|
Читайте также: |
Раз один из двух снопов…— Смысл: «Раз одно из твоих недоумений (Р., XI, 25) устранено и в твоем уме осталась истина, я готов разъяснить и второе (Р., XI, 26). Я сказал о Соломоне (Р., X, 114): „Такой мудрец не восставал второй“, и ты недоумеваешь: неужели он мудрее, чем Адам и Христос, сотворенные не природой, а непосредственно божеством?»
Ты думаешь, что в грудь— то есть в грудь Адама.
Нежная щека— то есть щека Евы,нёбокоторой, прельстившееся запретным плодом, обрекло людей на страдания.
И в ту (грудь)— то есть в грудь Христа.
Душа— то есть душа Соломона, скрытая впятом блескесреди двенадцати мудрецов первого хоровода (Р., X, 109).
И средоточья в круге нет другого.— То есть у нас с тобой одно мненье по этому вопросу, подобно тому как в круге возможен только один центр.
Считая творение актом триединого божества, Данте показывает его как действие то бога-отца (ст. 52-54), то бога-сына (ст. 55-63), то бога-духа (ст. 79-81).
Мысль, Свет(ст. 55),Прозренье(ст. 79) — бог-сын.Всемогущий, Светодавец(ст. 56),Сила(ст. 80) — бог-отец.Любовь— бог-дух.
Девять сущностей— то есть девять ангельских кругов.
Творящая его среда— влияние небес.
Его премудрость— то есть премудрость Соломона.
Услыхав: «Проси!»…— По библейской легенде, бог сказал Соломону: «Проси, что дать тебе», и тот испросил себе разумное сердце, чтобы судить народ.
В числе их непреложном, всех движителей— то есть сколько имеется «движителей» небес (Р., II, 129 и прим.).
Можно ль заключить к necesse при necesse и возможном.— То есть можно ли получить необходимое (necesse) заключение в силлогизме, где одна посылка — необходимое, а другая — возможное.
Можно ль Primum motum допустить.— То есть вызвано ли мировое движение первоначальным толчком (primus motys).
«Восставал»— см. прим. 34…36.
О праотце и о любимом нами— то есть об Адаме и о Христе.
Брис (или Брисон), Парменид, Мелисс— древнегреческие философы.
Савелий (III в.) и Арий (IV в.)— ересиархи.
Донна Берта или сэр Мартино— то есть первый встречный.
Песнь четырнадцатая1400
Уподобленье это подходило— потому что речь Фомы была направлена откаймы(из хоровода) ксредине,а речь Беатриче — наоборот.
Когда вы станете опять очами зримы.— То есть когда, согласно церковной догме, мертвые воскреснут и души воссоединятся с телами.
Вечного дождя— то есть небесной благодати, непрерывно нисходящей на души в Раю.
В самом дивном из светил меньшего круга— то есть в пламени, окружающем Соломона (Р., X, 109-110).
«Аминь»— по-еврейски означает: «Да будет так».
Глубь звезды.— Это планета Марс, где поэту предстанут души воителей за веру.
Речью, что во всех одна… свершил я всесожженье— то есть мысленно, без слов, вознес благодарность.
Гелиос— солнце. Так Данте иногда называет бога.
Дата добавления: 2015-11-30; просмотров: 33 | Нарушение авторских прав