Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АрхитектураБиологияГеографияДругоеИностранные языки
ИнформатикаИсторияКультураЛитератураМатематика
МедицинаМеханикаОбразованиеОхрана трудаПедагогика
ПолитикаПравоПрограммированиеПсихологияРелигия
СоциологияСпортСтроительствоФизикаФилософия
ФинансыХимияЭкологияЭкономикаЭлектроника

Относительно необходимости его полного разрыва с идолопоклонниками и отречения от них.

Читайте также:
  1. II. Категория необходимости при исследовании социальных явлений
  2. III. Категории необходимости и справедливости при исследовании социальных явлений 7
  3. XX. ЭТИКА САМООТРЕЧЕНИЯ И ЭТИКА САМОСОВЕРШЕНСТВОВАНИЯ
  4. А здоровому костыли не требуются - пусть отдаст нуждающимся. Ибо в то, что познал, верить уже нет необходимости.
  5. Апелляции по поводу решений относительно нарушений антидопинговых правил, последствий и временных отстранений
  6. Бариста должен не только сварить эспрессо, но и суметь оценить результат, чтобы при необходимости провести работу над ошибками
  7. В которой Годфри предается печальным размышлениям относительно мании путешествий

Глава 183: О том, что говорится относительно бедра.

235 (371). Сообщается, что Анас, да будет доволен им Аллах, сказал:

«Когда посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, повѐл войска на Хайбар1, мы

Совершили утреннюю молитву в предрассветном сумраке поблизости от (этого оазиса), после

Чего пророк, да благословит его Аллах и приветствует, и Абу Тальха сели верхом, а я сел в седло

Позади Абу Тальхи. Затем пророк Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, быстро

проехал по одной из улочек Хайбара, и при этом моѐ колено касалось бедра пророка, да

Благословит его Аллах и приветствует. А потом изар (пророка, да благословит его Аллах и

Приветствует, завернулся), обнажив его бедро, и я увидел белизну бедра пророка Аллаха, да

благословит его Аллах и приветствует. Вступив же в селение, он сказал: ―Аллах велик! Хайбар

Разрушен. Поистине, когда мы появляемся у селений (враждующих с нами), плохим становится

утро для тех, кого предупреждали!‖ — повторив эти слова трижды».

(Анас) сказал:

«Люди же стали выходить по своим делам, и (некоторые из них) говорили: ―(Явился) Мухаммад со

(своей) пятѐркой2!‖»

(Анас) сказал:

«И мы взяли Хайбар силой, когда же были собраны пленные, появился Дихйа и сказал: ―О пророк

Аллаха, подари мне невольницу из числа пленных‖. (Пророк, да благословит его Аллах и

приветствует,) сказал: ―Иди и бери любую‖, и он взял Сафиййу бинт Хуйайй, после чего к пророку,

да благословит его Аллах и приветствует, подошѐл один человек, который сказал: ―О пророк

Аллаха, ты подарил Дихйе Сафиййу бинт Хуйайй, которая была госпожой племѐн курайза и ан-

надир3 и которая подходит только для тебя!‖ (Услышав это,) он велел: ―Позовите его вместе с

нею‖. И (Дихйа) привѐл (Сафиййу), а когда пророк, да благословит его Аллах и приветствует,

взглянул на (эту женщину), он сказал Дихйе: ―Возьми себе любую невольницу из пленных, кроме

неѐ‖».

(Анас) сказал:

«А потом пророк, да благословит его Аллах и приветствует, освободил еѐ и сам женился на ней».

Сабит4 спросил (Анаса):

«А что (пророк, да благословит его Аллах и приветствует,) подарил ей в качестве махра5?»

(Анас) ответил:

«Еѐ саму, ведь он освободил еѐ и женился на ней!»

(Анас сказал):

«А на (обратном) пути Умм Суляйм6 приготовила (Сафиййу) для него и привела еѐ ночью к

пророку, да благословит его Аллах и приветствует. Наутро он сказал: ―Пусть тот, у кого есть

что-нибудь из еды, несѐт еѐ сюда‖, и расстелил кожаную подстилку, (после чего) кто-то принѐс

финики, а кто-то ещѐ – масло».

Один из передатчиков этого хадиса сказал:

«Я думаю, что Анас упомянул также и савик».

Анас сказал:

«А потом они приготовили хайс7. (Таким) был свадебный пир /валима/ посланника Аллаха, да

благословит его Аллах и приветствует».


Дата добавления: 2015-11-30; просмотров: 26 | Нарушение авторских прав



mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.007 сек.)