Арабские источники 1 страница

6.1. Аланы и ислам

Когда в середине VII в. первые арабские завоеватели достиг­ли Восточного Закавказья, Кавказ представлял собой раздели­тельную линию между миром кочевников на севере и древними оседлыми цивилизациями на юге, равно как и между греческой культурой на западе и иранской на востоке. На пути распрост­ранения ислама оказались с одной стороны — могущественная тюркская империя иудеев-хазаров, а с другой— христианские царства Армении и Грузии, поддерживаемые Византией. Та­ким образом Кавказ на целые столетия стал, и остается по сей день, одним из главных полей сражений между крупнейшими монотеистическими религиями и одной из северных границ му­сульманского мира. Как только арабское господство над тер­риторией современного Азербайджана и городом-крепостью Дербент (Bab al-Abwdb "Ворота ворот") было установлено, арабские исследователи, торговцы и миссионеры, несмотря на все трудности, стали пересекать безопасные границы исламского мира (mamlakatal-Islam), основали общины во владениях неверных и доставили первые сведения о дальнем севере, дотоле неведомом. Арабские литературные источники III—VIII вв. х. / IX-XIV вв.¹ содержат изобильные сведения об аланах (j*5U I al-Lari), ошибочно вместо (^i I A Ian; ^Ji I al-As, ^aH I al-As)², рассказывающие нам о неприступной крепости Дарья-ла Bab al-Lan ("Аланские ворота"), о могущественном и часто агрессивном аланском царстве конца первого тысячелетия и его постепенном упадке под ударами монголов.

¹ Двойная датировка в этой главе всегда указывает на первом месте
год или столетие хиджры (начиная с 20 сентября 622 г. н. э.), а затем соот­
ветствующий год или столетие христианского летоисчисления; в данном
случае, например, III-VIII вв. хиджры и IX-XIV вв. н. э.

² Ср. W. Barthold-[V. Minorsky] ЕР I [1960] 354 s. v. Alan.

АРАБСКИЕ ИСТОЧНИКИ 323

АРАБСКИЕ ЛИТЕРАТУРНЫЕ ИСТОЧНИКИ

6.2. Аланы в арабской географической традиции III-IVIIX-X вв.^ъ

Появление «географии» (араб, surat al-ard = греч. у арабов вне пределов, определенных коранической герменев­тикой, является результатом перевода на арабский язык индий­ских, персидских и греческих научных трудов, поощрявшихся со времен царствования аббасидского халифа Абу Джафара ал-Мансура (135—158 г. х. / 753—775). Это сделало возможным для образованных людей ознакомление с работой Птолемея (§ 3.15), которая была объектом различных переводов и адап­тации (Kitab Surat al-ard) Мухаммадом б. Мусой ал-Хорезми (ум. после 232 г. х. / 847 г.), основой арабской географии, — так же как и с греческой системой климатов (греч. кАлцатос, араб. aqallm, ед. ч. iqlTm) и иранской — кешваров (kesvar). С середи­ны III в. х. / IX в. уже накопленные знания использовались для создания работ практического направления (главным образом с названиями Kitab al-Masalik wa'1-mamalik "Книга путей и царств" или Kitab al-Buldan "Книга стран"), которые рассказы­вали путешественнику о топографии и дорогах в державе Аб-басидов (mamlakat al-Islam), и могут быть классифицированы по двум главным школам:

— иракская школа, занимавшаяся изучением всего извест­ного мира, хотя наиболее подробно описывавшая страны му­сульманского мира; представлена Ибн Хордадбехом, ал-Йаку-би, Ибн Руста (§ 6.15), Ибн ал-Факихом, ал-Масуди (§ 6.18) и анонимной персидской географией Hududal-'dlam (§ 11.9)⁴;

³ Обзор см.: F. Taeschner EL²l\ [1965] 575—84 s. v. Djughrafiya; Miquel
1967—88 [I] passim. Что касается изучения сведений о Кавказе, даваемых
всеми этими авторами, весьма ценным является TAVO В VII 16
("Armenien und Georgien im 10. und 11. Jahrhundert").

