Энтропия и Миграция

Когда мы в чай добавляем молоко, нас мало интересует, как изменится при этом энтропия содержимого в стакане. Однако именно этот процесс изменения энтропии при добавлении в раствор иного вещества лежит в основе биофизики и термодинамики открытых систем. Самоорганизация и снижение энтропии может происходить посредством добавления или удаления вещества. Энтропия – это мера самоорганизации (или деградации).

То, что просто в химии, много сложнее в социологии. Проблема одна – мы ничего не знаем ни о членах общества, ни о самом обществе. Я мог бы записать здесь простую формулу, связывающую изменение энтропии с температурой общества, потенциалом и количеством членов в той или иной фракции. Мы не можем определить температуру общества, и нам неизвестны характеризующие членов фракций потенциалы. Остается только одно – прибегнуть к аналогии и таким образом рассматривать влияние миграции населения на поведение общества.

ГЛАВА IV

ВОЖДЬ. ЕГО МЕСТО И ФУНКЦИЯ

В предыдущих главах было показано образование общества, его строение и развитие. Важнейший элемент общества - его иерархия, которая была названа «рулем». Только при наличии иерархии в обществе устанавливается порядок и им можно править. Было показано, куда следует править и какими симптомами следует руководствоваться при этом.

Настал самый важный этап в процессе управления обществом – выбор вождя. Если продолжить наше сравнение общества с транспортным средством, мы должны выбрать капитана. Задача весьма ответственная. Самый бездарный капитан корабля не может сделать столько убытков, сколько бездарный вождь.

Наша задача рассмотреть, каким критерием должен отвечать вождь. Именно по этим критериям следует производить отбор.

Макс Вебер

В настоящее время наиболее популярны в области управления обществом работы немецкого социолога Макса Вебера. Именно его работы лежат в основе всех университетских курсов. Я пытался найти какую-нибудь корреляцию между работой Вебера и моей. Эта корреляция настолько слаба, что я предпочел игнорировать работы Вебера, дабы не создавать в голове читателя путаницы. Чтобы отдать должное Веберу, я приведу его определения власти и ее типы.

Власть - это повиновение определенных групп людей специфическим (или всем) приказам, исходящим от нее. Власть может основываться на самых разных мотивах повиновения, начиная с неопределенного приучения до чисто рациональных соображений. Каждое господство характеризуется определенным минимумом желания подчиняться, а именно: внешними или внутренними интересами повиновения.

Штаб (правительство). Каждая власть над большим количеством людей нуждается, как правило (но не всегда), в штабе людей, т.е. в надежной возможности обеспечивать определенные действия повинующихся людей для проведения в жизнь распоряжений и конкретных приказов. Штаб управления может повиноваться вождю в силу обычая, или чисто аффективно, или в силу материальной заинтересованности, или в силу идеальных мотивов. К ним, как правило, добавляется вера в законность власти.

Каждая власть старается возбудить веру в свою "законность". В зависимости от вида законности различается и тип повиновения, тип обеспечивающего его штаба управления, характер осуществления господства, его эффективность. Следовательно, виды власти целесообразно различать по типичной для нее претензии на законность.

Существует три типа законной власти:

1) рационального характера, когда власть основывается на вере в законность установленного порядка и законность осуществления такого господства,

2) традиционного характера, когда власть основывается на обыденной вере в святость традиций и вере в законность авторитета, основанного на этом.

3) харизматического характера, когда власть. основывается на незаурядных проявлениях святости и геройской силы харизматической личности (харизматическая власть).

Власть по Веберу держится на своеобразной «религии». Вебер игнорирует конструкцию общества, сплоченность, репрессии и прочие атрибуты власти. Какова связь вождя с обществом? Как вождь влияет на сплоченность? Эти вопросы остались без ответа.

Вождь – это не столько та или иная личность, сколько место на вершине пирамиды общественной иерархии. Это место захватывается в жестокой конкурентной борьбе какой-либо одной особью, которая только после этого получает название «вождь». Поскольку идет жестокая борьба за место, принято считать, что тот, кто захватил место, является самым лучшим. Такое утверждение справедливо в «обществе» животных, в котором критерием «самый лучший» является победа в физической схватке. В животном мире вождь является не только предводителем стада, но и производителем его потомства.

Применительно к обществу людей справедливо только то, что относится к определению места на вершине иерархии. В этом месте находится пульт управления обществом, и отсюда идут все провода, трубы и команды. Очень важно, кто правит, кто сидит за пультом и держит «руль».

Прежде чем рассуждать о функциях и критериях характеризующих вождя я хотел бы привести аналогию между его местом и ролью в обществе и хромосомами в биологической клетке. Я часто прибегаю к этой аналогии, поскольку функция хромосом достаточно хорошо изучена и широко известна. Мы знаем о функции и конструкции хромосом все, но о функции вождя нам ничего не известно. В процессе роста клетки именно хромосомы определяют ее развитие и структурные преобразования в ней. Подобно хромосомам вождь определяет развитие и структурные преобразования в обществе. Разумеется, имеются вожди, которых я определил как «импотенты», не способные править обществом. В таких случаях можно утверждать, что хромосомы парализованы и не функционируют.

Обезглавить вождя - обезглавить общество, сделать его недееспособным,. Я приведу примеры, После подписания Мюнхенского соглашения 1939 года и вступления немецких войск на территорию Чехословакии, ее президент Эдуард Бениш на самолете сбежал в Лондон. Он обезглавил страну и она пала перед врагом без единого выстрела. Чехи плакали, глядя на оккупантов, но у них не было руководства, они не могли сопротивляться.
Накануне войны между арабскими странами и Израилем высшее командование египетской армии прилетело в Сирию для согласования военных действий. Об этом стало известно израильской разведке. На обратном пути самолет с высшими египетскими генералами был сбит над морем израильским истребителем. Египетская армия была обезглавлена. Этот небольшой акт накануне войны сыграл огромную роль в том, что война превратилась в блицкриг.

Дата добавления: 2015-11-30