Апостолы понимали важность миротворчества и сознавали, что сатана сделает все от него зависящее, содействуя возникновению конфликтов. Глубину их озабоченности раскрывает присутствие в каждом послании Нового Завета установки жить в мире друг с другом. Например:
Бог же терпения и утешения да дарует вам быть в единомыслии между собою, по учению Христа Иисуса, дабы вы единодушно, едиными устами славили Бога и Отца Господа нашего Иисуса Христа. Посему принимайте друг друга, как и Христос принял вас в славу Божию.
Рим. 15:5–7
Умоляю вас, братия, именем Господа нашего Иисуса Христа, чтобы все вы говорили одно и не было между вами разделений, но чтобы вы соединены были в одном духе и в одних мыслях.
1 Кор. 1:10
Дела плоти известны… блуд, нечистота… вражда, ссоры, зависть, гнев, распри, разногласия… ненависть… <…> Плод же духа: любовь, радость, мир…
Гал. 5:19–22
Снисходя друг другу и прощая взаимно, если кто на кого имеет жалобу… <…> И да владычествует в сердцах ваших мир Божий, к которому вы и призваны в одном теле, и будьте дружелюбны.
Кол. 3:13, 15
…будьте в мире между собою. <…> Смотрите, чтобы кто кому не воздавал злом за зло…
1 Фес. 5:13–153
Добрая половина Послания Павла Ефесянам посвящена миротворчеству. Первые три главы послания представляют великолепное описание Божественного плана спасения. В четвертой главе Павел начинает объяснение, как мы должны отвечать на то, что Христос сделал для нас. Отнеситесь с особым вниманием к тому, что Павел поместил во главу списка своих призывов слова: «Итак, я, узник в Господе, умоляю вас поступить достойно звания, в которое вы призваны, со всяким смиренномудрием и кротостью и долготерпением, снисходя друг ко другу любовью, стараясь сохранять единство духа в союзе мира» (Еф. 4:1–3). Греческое слово, переведенное в этом отрывке как «стараясь сохранять» означает бороться энергично, убедительно и усердно. Возможно, именно этим словом в Древнем Риме тренер гладиаторов напутствовал одного из своих учеников, посылая его в смертельную схватку на арене Колизея: «Сделай сегодня все, что можешь, и постарайся сохранить жизнь!» Именно так должен христианин биться за мир и единство. Совершенно очевидно, что мнимые попытки и равнодушные старания в процессе миротворчества далеки от того, что имел в виду Павел.
Павел показал, что единство не означает единообразия (Еф. 4:7–13), ибо Господь щедро осчастливил своих детей разными способностями, талантами и призваниями (1 Кор. 12:12–31). Истинные христиане радуются разнообразию, дарованному Господом Его чадам, и понимают, что в спорных вопросах верующие могут спокойно принимать расхождение во мнениях (Рим. 14:1). Однако когда различия ведут к разрушению гармонии и мира, нам есть над чем поработать.
Далее в своем Послании к Ефесянам Павел, желая подчеркнуть важность гармоничных взаимоотношений, прибегает к более строгим выражениям. «Не оскорбляйте Святой Дух Божий», — предупреждает он нас, если мы даем волю «всякому раздражению и ярости, и гневу, и крику, и злоречию…» (Еф. 4:29–31). Зная, что такие действия огорчают Господа и подавляют действие Святого Духа в нашей жизни, Павел убедительно призывает: «…Будьте друг ко другу добры, сострадательны, прощайте друг друга, как и Бог во Христе простил вас» (Еф. 4:32).
Дата добавления: 2015-11-30; просмотров: 20 | Нарушение авторских прав