⁴ Авторы иракской школы (для Ибн Руста, Ал-Масуди и Hudud al-
'alam, см. выше):

— Ибн Хордадбех; Абу'л-Касим 'Убайд Аллах б. 'Абд Аллах (var. Ахмад); изд. М. J. de Goeje, Kitab al-Masalik wa 'l-mamalik (= BGA VI), Leiden 1889; cp. M. Hadj-Sadok, EP III [1971] 839—40.

21*

324 ГЛАВА ШЕСТАЯ

— школа Абу Зайда Ахмада б. Сахля ал-Балхи, занимавша­яся исключительно исламским миром и лишь попутно — гра­ничащими с ним регионами; представлена самим ал-Балхи и его последователями ал-Истахри, Ибн Хаукалом и ал-Мукад-даси⁵.

6.2.1. Пассажи об аланах в сочинениях авторов иракской школы:

(а) Среди 360 «ворот» (abwdb) Кавказа (gabal al-Qabq), укреплений при горных проходах, мы встречаем Баб Сул (Дер­бент), Баб ал-Лан (Дарьял), Баб ал-Шабиран, Баб Ладика, Баб

— ал-Йакуби, Ахмад б. Аби Йакуб б. Джафар б. Вааб б. Вадих ал-
Катиб ал-'Аббаси; изд. М. J. de Goeje, Kitab al-Buldan (= BGA VII), Leiden
1892; ср. С Brockelmann, EP IV [1934] 1215—16.

— Ибн ал-Факих ал-Хамадани; изд. М. J. de Goeje, Kitab al-Buldan
(= BGA V), Leiden 1885; ср. Н. Masse, ЕРШ. [1971] 761—62.

⁵ Авторы школы ал-Балхи (его работа под названием Suwar al-aqallm "Таблица климатов" не сохранилась):

— ал-Истахри, Абу Исхак Ибрахим б. Мухаммад ал-Фариси ал-Кар-
хи; изд. М. J. de Goeje, Kitab al-Masalik wa'l-mamalik (= BGA I), Leiden
1927²; cp. A. Miquel, EP IV [1978] 222—23.

— Ибн Хаукал, Абу'л-Касим б. Али ал-Насиби; изд. М. J. de Goeje,
Kitab al-Masalik wa'l-mamalik (= BGA II), Leiden 1872 (более известно, как
Kitab §urat al-ard); франц. пер. J. H. Kramers и G. Wiet, Ibn Hauqal.
Configuration de la terre, I—II, Beirut-Paris 1964; cp. A. Miquel, EP [1971]
786—88.

— ал-Мукаддаси, Шамс ал-Дин Абу 'Абд Аллах Мухаммад б. Ахмад
б. Аби Бакр ал-Банна ал-Шами; изд. М. J. de Goeje, Kitab Ahsan al-taqasim
fi ma'rifat al-aqallm ("Налучшее распределение сведений о провинци­
ях" = BGA III), Leiden 1906²; англ. пер. G. S. A. Ranking и R. F. Azoo
Bibliotheca Indica 1—4, 1897—1910 (репринтное изд. F. Sezgin, Frank-
furta. M. 1989); cp. A. Miquel, EP VII [1991] 492—93.

Работы школы ал-Балхи являются, в основном, комментариями к картам; Н. Mzik, Al-Istabrl und seine Landkarten im Buch Suwar al-akallm, Wien 1965, исследование карт Cod. Mixt. 344 из Osterreichische Na-tionalbibliothek (персидский пер. ал-Истахри); Allan можно найти на "Karte I" ("Weltkarte") sub 45 и на "Karte VII" ("Meer von Rum") sub 14 (cp. p. 22,47); см. также "области аланов" (nawahlal-Lari) и дальний север на карте 15 sub 5 из перевода Ибн Хаукала Kramers-Wiet (surat Armimyah wa-Adarbaygan wa 7 -Ran) -TAVOBS2.

АРАБСКИЕ ИСТОЧНИКИ 325

Барика, Баб Самсахи, Баб Сахиб ал-Сарир, Баб Филаншах, Баб Карунан, Баб Табарсараншах, Баб Лираншах и Баб Ануширван (о происхождении этих ворот см. ал-Баладури § 6.5.1)^б.

