А. Влечение к вине

10. Влечение к вине рождает боязнь любви, ибо любовь вины не замечает вовсе. ²В природе любви — видеть только истину, ибо в ней любовь видит самое себя, с собой соединяясь в святом и совершенном союзе. ³Так же, как для любви невидим страх, страх должен не замечать любви. ⁴Ибо в любви конец вине столь же бесспорен, сколь страх всецело от нее зависим. ⁵Любовь влечет только к любви. ⁶Вины не видя вовсе, любовь не замечает страха. ⁷Всецело чуждая атаке, она не знает страха. ⁸А страх влеком к тому, чего любовь не видит, и каждый из них верит в небытие того, что видимо другому. ⁹Страх на вину глядит с тою же преданностью, с какой глядит любовь на самое себя. ¹⁰И каждый рассылает своих гонцов, и они возвращаются к нему с вестями, написанными на том же языке, на коем были посланы.

11. Гонцы любви, с нежностью посланные, вернутся, неся обратно вести любви и доброты. ²А вестникам страха грубо приказано искать вину и дорожить каждой крупицею греха и зла, которую удастся обнаружить, и ни одной не потеряв в смертельной боли, нести и складывать почтительно к ногам владыки. ³Восприятие не может служить двум господам, одновременно ожидающим вестей о разном на разных языках. ⁴То, чем себя подпитывает страх, любовь не замечает. ⁵Того, что требуется ему, она не видит. ⁶Доброе восприятие любви полностью лишено неудержимого влечения страха к вине. ⁷Всё в поле зрения любви бессмысленно для страха, невидимо для него.

12. Взаимоотношения в этом мире есть результат мировоззрения. Мировоззрение же зависит от того, с какой эмоцией в мир посланы гонцы, которые вернутся с рассказом об увиденном. ³Вестники страха, воспитанные в страхе, дрожат от страха, явившись на зов владыки. ⁴Ведь страх беспощаден даже к друзьям. ⁵Его посланцы, виновато исчезая, рыскают в поисках вины, до исступления измученные голодом и холодом, в которых их держит их владыка, давая им поживиться только тем, что они принесут ему. ⁶И толика вины не ускользнет от их алчных глаз. ⁷В своих свирепых поисках греха они набрасываются на всё живое и с визгом волокут свою добычу на растерзание властелину.

13. Не посылай этих гонцов свирепых в мир, чтобы, пируя, терзать реальность. ²Ибо они к тебе вернутся с вестью о плоти, коже и костях. Обученные поиску тлена, они вернутся, в глотках принеся всё разлагающееся и тленное. ⁴Для них оно прекрасно, ибо как видно утоляет неистовые конвульсии голода. Обезумев от боли, рожденной страхом, они стремятся отвести карающую длань того, кто их послал, и предлагают ему всё, что дорого их сердцу.

14. Святой Дух даровал тебе гонцов любви, чтоб рассылать их вместо тех, которых ты готовил в страхе. ²Им так же, как и тем — другим, не терпится вернуть тебе всё, милое их сердцу. ³Если ты их пошлешь, они увидят лишь прекрасное и доброе, смиренное и невиновное. ⁴И так же тщательно будут они следить за тем, чтоб ни крупица явленного милосердия, ни жест прощения, пусть самый незаметный, ни легкое дыхание любви не ускользнули от их взгляда. ⁵Они вернутся вместе со всем, что нашли счастливым, дабы любовно им с тобою поделиться. ⁶Не бойся их. ⁷Они несут спасение. ⁸Их вести — вести безопасности, ведь они видят мир благим.

15. Пославши в мир гонцов, дарованных тебе Святым Духом, ты более не увидишь страха. ²Твоим глазам предстанет преображенный мир, очищенный от скверны вины и нежно тронутый очарованием. ³Мир полностью освобожден от страха, коим ты заполнял его. ⁴Нельзя увидеть то, что вестников любви ты попросил изъять из мира. ⁵Святой Дух подарил тебе Своих гонцов, чтобы ты слал их к брату и чтоб они тебе вернули всё, увиденное любовью. Они тебе даны взамен голодных псов страха, которых прежде ты рассылал. ⁷И разлетаются гонцы, символизируя избавление от страха.

16. Но и Любовь раскинула бы перед тобою пир, только на белоснежной скатерти и за столом, накрытым в тишине тенистого, раскидистого сада, где никакие звуки, кроме пения и нежного и радостного шепота, не нарушают тишины. ²Сей пир — во славу твоих святых взаимоотношений, где каждый принимается как дорогой, желанный гость. ³В мгновение святое молитву произносят все, соединенные за трапезой любовью. ⁴Там я соединяюсь с вами, как обещал давно и обещаю ныне. ⁵Ибо я стал желанным в твоих новых отношениях. ⁶А где мне рады, там я и нахожусь.

17. Я стал желанным в состоянии милосердия, а это значит, что ты в конце концов меня простил. ²Ведь я был символом твоего греха, поэтому и должен был погибнуть вместо тебя. ³Для эго грех означает смерть, а посему и искупление достигается через убийство. ⁴Спасенье видится как путь, на коем Божий Сын убит вместо тебя. ⁵Разве тебе, возлюбленному мною, я предложил бы свое тело, зная его ничтожность? ⁶Разве учил бы я тебя тому, что телу нас не разлучить? ⁷Мое тело было не ценнее твоего, не лучшим средством связи со спасением и не его Источником. ⁸Никто не умирает за кого-то, и смертью не искупить греха. ⁹Но ты способен жизнью доказать, что грех не реален. ¹⁰Тело и вправду кажется символом греха, покуда ты веришь в его способность добыть тебе желаемое. ^иПокамест ты веришь в способность тела дать тебе усладу, ты веришь также, что оно приносит боль. ¹²А думать, что такая малость способна удовлетворить тебя и осчастливить — значит вредить себе и ограничивать свое счастье, взывая к боли, чтобы пополнить свои скудные запасы и сделать целокупной свою жизнь. ¹³Та-кою видит целокупность эго. ¹⁴Вина ведь не замедлит вползти туда, откуда изъято счастье, и заместить его. ¹⁵Союз — иная форма целокупности, превосходящая вину, поскольку она превосходит тело.

Дата добавления: 2015-11-30