Читайте также:
|
|
«“Божественная комедия” Данте Алигьери – переход от Средневековья к эпохе Возрождения»(на примере первой части «Божественной комедии» - «Ад»)
Особенности композиции поэмы как отражение системы ценностей автора.
9 класс
Количество часов: 1(45 минут).
Школа № 237.
Класс: 9.
Цель урока: Цели урока:
· Воспитательная / Развивающая: Усвоение материала с помощью разных интерпретаций произведения, работы с текстом. Сформировать культурное поле вокруг эпохи Данте, Средних веков и эпохи Возрождения.
· Развитие литературоведческой компетенции: ввести в обиход новые литературоведческие понятия – межтекстовый диалог, терцины, терцеты
Задачи:
· Рассмотреть фигуру Данте как предтечи эпохи Возрождения.
· Рассмотреть композиционные и смысловые новаторские приемы в «Божественной комедии».
· Выстроить систему ценностей человека на заре Нового времени на примере того, как выстраиваются смертные грехи в части «Ад».
· Изучить композицию «Божественной комедии» и соотнести произведение с замыслом «Мертвых душ» Н.В. Гоголя (выход на проблему межтекстового диалога).
Методический комплекс: Литература. 9 класс. Методически рекомендации. Книга для учителя./ под ред. В.Г. Маранцмана.
(Изучение литературы в 9 классе: Метод. пособие для учителя).- М.: Просвещение, 1992.
Место в программе: Поурочная разработка В.Г.Маранцмана предполагает на изучение творчества Данте 3 часа. Данный урок может стать первым и вторым из этих трех уроков в сильном или гимназическом классе, либо – с небольшими изменениями – третьим уроком в слабом классе. Следует проводить этот урок после изучения «Мертвых душ» Н.В.Гоголя, чтобы информация о «диалоге» между Данте и Гоголем заставила учеников еще раз вспомнить и закрепить знания о поэме «Мертвые души».
Оснащение: Интерактивная доска, либо ноутбук и проектор.
Время | Этапы урока | Слова учителя | Слова учащихся | Примечания / Методический комментарий |
(1 минута) | Организационный момент. | Учитель: Здравствуйте, ребята. Вы можете садиться. Я всех вас рада снова видеть, мы начинаем наш урок, даю вам минуту на подготовку, достаньте, пожалуйста, тетради. | Ученики готовятся к занятию. | |
(7 минут) | Установка на восприятие. Заявка и обзор новой темы. Небольшой теоретический экскурс, знакомство с основополагающими фактами из биографии Данте. 1. Момент мотивации учеников к изучению темы. | Учитель: Сегодня мы с вами начнем изучать новое явление в мировой литературе. И неслучайно я говорю «новое», потому что черты новой поэтики, новой философии действительно присутствуют в произведении, которое мы с вами будем изучать. Однако, я скажу вам сразу, что одна из самых главных проблем науки о литературе в области изучения этого автора – это проблема синтеза и противоборства старого и нового в его произведениях. И мы с вами попытаемся самостоятельно решить эту проблему, увидеть новое и старое и понять, чего же больше и почему. Итак, все вы наверняка когда-нибудь слышали это имя – Данте Алигьери (или просто Данте). Запишем тему урока: «Божественная комедия» Данте Алигьери – переход от Средневековья к эпохе Возрождения.» (1 слайд презентации) | (1 слайд презентации) | |
(2 минуты) | Краткий опрос учеников по общему пониманию Средневековой литературы | Учитель задает вопросы: ü Вопросы: 1) Чем средневековая литература отличалась от литературы античности? 2) Какие основные тенденции развития Средневековой литературы вы можете вспомнить? | Ученики отвечают: 1) «Если литература античности предполагала поиск истины, то человек эпохи Средних веков пребывал в полной уверенности, что Истина сказана раз и навсегда Иисусом Христом и записана в Священном писании». «Если в основе античного понимания культуры - признание безличностного абсолюта, которым выступал «божественный строй вещей», то в средневековой культуре прослеживается постоянное стремление к самосовершенствованию и избавлению от греховности.» 2) Традиционализм. Опора на авторитеты. Нетерпимость к ересям, а следовательно ко всему новаторскому. Новаторство считали проявлением гордыни, отступление от архетипа рассматривалось как отдаление от истины. Отсюда анонимность произведений, ограничение свободы творчества рамками теологически нормированного мировоззрения, каноничность. Чем древнее - тем подлиннее - вот кредо связи нового и старого в духовной жизни. | |