(b) Аббасидский халиф ал-Васик биллах (227—232 г. х. /
842—847), узнав, что «в стене, воздвигнутой Александром меж­
ду нами и Гогом и Магогом» (bind' dul-Qarnayn bainna wa-bain
Ydgug wa-Mdgug) есть трещина, послал для обследования это­
го повреждения переводчика (al-turgumdn) Саллама, который
мог говорить на тридцати языках. На протяжении своих стран­
ствий, вплоть до двора хазарского царя (Tarhdn malik al-Hazar),
Саллам получал охранные грамоты для проезда через кавказ­
ские земли, находившиеся под управлением Исхака б. Исмаи-
ла, в то время арабского правителя Армении {sahib al-Ar­
mimyah), и наместника в Тбилиси (Taflls), и далее через земли,
подвластные повелителям аварцев (sahib al-Sarlr), аланов
(malik al-Ldri) и филаншаху (Fildn sdh: что касается j'>Lj FTldn,
это, возможно, метатеза из арм. Lp'ink'& Plin. Nat. 6,29 Lupenii,
ср. Minorsky 1937:454 п. 1; 1958: 100—101; Miquel 1967—88 [II]:
262 п. 3)⁷.

(c) Царство дагестанских аварцев находится между алана­
ми и Дербентом (mamlakat sahib al-Sarlr bain al-Ldn wa-Bdb al-
Abwdb) ⁸.

(d) Завоевание Аланских Ворот (Bab al-Ldn) было осуще­
ствлено Йазидом б. Усайдом ал-Сулами; ср. ал-Баладури
(§ 6.5.2)⁹.

(e) На горе Кавказ (gabal al-Qabq), которая находится ря­
дом с Грузией (bildd al-Rum), граница хазаров (hadd al-ffazar),

⁶ Ibn Hurdadbih Kitab al-Masalik wa'l-mamalik 106 (BGA VI, p. 123—
24); расширенное изложение см.: Ibn al-Faqlh Kitab al-Buldan (BGA V,
p. 286—88); cp. A. Miquel 1967—88 [II]: 271.

⁷ Ibn Hurdadbih Kitab al-Masalik wa'l-mamalik 138 (BGA VI, p. 163);
Ibn al-Faqlh Kitab al-Buldan (BGA V, p. 30 lh, со ссылкой на пассаж Ибн
Хордадбеха); текст приводится у Ибн Руста (§ 6.15.2.d) и ал-Мукадда­
си — Kitab Ahsan al-taqaslm (BGA III, p. 362); cp. A. Miquel 1967—88 [II]:
498—503 (особ. р. 499 n. 3).

⁸ Ibn al-Faqlh Kitab al-Buldan (BGA V, p. 291).

⁹ Ibn al-Faqlh Kitab al-Buldan (BGA V, p. 294).

326 ГЛАВА ШЕСТАЯ

аланов (al-Lari) и областей славян (bildd al-Saqdlibah), живут только армяне (Armari), а также некоторые славяне ¹⁰.

(f) За Дербентом — царь сабиров и лесгов, царь Филана, царь маскутов (ка.,■>«.II = арм. Mazk'owt'k', см. § 7.6.1), прави­тель аваров и хазарский город Самандар (wa-hdrig al-Bdb malik S(u)war wa'l-Lakz wa-malik al-Ldn wa-malik Filan wa-malik al-Masqut wa- sahib al-Sanr wa-madmat Samandar) ".

6.2.2. Пассажи об аланах у авторов школы ал-Балхи:

(a) Византийская империя (mamlakat al-Rum) простирается
до границ славян (al-Saqalibah) и их соседей, русов (al-Rus), да­
гестанских аварцев (al-Sanr), аланов (al-Lari), албанов (al-Rari),
армян (Armari) и всех христиан (dan bi'l-nasramyah). С другой
стороны, к северу от халифата (mamlakat al-Isldm), находится
Византийская империя и соседние народы — армяне, аланы,
албаны, авары, хазары (al-tfazar), русы, болгары (Bulgdr) и сла­
вяне, а также некоторые тюркские племена (td'ifat min al-
Turk) ⁿ.

