Читайте также:
|
Иногда многобожнику дается ответ на его мольбы. Также верующему человеку, совершающему грехи и употребляющему запретную пищу, может быть дан ответ на его мольбы. Но такое бывает редко, например, тогда, когда этот человек находится в состоянии крайней нужды.
[1] аль-Бухари, 7288; Муслим, 1337.
[2] Сура аль-Хашр, аят 7.
[3] Сура ан-Ниса, аят 114.
[4] Например, человек раздаёт милостыню, не имея праведного намерения, а желая только показать себя перед людьми. Такому человеку не будет награды, но пользу от милостыни все равно получит тот, кому милостыня была дана.
[5] Сура аль-Бакара, аят 219.
[6] Верующие спрашивали посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о религиозном положении относительно опьяняющих напитков и азартных игр. И тогда Всевышний Аллах приказал Своему пророку разъяснить людям полезные и вредные стороны употребления вина и азартных игр.
Всевышний сообщил, что вред подобных поступков заключается в том, что они лишают человека разума и имущества, мешают ему поминать Аллаха, удерживают его от намаза, сеют между людьми вражду и ненависть. Этот вред во много раз превышает пользу, которую человек может получить от торговли вином, выигрыша в азартной игре или душевного возбуждения от совершения этих поступков.
Подобного разъяснения было достаточно для того, чтобы люди воздержались от употребления вина и азартных игр, ведь благоразумный человек всегда совершает поступки, которые приносят ему больше пользы, и сторонится всего, что причиняет ему больше вреда.
[7] аль-Бухари, 810; Муслим, 490.
[8] См. «Бидаяту-ль-Муджтахид», 1/101; «Мугъни аль-Мухтадж», 1/201.
[9] аль-Бухари, 5376; Муслим, 2022.
[10] См. «аль-Мугъни», 7/221; «аль-Адаб аш-Шар‘ия» (3/156) ибн Муфлиха; «Фатх уль-Бари», 9/522; «Субулю-с-Салям», 3/159; «‘Аун аль-Ма‘буд», 10/179; «Тухфату-ль-Ахуази», 5/422.
Однако правильное мнение заключается в том, что есть левой рукой – запрещено, хотя многие ученые сказали лишь о нежелательности. На это указывает следующий хадис:
Ияс ибн Саляма ибн аль-Аква', да будет доволен Аллах им и его отцом, передал, что его отец рассказал ему следующее: «Один человек стал есть левой рукой в присутствии посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и пророк велел ему: "Ешь правой рукой!" Тот сказал: "Я не могу", и тогда пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: "Да не сможешь ты! Ничто не мешает ему кроме гордости!" — и больше этот человек уже не смог поднести ко рту правую руку». Муслим, 2021.
Если бы это было всего лишь нежелательным, то этот человек, отказавшийся есть правой рукой, не совершил бы греха, и не заслуживал бы такого наказания. А Аллах знает лучше!
[11] Например, если человек умирает от жажды, и у него нет возможности что-либо выпить, кроме спиртного, то ему разрешается выпить спиртное, чтобы не умереть от жажды.
Аллах Всевышний сказал: «Если же кто-либо будет вынужден пойти на это (на употребление запрещенных продуктов) от голода, а не из склонности к греху, то ведь Аллах - Прощающий, Милосердный». (Сура аль-Маида, аят 3)
[12] аль-Бухари, 1117.
[13] Сура аль-Бакара, аят 286.
[14] Сура ат-Тагъабун, аят 16.
[15] Сура аль-Хадж, аят 78.
[16] аль-Бухари, 6487; Муслим, 2823.
[17] ад-Даракутни в «ас-Сунан», 4/183-184; ат-Табарани в «аль-Кабир», 589; Абу Ну‘айм в «аль-Хилья», 9/17; аль-Хаким в «аль-Мустрадрак», 4/129; аль-Бейхаки в «аль-Кубра», 10/12.
[18] аль-Бухари, 7289; Муслим, 2358.
[19] Муслим, 12.
[20] Сура аль-Маида, аят 101.
[21] Сура аль-Мумминун, аят 51.
[22] Сура аль-Бакара, аят 172.
[23] Муслим, 1015.
[24] Муслим, 70.
[25] В этих двух хадисах имеется в виду, что такой человек не получит никакой награды.
[26] Муслим, 2230.
[27] Абу Дауд, 641; ат-Тирмизи, 377; ибн Маджах, 655; Ахмад, 6/218; ибн Хиббан, 4/612; аль-Хаким в «аль-Мустадрак», 1/380; аль-Бейхаки в «аль-Кубра», 2/233.
В хадисе имеется в виду, что недействительна молитва женщина, у которой уже бывает менструация, если её волосы полностью не покрыты покрывалом (платком).
[28] аль-Бухари, 135, 6954; Муслим, 225.
[29] Сура аль-Маида, аят 100.
[30] Сура ан-Нахль, аят 32.
[31] Сура аль-Мумминун, аят 51.
[32] Сура аль-Бакара, аят 172.
[33] См. «Джами‘ аль-‘Улюм уа-ль-Хикам», стр. 102; «Маджму‘ аль-Фатауа», 6/234; «аль-Фуру‘» (6/394) ибн Муфлиха.
[34] Абу Дауд, 1536; ат-Тирмизи, 1905; ибн Маджах, 3862; Ахмад, 2/258; аль-Бухари в «аль-Адаб аль-Муфрад», 35; ибн Хиббан, 6/416; ат-Табарани в «аль-Аусат», 1/12; аль-Бейхаки в «Шу‘аб аль-Иман», 3/300.
[35] ат-Табарани в «аль-Аусат», 6/311. Шейх аль-Альбани назвал хадис очень слабым. См. «Сильсиля ад-Да‘ифа», 1812.
[36] То есть: он долго находился в пути, был покрыт пылью со всколоченными волосами, воздевал руки к небу и постоянно говорил: «О Господь мой!»
[37] Абу Дауд в «аз-Зухд», стр. 15; аль-Бейхаки в «Шу‘аб аль-Иман», 2/55.
[38] См. «Джами‘ аль-‘Улюм уа-ль-Хикам», стр. 105-106. Также можно взглянуть в книгу «Шарх аль-Арба‘ин ан-Науауия» (стр. 150-151), автором которой является ибн ‘Усеймин, да помилует его Аллах.
[39] Сообщается, что Анас ибн Малик, да будет доволен им Аллах, сказал: «Как-то раз в пятницу один человек вошёл в мечеть через дверь, расположенную напротив минбара, в то время, когда посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, произносил проповедь. Он встал перед посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и, не присев, обратился к нему с такими словами: “О посланник Аллаха, наш скот погиб, и мы не можем двинуться в путь, так обратись же к Аллаху, чтобы Он послал нам дождь!” И посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, воздел руки к небу и стал взывать: “О Аллах, напои нас, о Аллах, напои нас, о Аллах, напои нас!”».
Передал аль-Бухари, 1013, 1014; Муслим, 897.
[40] См. «Сахих Муслим», 896.
[41] Абу Дауд, 1488; ат-Тирмизи, 3556; ибн Маджах, 3865; Ахмад, 5/438; ибн Хиббан, 3/160; аль-Баззар, 6/478; аль-Бейхаки в «аль-Кубра», 2/211; аль-Хаким в «аль-Мустрадрак», 1/675. Хафиз ибн Хаджар назвал хадис хорошим. См. «Фатх уль-Бари», 11/147.
[42] Сура аль-‘Анкабут, аят 65.
Дата добавления: 2015-11-30; просмотров: 48 | Нарушение авторских прав