(22 минуты) (4 минуты) | Углубление в новую тему. Теория по теме (перемежается с устным опросом учеников «на сообразительность») | Учитель: теперь, после того, как мы с вами вспомнили специфику средневековой литературы, обратимся к самой фигуре Данте, его биографии, к тому, каким его видели современники и каким он предстал перед нами спустя пол тысячелетия. Узнаем, почему Данте открывает эпоху Возрождения, но не может называться полноправным ее участником. ü Вопрос: Учитель спрашивает определение поэмы (привлечение старых знаний). ü Вопрос: почему, как вам кажется, Данте назвал свое произведение комедией, хотя по сути это поэма? (ставится здесь как риторический, на него отвечает весь ход урока, далее учитель возвращается к этому вопросу в конце занятия). Учитель рассказывает о структуре «Божественной комедии»: 1.) Ад 2.) Чистилище 3.) Рай 3 части по 33 песни и одна вводная песня – всего 100 песен. Учитель задает вопросы, вовлекая учеников во всеобщее обсуждение, участвует в дискуссии, при необходимости помогая ученикам придти к нужным ответам. ü Вопросы: почему Данте выбрал именно такую структуру? Помните ли вы из курса истории, что такое чистилище в понимании католиков? Почему герою необходимо пройти через Ад и Чистилище, чтобы попасть в Рай? Почему использовано именно такое количество песен в поэме? Важны ли цифры в поэме? Почему? Терцина - стихотворение (твердая форма), написанное терцетами с особой рифмовкой и завершающим отдельно стоящим стихом. Рифмический рисунок терцины: aba bcb cdc … xyx yzy z. Волнообразный перехлест рифмовки придает стихотворению, написанному терцинами, особый колорит. Частный случай рифмовки aba bcb cac aba… хорошо подходит стихотворениям с рефренами. Терцеты - трёхстишие (от итал. terzetto) — строфа из трех стихов, обычно в рифмованном стихотворении. Впервые терцеты введены Данте и Петраркой. ü Вопрос: 1) что из Средневековой культуры напоминает вам форма терцин? 2) А какую поэму мы с вами недавно изучали ? 1. Учитель расспрашивает учеников о том, как, по их мнению, могут быть связаны данные два текста; выводит учеников на мотив «греха» и мотив «путешествия». 2. Следующее задание: Учитель дает ученикам список грехов и просит их самостоятельно распределить их: от самого «легкого» до самого «тяжелого», то есть как бы выстроить свою систему ценностей. 3. Учитель рассказывает ученикам о том, как на самом деле выстроена структура «Ада» в поэме, и как это соотносится с неосуществленным замыслом Н.В.Гоголя. | Ученики: Поэма – это лиро-эпический жанр, стихотворно-повествовательное произведение с развернутым сюжетом и ярко выраженной оценкой того, о чем повествуется. Ученики участвуют в обсуждении структуры поэмы, учитель подводит их к новому понятию, которое чрезвычайно важно для «Божественной комедии». Ученики записывают определение в тетрадь. Ученики записывают определение в тетрадь. Предполагаемые ответы учеников: 1) готический собор 2) «Мертвые души» Гоголя 4. Ребята записывают свои ответы в тетрадь. | Слайды 3, 4, 5 |
(5 минут) | Завершающий этап урока. | Учитель подводи т итоги урока, отвечает на появившиеся вопросы учеников. 1. Домашнее задание: 1) Составить сопоставительную таблицу “«Грехи» в «Божественной комедии» и «Мертвых душах»”. 2) Написать эссе на тему «Данте и Гоголь. Как я вижу межтекстовый диалог «Божественной комедии» и «Мертвых душ». Что изменилось в миропонимании человека со времен Данте? 3) На основе текста поэмы Данте написать эссе на тему «Грехи: от самого «легкого» до самого «тяжкого» в моем понимание и в понимании Данте». 4) Нарисовать иллюстрацию к миру, изображенному в «Божественной комедии» Данте: Ад, Чистилище, Рай и Земля. (Дополнительные вопросы к заданию: Где место Земли у Данте? Согласны ли вы с этим? Почему?) |
Дата добавления: 2015-11-30; просмотров: 52 | Нарушение авторских прав