Валерий Александрович Черешнев

врач, всемирно известный ученый в области экологии и им­мунологии, академик Российской Академии наук, профессор, ди­ректор института экологии и генетики.

Мама — военный врач, папа — майор. Победила мама — и по­сле школы Валерий поступил в Пермский мединститут. Сначала все было как у всех — сессии, стройотряды, первая любовь. А потом женился на первой любви и до сих пор носит свою Риту на руках. Дальше — по порядку: кандидатская, дочь, докторская, сын.

Светит звезда удачи —

В. А. Черешнев создает и становится первым директором НИИ экологии и генетики, г. Пермь. Преподает, работает, пишет.

Автор нескольких книг, более 250 научных работ — он лучше всех знает о влиянии пермской экологии на здоровье пермяков.

Десятки аспирантов, сотни студентов, тысячи и тысячи выле­ченных больных.

Руководитель, организатор, ученый — при этом В. А. Череш­нев — коллекционер и большой любитель анекдотов, садовод-огородник на участке в Янычах, хозяин большого дога Грея.

Инициативная группа»

Текст суггестивно нейтральный.

Цветовые характеристики: «голубой» (19,99), «синий» (1,46).

«Золотое сечение»: «Преподает, работает, пишет».

«Ну и пусть себе пишет дальше», — думает избиратель (если вообще что-то думает о хозяине дога Грея). Вроде бы завлекатель­но, но эффект «грузокультовых наук» — самолеты не взлетают, текст не действует.

Как говорилось в главе 2, любой текст может быть усовершен­ствован. Ниже привожу скорректированный вариант (но время уже упущено):

«ОТКРЫТИЕ ДОКТОРА ЧЕРЕШНЕВА

Имя академика Валерия Александровича Черешнева известно всему миру. Он знает тайну жизни и смерти. Истинный ученый. Талантливый врач. Скромный человек.

Детство

1944 год. Страна накануне Великой Победы. 24 октября в се­мье Черешневых родился сын. Отец — разведчик. Мама — воен­врач.

Оттепель. Время надежд и свершений. Молодой лидер Вале­рий Черешнев окончил школу с Золотой медалью. Как русский богатырь, он может «перекреститься» двухпудовой гирей. И уве­ренно выходит в большую жизнь.

Учителя

Хотел стать гуманитарием. Но судьба распорядилась иначе. Погибает от неведомой болезни отец. И сын выбирает самую гу­манную профессию на земле — людей исцелять.

Пермский медицинский институт. Валерий Черешнев навсегда запомнил главную мудрость своих учителей: взялся лечить — вы­лечи.

Институт окончил с Красным дипломом. В 37 лет защитил докторскую диссертацию.

Доктор

Валерий Александрович Черешнев — один из немногих препо­давателей мира, чьи лекции заканчиваются овациями студентов.

Он открыл новое направление в науке — экологическую им­мунологию. Доктор Черешнев может определить состояние здоро­вья целых регионов и знает как бороться с недугом.

Он видит, что больное общество калечит людей. Он как никто другой понимает, что лучший доктор — тот, кто может дать квартиру, работу, деньги. Он может победить главный недуг нашего общества — беззаконие.

Закон

Он считает, что нам нужен Закон. Окончательный закон. Фактический. Настоящий. Броня. И тогда будет возможно:

1. Контролировать экологическую ситуацию в городе, а осо­бенно в Свердловском районе.

2. По-прежнему помогать 3-й медсанчасти и 10-й детской по­ликлинике.

3. Защищать интересы врачей и учителей, инвалидов и по­жилых людей. И сделать так, чтобы наши дети и внуки росли здоровыми и сильными.

Открытие

Он ведает, что творит. Он нужен нам. Он просто необходим Законодательному собранию».

Фоносемантические признаки: «яркий» (13,57), «бодрый» (11,76), «прекрасный» (11,21), «радостный» (9,63). Ориентация на мягкое кодирование.

Цветовые ассоциации: «голубой» (21,43), сиреневый (5,41), «синий» (2, 50), «зеленый» (2,44).

Золотое сечение: «здоровья целых регионов и знает как бороться с недугом».

