущее, но, насколько нам известно, маловероятно, что они хоть сколько-нибудь сознают то, как эти действия ориентированы в отношении будущего или как систематически изменять эти действия с учетом будущего.

Есть еще один прекрасный вариант, который можно использовать в качестве добавления. Если вы проецируете на будущее только то, что уже сделали в прошлом, это может ограничить вас тем, что вы сделали ранее. Создав примеры в будущем, вы всегда можете изменить их спосо­бами, о которых мы уже говорили. Но можно также создать и генератор творчества. Добавьте несколько расплывчатых примеров, в которых вы, к своему приятному удивлению, демонстрируете свое качество в какой- то новой форме или в неожиданном контексте или по отношению к чело­веку, при общении с которым, как вы ранее полагали, оно было неумест­но, и т. д. Это закладывает основание для того, что один мой приятель называет опытом «вюжа де» — для внезапного осознания, что вы делаете что-то в первый раз. Это дает вам возможность раздвинуть любые созна­тельные или подсознательные границы, которые вы уже воздвигли во­круг своих проявлений этого качества.


Дата добавления: 2015-11-30; просмотров: 47 | Нарушение авторских прав



mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.009 сек.)