(b) горы Азербайджана, Кавказа, аланов и Византийской
империи (gibdlAdarbaygdn wa'l-Qabq wa'l-Ldn wa-baladal-Rum),
помимо других, образуют часть всемирной горной системы,
которая простирается от страны Китай (balad al-STri) до грани­
цы африканской области Awdagust и Океана.¹³

(c) мусульмане, которые живут в индийском городе Саймур
(jjjb^o = Ptol. 7,1, 6 XT|uiL)A,a, современный Чаул в Колаба, рай­
оне Бомбея; ср. Minorsky 1937: 245) управляются одним из сво­
их людей по поручению местного государя — обычай, кото­
рый Ибн Хаукал наблюдал также в мусульманских общинах
других стран, населенных неверными, таких как страны хаза-
ров, дагестанских аварцев, аланов, а также в некоторых афри-

¹⁰ Ibn al-Faqlh Kitab al-Buldan (BGA V, p. 295); для Rum = ("Грузия"),
ср. Hudud(§ 11.9.1) и Miquel 1967—88 [II]: 270 n. 10.

¹¹ Ibn al-Faqih Kitab al-Buldan (BGA V, p. 297—8); Minorsky 1937:454—
56.

¹² Al-Istahn Kitab al-Masalik wa 'l-mamalik (BGA I, p. 4—5); Ibn Hawqal
Kitab Surat al-ard 9—11 (BGA II, p. 9—10; пер. Kramers-Wiet, p. 9—10).

¹³ Ibn Hawqal Kitab Surat al-ard 169 (BGA II, p. 110a; Kramers-Wiet,
p. 166).

_______________ АРАБСКИЕ ИСТОЧНИКИ_____________ 327

канских областях (mulk al-kufur ka'l-ffazar wa'l-Sanr wa'l-Ldn wa-Gdnah wa-Kugah) ^M.

(d) Армения, Албания и Азербайджан составляют геогра­
фическое объединение, которое на западе и севере граничит с
аланами ¹⁵.

(e) город Дербент (Bab al-Abwdb) у Каспийского моря (bahr
al-tfazar), является портом дагестанских аварцев (al-Sanr), ала­
нов (al-Lari), всех областей Табаристана, Гургана, областей, на­
селенных неверными (bulddn al-kufur), и Дейлема ^1б.

(f) работа ал-Мукаддаси, посвященная почти исключитель­
но миру ислама, содержит, однако, любопытное сообщение: в
стране аланов нет ни одного известного города (ff bildd al-Ldn
bildmudun ma'rufat)^X1.

6.3. Абу'л-Фида ¹⁸

Среди работ сирийского принца, историка и географа Абу'л-Фиды (672 г. х. / 1273—732 г. х. / 1331), есть описатель­ная география, — «Таблица стран» (Kitab TaqwTm al-bulddri), за­конченная приблизительно в 721/1321 г., которая представляет собой компиляцию из более ранних источников, главным об­разом арабского перевода Птолемея (Kitab al-Atwdl), ал-Биру-ни (§ 6.7) и Ибн Сайда ал-Магриби.

Глава, посвященная описанию северной части земли, насе­ленной помимо прочих «франками» (al-Farang) и «тюрками»

¹⁴ Ibn Hawqal Kitab $urat al-ard 320 (BGA II, p. 227; Kramers-Wiet, p.
313).

¹⁵ Al-Istabrl Kitab al-Masalik wa'l-mamalik (BGA I, p. 181); Ibn Hawqal
Kitab Surat al-ard 331 (BGA II, p. 237; Kramers-Wiet, p. 325).

¹⁶ Ibn Hawqal Kitab Surat al-ard 339 (BGA II, p. 242d; Kramers-Wiet, p.
332).

¹⁷ Al-Muqaddasi Kitab Ahsan al-taqdsim (BGA III, p. 61; пер. [Ranking-
Azoo]-Sezgin, p. 102).