Как видим, второй (скорректированный) вариант отличается от первого (установочного) по всем параметрам — от заголовка до фоносемантических признаков. Латентно в этом тексте представ­лен герой «Собачьего сердца» профессор Преображенский. В идеа­ле, второй текст и должен был быть установочным, а потом оста­валось бы только «бить в одну точку»... Интересно, что прообра­зом «текста про пса» послужил БММ «Слово и дело Юрия Трутнева»: тот же регион, те же люди, а эффективность отрица­тельная. Приведу еще один пример такого рода бездумного под­ражания:

«ПАВЕЛ АНОХИН —

ЖИТЬ — ЗНАЧИТ РАБОТАТЬ

Павел Викторович Анохин родился в 1962 г. В 1992 г. создал «ДАН» и вот уже 7 лет руководит этой крупнейшей финансово-промышленной компанией Урала. В основе ее успеха — личность лидера: его независимый ум, твердый характер и невероятная ра­ботоспособность. Президент «ДАНа», депутат Законодательного Собрания Павел Анохин из той коренной российской породы, кого называют коротко и уважительно: хозяин. Из тех, кто мало гово­рит и много делает. Из тех, кто дав слово, держит чего бы то ни стоило.

Анохин — потомственный строитель. Его отец преподавал в строительном институте, мать до пенсии работала на заводе сили­катных панелей. Сын пошел по стопам родителей. В 1985 г. с от­личием окончил строительный факультет Пермского политеха. В 1991 г. защитил в Москве диссертацию и вернулся работать в Пермь. Побывал, как все, в пионерах, комсомоле, в 1985 г. всту­пил в КПСС, стал перспективным ученым. По этой стезе можно было идти дальше.

Однако в 1992 г. Анохин круто изменил жизненный маршрут. Вместе с другом и коллегой Михаилом Деменевым он открыл соб­ственное дело. Друзья отказались от легких путей. Работать без кредитов, отстаивать интересы партнера, избегать посредников, вкладывать в производство — эти принципы стали главными для компании. И принесли плоды.

Цели только личного успеха давно перестали его занимать. Без рекламной помпы он помогает детским домам, школам, церк­ви. Его благие дела оценены по достоинству. В 1999 году Анохин стал первым пермяком, удостоенным Международного ордена свя­того Константина Великого — редкая и заслуженная награда.

Приход Анохина в политику был таким же решительным, как начало собственного дела. В 1997 году он стал депутатом Законо­дательного Собрания. Он объединил депутатов, представляющих интересы трудового большинства: пенсионеров, учителей, врачей, бюджетных работников малого и среднего бизнеса. Он создал и возглавил политическое движение «Дело Жизни». Это единствен­ная в Прикамье организация, созданная не по указке из Москвы: это движение пермяков для пермяков.

Политические цели Павла Анохина имеют социальный харак­тер: это развитие отечественной промышленности и укрепление социальных гарантий. Он практик, хозяин и понимает, что разго­ворами дел не поправишь. Надо работать и создавать нормальные условия для работы. Что он и делает по 16 часов в сутки. Сказы­вается бойцовский темперамент: многолетние занятия боксом нау­чили держать удар.

И в бизнесе, и в политике Павел Анохин представляет новый, пока еще редкий у нас тип человека. Это патриотически и соци­ально ориентированный, государственно мыслящий отечественный политик и предприниматель. Пока таких мало во власти. Но за ними будущее. Только такие люди вытянут Россию из кризиса».

Обратим внимание на формальные характеристики данного тек­ста: Суггестивно нейтральный. Недостаточно для суггестивного воздействия, но определяют подсознательную реакцию носителей языка следующие фоносемантические характеристики: «тяжелый» (7,10), «устрашающий» (7,55), «зловещий» (8,29).

Цветовые ассоциации: «голубой» (23,55), «белый» (7,38), «синий» (3,38), «серый» (2,75), «зеленый» (1,65).

«Золотое сечение» — Законодательного Собрания. Он объединил депутатов» (фиксирует на пройденном этапе политической карьеры Героя).

Совершенно отсутствует личностное отношение к герою. С первых строк создается впечатление, что он занялся бизнесом сра­зу же после рождения. Может быть, для западной ментальности это и убедительно, но для «широкой русской души», по меньшей мере, подозрительно.

Символы массы отсутствуют вовсе.

Зато налицо ошибки в номинализации. Инфинитив в заголов­ке определяет неопределенное отношение к жизни вообще. Смы­словые отрезки текста не озаглавлены. Если бы такая попытка была предпринята, авторы увидели бы элементы тавтологии, из­быточных повторов, не добавляющих ничего нового к типичному образу «нового русского», который «побывал» в пионерах, комсо­моле и КПСС, а теперь делает деньги и заигрывает с церковью. При этом совершенно непонятно, как господин Анохин — «редкий ТИП» — «вытянет» Россию (всю!) из кризиса.

В тексте отсутствует логика развития, роста (хотя семантиче­ски такие претензии выражены). И вообще создается впечатление, что человек, писавший текст, когда-то знал русский язык, но сей­час его основательно забыл либо находится в патологически изме­ненном состоянии сознания. Но если человек — это текст, то все эти недостатки переносятся на объект описания, потому что форма и содержание неделимы. Иного же пути (кроме текста) передать значимую, конкретную информацию большому массиву людей практически не существует. На вкус и цвет, тем более, товарищей нет. «Языком не расскажешь, так пальцами не растычешь».

