Глава II. Начало террора и казанская ссылка

Первые казни начались вскоре после возвращения царя из слободы в Москву. Казнили сначала Александра Горбатого, «чья дочь была замужем за Князем Мстиславским»[36], одного из наиболее знатных вельмож, находившегося в родстве с царём. Его казнь должна была послужить для всех убедительным свидетельством, что даже самое знатное происхождение не спасёт перед гневом государя. Казнили также его сына — Петра. Еще Иван расправился с окольничим Петром Петровичем Головиным, князьями Иваном Андреевичем Куракиным и Дмитрием Ивановичем Немым. А.А. Зимин отмечает, что «казни и опалы первой половины 1565 г. направлены были в первую очередь против тех, кто еще в 1533 г. поддержал Владимира Старицкого, оказав сопротивление прямо выраженной царской воле»[37]. Также Зимин считает, что это было «превентивным мероприятием, которое ставило своей целью подорвать основную опору Старицкого князя среди московской аристократии».

После этих расправ, казни превратились в обыденное явление.

Таубе и Крузе с некоторым недоумением писали, что для совершения убийств царь не использовал ни палачей, ни слуг, а только "святых братьев"[38](членов созданного царем опричного братства, возникновение которого преследовало цель устроить отношения с новой, специально подобранной элитой власти, чтобы не возникали столкновения и конфликты, как это было с прежней элитой). Братья пользовались для этого острыми наконечниками своих посохов и длинными ножами, которые носили под рясами.[39]

Князья Рюриковичи были сосланы в Казань: ярославские, ростовские и стародубские. Они были лишены своих владений, и лишь там им были дадены новые. Но они превращались в зависимых от правительства помещиков в неизвестном, недавно завоёванном краю. С точки зрения карьерного роста - они могли расчитываать на успех только в пределах Казанского края. Трудно сказать, какими конкретными провинностями вызывалось переселение этих княжат и боярских детей в Казань. По мнению А.А.Зимина, Иван Грозный «продолжал репрессии против сторонников Избранной рады и тех, кто, по его представлениям, мог поддержать претензии Владимира Старицкого на московский престол»[40].

Вот как описаны опричные переселения у Таубе и Крузе: «Представители знатных родов были изгнаны безжалостным образом из старинных унаследованных от отцов имений... Эти бояре были переведены на новые места, где им были указаны поместья»[41].

Также стоит упомянуть точку зрения Садикова по этой проблеме. Сначала удар пришёлся по княжеско-боярскому землевладению. «Чтобы успешно бороться с политическими притязаниями потомков бывших «удельных» князей и крупных нетитулованных феодалов-бояр, необходимо было ликвидировать всякую возможность поднять население против центральной власти царя, а для этого вырвать у крупного феодала его экономическую базу — наследственную вотчину»[42].

Говоря о реакции разных категорий населения на опричнину, следует использовать исследования все того же Садикова. Упоминая церковь, можно сказать, что по-началу она сильно не была «затронута опричной ломкой, шла по старой «осифлянской» традиции, поддерживая самодержавие московских великих князей взамен исходивших от них милостей»[43].

Сходную позицию занимало и посадское население, в особенности богатые торгово-промышленные верхи. Потому что, по большому счёту, бесчинства опричников мало отличались от того, что было до учреждения опричнины, во время господства «сильных людей».

Однако, все-таки предпринималась попытка остановить Ивана с его опричниной. Земские дворяне пытались подать Ивану коллективную челобитную об отмене опричнины. По сообщению Шлихтинга,хотя весно-летом 1566 года царь пошел на некоторые уступки, от отмены опричнины он был все же далёк. В мае 1566 года было принято решение о помиловании казанских ссыльных, но вместе с тем, царь так разозлился на челобитчиков, что те были брошены в тюрьму и забиты палками. А всех тех, кого признали зачинщиками, казнили. После инцидента с подачей челобитной царь ужесточил проводимый им курс. Как заметил Садиков: «это выступление было последним открытым протестом. Наступила пора тайного заговора».[44]

Одновременно с этим Иван Грозный продолжил притесненения Старицкого. Как пишет А.А. Зимин, царь рассматривал его «как знамя антиправительственных сил»[45], поэтому Иван старался обеспечить подчинение себе Старицкого. С этой целью к началу 1566 г. Иван сделал всё, чтобы В.Старицкий лишился старого отцовского удела со всеми вотчинными и поместными землями своих служилых людей получив новые, с которыми не имел никаких связей(Дмитров, Звенигород и т.д.), и еще обязался жить не в вотчине, а в самой Москве.

Дата добавления: 2015-11-30