Приложение Г Когда следует обращаться в суд?

Первое Послание к Коринфянам 6:1-8 специально ограничивает свободу христиан судиться с братьями по вере в гражданских судах. Существует серьезное заблуждение относительно направленности этого отрывка и характера ограничения, изложенного в нем. В данном приложении я хочу обратиться к некоторым центральным вопросам этого фрагмента.

Ограничения Первого послания к Коринфянам (глава 6)

Существует три распространенных взгляда на ограничения, установленные отрывком Первого послания к Коринфянам 6:1-8 (в дальнейшем я буду называть его просто 1 Кор. 6). Первая точка зрения: отрывок запрещает возбуждение судебных дел как против христиан, так и против нехристиан. Трудно поддержать эту точку зрения. В отрывке говорится о том, что "...брат с братом судится, и притом перед неверными" (стих 6). В нем также звучит вопрос: "...неужели нет между вами ни одного разумного, который мог бы рассудить между братьями своими?" (стих 5, курсив автора). Более того, этот отрывок наставляет христиан подчиняться "правосудию" собратьев по вере в лоне церкви. Вряд ли Павел ожидал, что неверующие станут подчиняться власти церкви. Ранее в этом же послании он специально предупреждал церковь не судить неверующих (1 Кор. 5:12-13). Следовательно, необходимо понять, что 1 Кор. 6 следует применять к спорам, возникающим только между христианами.

Следующая точка зрения рассматривает этот отрывок как запрещение любых судебных разбирательств между людьми, верующими в Христа. Этот взгляд опровергается выразительным слогом самого отрывка, и он несовместим с остальными учениями Священного Писания, где отчетливо говорится, что Бог утвердил гражданские суды и ожидает, что Его народ будет уважать власти, поставленные над ним, и, когда необходимо, сотрудничать с ними (см.: Рим. 13:1-7; 1 Пет. 2:13-14; ср.: Деян. 24:2-4; 25:10-11).

Третья точка зрения основывается на том, что отрывок якобы запрещает христианам подавать в суд на людей, которые являются добропорядочными членами христианской церкви и находятся там на хорошем счету, что верно по отношению к Священному Писанию. Думаю, что это наиболее обоснованный взгляд на данный отрывок. Павла расстроило поведение коринфских христиан, поскольку они судились друг с другом в гражданских судах вместо того, чтобы разрешать свои споры в лоне церкви. Осознавая, какой ужасный пример они показывают неверующим (стих 6), он говорил, что лучше бы им оставаться обиженными и терпеть лишения, чем судиться с людьми, которые являются частью церкви, т. е. с теми, кто "между вас" (стихи 5-7). Однако в 1 Кор. 5:1-13 говорится, что человека нельзя рассматривать как часть церкви, если он был изгнан из числа ее членов за нарушение церковной дисциплины (см.: Мф. 18:17). Несмотря на то что человек называет себя христианином (1 Кор. 5:11), он не может больше наслаждаться общением и привилегиями, которыми пользуются верующие (стихи 9-11), если его лишили защиты церкви (стих 5). Помимо всего прочего, это означает, что обидчик не может больше рассматриваться как "брат", находящийся "между вами". Следовательно, 1 Кор. 6 не имеет никакого отношения к такому человеку, и остальным христианам не возбраняется судиться с ним.

Дата добавления: 2015-11-30