Как видим, вместо героического текста и героической лично­сти случайно получилась идеальная мишень для антирекламы. Ничего и придумывать не надо — бери цитаты из текста и поме­щай их в другой контекст, выявляя скрытую ненависть реклами­стов к богатому объекту описания.

Такого же свойства «ляпы» можно обнаружить в уже цитиро­вавшейся в главе 2 биографии Г. А. Зюганова. Напомню концовку этого текста: «По словам Г. А. Зюганова в его семье царит мир: «У нас десять душ, с котом — одиннадцать». Да еще бесконечное множество друзей и родственников. По подсчетам Геннадия Анд­реевича, в семье кусок мыла исчезает меньше, чем за неделю, тю­бик зубной пасты — за четыре дня, а ведро картошки — на третьи сутки. Живет и работает в г. Москве».

Именно эта информация сохранится в памяти надолго. И ка­кие же размышления она навевает? Подсчитывающий куски мы­ла и тюбики пасты Геннадий Андреевич вряд ли воспринимается как любящий отец и муж... Скорее это какой-то современный Плюшкин, который «живет и работает в г. Москве»...

Чтобы избежать такого рода ошибок, мифотворец должен по­любить своего героя. Полюбить хотя бы на время, полюбить ис­кренне — как уникальную личность с правом на ошибку. Иначе возникнет «барьер ненависти», который легко считывается под­сознанием массы.

Таким образом, мы видим, что даже при удачно избранном образце для подражания, имеет большое значение профессиона­лизм, а также осмысленность работы над текстом в целом. Иде­альный БММ — математически точный текст; это стрела, попа­дающая точно в цель. Перечисленные выше особенности типового, содержательного и функционального планов при моделировании вербального мифа Вождя показывают, насколько глубоко и под­робно должна быть на практике отработана методика порождения мифа. Ибо следует учитывать не только специфику личности ли­дера, но и предложить пути «внедрения» этой специфики в массо­вое сознание электората, и преодолеть барьеры, препятствующие восприятию, закреплению и привлекательности предполагаемого мифологического образа Героя.

Специалисты по социальному взаимодействию и теории ком­муникации утверждают, что барьеры при приеме и передаче суг­гестивной информации бывают разного характера. Однако чаще всего в этой связи упоминают «психологические барьеры», возникающие при взаимоотношениях между людьми. Преодолеть барь­ер — значит, обрести волю: волю к победе, волю выйти навстречу избирателям, волю следовать за лидером и помогать ему.

Встречаются также «социальные барьеры». Они проявляются, когда, защищая собственные интересы, одни представители опре­деленных возрастных и социальных групп навязывают другим свои правила, действуя против их воли (взрослые — детям, муж­чины — женщинам, средний слой — низшему, ученые — обыва­телям). Тех, кто отказывается подчиняться таким правилам, под­вергают остракизму, превращая их в отщепенцев и изгоев. Для этого существуют специальные операции, вынуждающие человека вытеснять несовместимые с установками среды переживания в подсознание, что бьет по его самооценке и приводит к глубинному конфликту. Но при этом обеспечивается стабильность обществен­ных отношений. В качестве таких специальных операций, форми­рующих социальные барьеры, могут использоваться осмеяние и проверка на социальный статус (т. е. соответствие уровня претен­зий уровню достижений в конкретной социальной роли).

Барьеры — это «оградительные сооружения», проявляющиеся в ходе работы человеческой творческой мысли, когда преодолева­ется тормозящая функция вставшего на пути к истине затрудне­ния. Барьеры — понятие, относящееся не только к отдельной личности, но приложимое также к целым группам, подразделяю­щимся по социальному уровню. У каждой группы — и группы избирателей в том числе — есть барьеры или внутреннее сопро­тивление к принятию, признанию определенных, неафишируемых ими сторон своей жизни, и к работе с ними.

Однако личность может отрегулировать «высоту» барьеров: стал­киваясь с внешней травмирующей ситуацией, человек (избира­тель) недоволен собой и огорчен сложившимися условиями. На­пример, обидевшись на критику своего любимого кандидата, он усиливает свои защитные механизмы, чтобы понизить значимость вновь поступающей информации (о новом кандидате или негатив­ные факты о «своем» кандидате).