¹⁸ АЬп'1-Fida', Isma'Tl b. (al-Afdal) 'All b. (al-Muzaffar) Mahmud b. (al-
Mansur) Muhammad b. TaqI al-Dln Umar b. Sahansah b. Ayyub, al-Malik al-
Mu'ayyad 'Imad al-Dln; изд. J. T. Reinaud & MacGuckin de Slane,
Geographic d'Aboulfeda, Paris 1840; cp. H. A. R. Gibb El²1 [1960] 118—19.

328 ГЛАВА ШЕСТАЯ

(al-Atrak), сообщает, что, согласно Ибну Са'иду, к востоку от Абхазии был «город Алания» {madinat 'Alldniyah), населенный народом аланов (qaum min al- 'Allan), и, поблизости от них, тюр­кский народ {qaum min al- Turk), называемый ал-Ac {al-As), ко­торый имел тот же образ жизни и ту же религию, что и аланы ¹⁹. Абхазией (jliyVI al-Abhdz, ms. jL>0VI al-Angdz) могла быть названа Грузия; см. W. Barthold-[V. Minorsky] ЕР I [1960] 100b. Этноним ^мЧ I al-As в действительности обозначает вовсе не ка­кой-либо тюркский народ, а часть аланов (j4*)l al- 'Allan), воз­можно из-за их кочевого образа жизни, схожего с тюркским; ср. Marquart 1903: 165 («offenbar sind unter den As hier speziell die in der Steppe zuruckgebliebenen Alanen zu verstehen, im Unterschiede von denen im Kaukasus»), также как Minorsky 1937: 456 n. 1; Lewicki 1976: 32 n. 18 «cette derniere transcription serait celle du nom medieval des Aorsoi, a savoir *Ors».

6.4. Абу Хамид ал-Гарнати

Абу Хамид из Гранады (473 г. х. / 1080 — 565 г. х. / 1169— 1170), который провел большую часть своей долгой жизни в путешествиях по Северной Африке, Ближнему Востоку и евро­пейским степям, написал об этом две работы, «Антологию чу­дес Запада» {al-Mu 'rib an ba 'd 'agd 'ib al-Magrib) и «Дар для умов и собрание чудес» {Tuhfat al-albab wa-nuhbat al-a 'gab).

В отрывке из al-Mu'rib автор вспоминает своего друга Абу'л-Касима, эмира Дербента, в чьем доме он жил приблизи­тельно в 524 г. х. /1130, и который говорил, помимо тюркско-

¹⁹ АЬп'1-Fida' Kitdb Taqwlm al-buldan (изд. Reinaud-MacGuckin de
Slane, p. 203).

²⁰ Abu Hamid (или Abu' Abd Allah) Muhammad b. 'Abd al-Rahman (или
al-Rahlm) b. Sulayman b. RabT' al-MazinT al-Qays! al-AndalusI al-Garnati al-
UqlTsT b. Tamlm al-Qayrawanl; ред. и пер. fol. 96v-114v единственной руко­
писи al-Mu'rib (араб. рук. из собрания Gayangos n. XXXIV. Real
Academia de la Historia) С. Dubler, Abu Hamid el Granadino у su relation de
viajepor tierraseuroasiaticas, 1953 Madrid; cp. E. Levi-Provencal EPl [1960]
122. Более современное изд. и пер. I. Bejarano (1991 Madrid) посвящено
части, не изученной Даблером (vol. Iv-95v2).

АРАБСКИЕ ИСТОЧНИКИ 329

го, персидского и арабского, на различных кавказских языках, среди которых были языки народов ал-Лакзан, Табаллан, ал-Филан, ал-Зикалан, ал-Хайдак, ал-Гумик, ал-Сарир, ал-Лан, Арса и ал-Закхакаран ²¹.

