|
Читайте также: |
В 60-е годы функционалистский подход подвергся критике, прежде всего со стороны представителей различных вариантов теории конфликта (недооценка роли конфликтов). Критиковали также представители феноменологического направления в социологии, указывавшие на недостаток внимания к отдельному индивиду с его мотивами и потребностями. Марксисты обвиняли функционалистскую теорию в идеологической предвзятости и ориентации на поддержку существующего социального строя.
В 80-е годы происходит некоторое возрождение интереса к функционалистской социологии. В 1985 году Джеффри Александер вводит в научный оборот термин "неофункционализм" (по аналогии с неомарксизмом). Неофункционалисты пытаются учесть ту критику, которая выдвигалась против функционалистского направления в 60-70-е годы.
Представители: Д. Александер; Н. Луман; Р. Мюнх; Б. Барбер; Ф. Буррико; Айзенштадт; Б. и Дж. Тернер.
Александер (р. 1945) – американский социолог, проф. Социологии в Ельском университете. Работа – «Теоретическая логика в социологии» - 4 т. посвящ. Парсонсу. Хотел показать, что Парсонса незаслуженно подвергли критики. Обратил внимание на раннего Парсонса – «Структуру социального действия». Ученик Пол Коломи. Вместе с ним сформулировали основные принципы неофункционализма. Задача – релегитимизировать положение Парсонса в социологии (восстановить его идеи). А. выполнил эту задачу и отошел от Парсонса.
Парсонса критиковали по 2-м направлениям: 1) предметная (невнимание к конфликтам и соц. измнениям)-неофун. преодолели ее*; 2) повторяющиеся описания. Было больше логическим. Не преодолели это.*(Луман пытался это сделать).
В конце 80-х А. говорит, что неофункционализм лишь тенденция в соц. мысли. Коломи не согласился и продолжил заниматься дальше.
Особенность А. подхода – опирался на постструктуралист. Феноменологию и структурализм. 1) Неофун. оперирует описательной моделью общества. Оющество есть совокупность элементов, которые взаимодействуют др. с др. 2) благодаря этому взаимодействию система отделена от внешней среды 3) элементы системы символически связаны и над взаимодействующими людьми нет всеобъемлющей силы. 4) язык – символическое средство обмена, испол. для поддержания соц. границ. Почему люди объеденяются в группы? Внешн. среда очень сложная, чтобы не поглотила, отделяем себя от нее. Биологич. з-ны также действуют, полностью в соц. системах мы не находимся (еще псих. Сист.), только во время взаимодействия. 5) уделяется одинаковое внимание действию и порядку. Парсонса обвиняли в макроуровн. анализе =» неофункц. – социология должна рассматривать микро и макроуровни во взаимосвязи, не разделять их четко. 6) Парсонс – общ-во должно стремиться к интеграции =» обвинили в консерватизме, ненужны изменения в общ-ве? Парсонс: «Да я защищал Америк. Образ жизни». А. – интеграция это не цель, а лиш одна из возможностей существования общ-ва., но есть и другие формы. Система может быть функциональна и дисфункциональна, интегриров. И неинтегриров. Должна оперировать динамической моделью общ-ва. Общ-во усложн. каждый день, усложняет и меняет свои структуры.
Большое внимание уделяется дифференциации (ключевое для постструктуралистов, Луман на это обращает внимание).
Перенимает парсоновский упор на личность, культуру и соц. систему. А. особо выделяет необходимость углубленного изучения проблем социологии культуры. «Парсонс ставил социальную систему над культурой, отдавая предпочтение общественным механизмам, отобранным из культурных моделей, а не внутренним кодам и фактам самой культуры». С точки зрения А., такой подход должен быть пересмотрен.
Неофункционализм синтетическая модель, вбирает в себя больш. Колл. Теорий.
А. оставил неофун. в 1998 г. Стал заниматься изучением микросоциологических процессов. В 90-е годы, А. значительное внимание уделял проблемам политической социологии. Основное место в этих работах отводилось понятию "гражданского общества". «Гражданская сфера»
Дата добавления: 2015-11-30; просмотров: 192 | Нарушение авторских прав