Как показывают исследования «языка творческого бессозна­тельного», все существующие в обществе барьеры (социальные, психологические, статусные, научно-технические, естественные и т. п.) первопричиной имеют затруднения языкового характера. Среди языковых барьеров можно выделить в первую очередь сле­дующие: 1) барьер мифологический, 2) языковой барьер профессионализма, 3) межличностный, 4) барьер имени, 5) барьер любви и ненависти.

Обозначив природу и характер барьеров, можно обсудить и пути внедрения вербального мифа личности кандидата в массовое сознание избирателей, позволяющие избежать неэффективного воздействия и отторжения электоратом предлагаемой кандидату­ры на определенный выборный пост. Существуют следующие формы внедрения: письменная, устная, визуальная. В перечис­ленных формах внедрения используют различные виды текстовых массивов, среди которых основным является, как мы уже говори­ли, базовый мифологический метатекст (БММ). В отличие от обычных, традиционных биографий БММ не просто информирует о реальных фактах жизни, а вызывает сильные эмоции. Поток информации для восприятия в СМИ (средствах массовой инфор­мации) — это неструктурированный и монотонный хаос текстовых материалов. Его можно сравнить с шумом в помещении вокзала. Отдельная речь — не шум. Но сумма информационных материа­лов, достигая критического объема, может стать таким шумом. В этом главная черта СМИ: существование языка за пределами его основы как шума (из-за леса не видно деревьев). Именно поэтому СМИ — это не информирование и не воздействие, но среда (т. е. фон) для воздействия определенной суггестивной информацией.

В этой связи БММ выполняет функцию организующего нача­ла всего вербального массива о вожде (разумеется, и о действиях его команды). Одновременно такой информационный массив мо­жет выполнять роль антирекламы конкурентов.

Созданный таким образом единый массив как композицион­ное целое — результат компромисса, взаимодоговаривания и про­фессионализма. Поэтому главный принцип создания мифотворцами мифа-биографии (в отличие от прочих текстов, созданных уси­лиями журналистов) состоит в том, что БММ представляет собой результат взаимодействия метода ВМЛ, команды и самого канди­дата.

Дальнейшая судьба БММ — трансформация в массив сопро­вождающих или производных текстов: листовки, статьи, слоганы, заявления, интервью и т. п. Суть их создания заключается в вос­произведении (трансформации) ключевых смыслов мифа-биогра­фии. Для сравнения отметим, что поскольку у конкурентов, как правило, БММ либо отсутствует, либо его создают без осознания полной перспективы реального использования, то все их тексты носят характер заявлений личного характера (а ведь вождь — яв­ление общественное, социальное). Отсюда и впечатление от зна­комства с таким информационным материалом: субъективное мнение, а не объективная необходимость. Построенный по прави­лам суггестивной лингвистики БММ есть объективная необхо­димость для всех избирателей и лидера, так как в нем отражены общие для всех (и инвариантные для каждого) свойства массового сознания избирателей в конкретном регионе.

Крайне важно предварительное внедрение БММ, ибо перед устным взаимодействием кандидата с массой избирателей должен проявиться результат компромисса многих мнений, так называе­мый модус взаимопонимания. Кандидат, идущий на встречи без БММ, а имеющий только традиционное текстовое автобиографи­ческое изложение, обречен на взаимодействие с избирателями в модусе конфликта: ему постоянно приходится «оправдываться» и отвечать на вопросы избирателей: «А кто ты такой?», «Почему именно ты?», «Чем ты лучше других?», которые если и не выра­жены прямо, то присутствуют в подсознании.

Конфликтный модус взаимодействия с избирательской ауди­торией снижает эмоциональность, убедительность, уверенность (ведь постоянно приходится учитывать необходимость убедитель­ных «ответов» и их аргументированность), яркость от речи вообще и от личности выступающего в частности. Одним словом, канди­дат без подготовленного профессионалами БММ словно бы заранее проигрывает поле предвыборного сражения — это полководец без надежного тыла. Обладая же профессионально смоделированным БММ, лидер общается с аудиторией уверенно и обстоятельно, го­ворит убедительно и естественно и получает многочисленные «социальные поглаживания». Чем больше таких позитивных ре­акций, тем ярче разгорается огонь его мифа. Остается только бить в одну точку и побеждать.

БММ — это сердце предвыборной кампании. Это Знамя побе­ды. Это Икона для поклонения. Это нимб над головой Лидера. Разгоняя тьму, свет Героя делает отчетливой и ясной перспективу реальной Победы. Это один из самых мощных рычагов красного PR в эпоху бурного развития средств массовой информации.

Остается только профессионально зажечь массу новых управ­ляемых огней — факелов (производных суггестивных текстов). И тогда победное шествие Героя к вершине власти неизбежно.

ГЛАВА 6.

Дата добавления: 2015-11-30