Большинство этих названий народов и стран, часто персид­ского происхождения (с окончанием множественного числа -an), встречается в областях Восточного Кавказа, прилегающих к Дербенту: лесги или лакз (al-Lakzdn, m. s. jlj£JI al-Kazdn), та­басаранцы {Tabbaldn) и загадочное княжество al-Fildn (по дан­ному вопросу см. § 6.2.l.b), кайтаки {al-tfaydaq), кази-кумухцы (al-Gumiq), дагестанские аварцы {al-Sarlr) и «изготовители кольчуг» (jljlSLff^JI al-Zaqhakdrdn = н.-перс. j\j\£j>jj Zereh-gdrdn) - жители селения Кубачи (тюрк, kobeci "изготовители кольчуг", ср. Minorsky 1958: 155 п. 3). Все эти народы (за ис­ключением тюрков кайтаков) говорили на нахско-дагестанс-ких языках, таких как аварский, дидойский, табасаранский или лакский. К западу от этой зоны мы находим аланов (al-Ldn) и, вблизи Черного моря, черкесов (j*>UcjJI al-Zi'qaldn = греч. Ziyxoi, Zi%oi). Что касается L/J Arsd (гапакс) = греч. "Aopaoi, см. ал-Масуди (§ 6.18.2); в целом, ср. пер. Даблера, ее. 254—58.

6.5. Ал-Баладури

«Книга завоеваний стран» {Kitdb Futuh al-buldan), написан­ная историком ал-Баладури (ум. ок. 279 г. х. / 892), краткая вер­сия более обширной работы, описывает события, начиная с войн Мухаммеда и отступничества {al-riddah) арабских племен после смерти Пророка, историю мусульманских завоеваний Сирии, Месопотамии {al-6azirah), Армении, Египта, Запада {al-Magrib), Ирака и Персии; глава, посвященная завоеванию Армении {Futuh Armlnlyah) упоминает в некоторых отрывках об Аланских Воротах.

²¹ Abu Hamid al-Garnati al-Mu 'rib fol. 96v (изд. Dubler, p. 3—4).

²² Al-Baladurl, Ahmad b. Yahya b. Gabir b. Dawud; изд. M. J. de Goeje,
Liber expugnationis regionum, Leiden 1863—66 и Salah al-Dln al-Munaggid,
Kitab Futuh al-Buldan, Cairo 1956; пер. Р. К. Hitti, The Origins of the Islamic
State, New York 1916 (репринт Beirut 1966); ср. С. Н. Becker-[F. Rosenthal]
EP I [1960] 971—72.

330 ГЛАВА ШЕСТАЯ

6.5.1. Из-за набегов на Армению хазаров, которые достигли
Динавара, царь Кубад б. Фируз послал во главе двенадцати ты­
сяч воинов одного из своих полководцев, который разорил Ал­
банию (bildd Arrdri) и захватил область между рекой ал-Рас и
Ширваном. После этого сам Кубад основал города ал-Байла-
кан, Бардаа и Кабалах в Албании и воздвиг «кирпичную дам­
бу» {sudd al-libri) между Ширваном и Дарьялом (Bab al-Ldri).
Вдоль этой дамбы Кубад построил 360 городов, которые пре­
вратились в руины после воздвижения Дербента (al-Bdb wa'l-
Abwab) его сыном и преемником Кисрой Ануширваном, кото­
рый наряду с многими другими местами, укрепил Баб ал-
Лан ²³.

Qubdd b. FTruz al-Malik (арабизированная форма н.-перс. Qobdd-e Flruz) — является сасанидским шахом Кавадом I (488— 531), сыном Пероза и отцом Хосрова I Ануширвана (531—578: араб. Anusirwdn Kisra); об укреплении Дербента последним см. ал-Масуди (§ 6.18.3.а) и Фирдоуси (§ 11.8.5). ArminTyah у ал-Ба-ладури включает также Албанию и Грузию, где можно найти различные «ворота» (abwab, ед. ч. bah), среди которых находят­ся «Аланские Ворота» (Bab al-Lari), то есть Дарьяльский про­ход, расположенный к востоку от горы Казбек и к югу от со­временного Владикавказа. Что касается числа городов, осно­ванных Кавадом, Ибн Хордадбех (§ 6.2.1.а) также говорит о 360 кавказских abwab.

6.5.2. Труд ал-Баладури также содержит краткие заметки,
которые касаются деятельности двух арабских правителей Ар­
мении в Дарьяле (Bab al-Lari). Марван б. Мухаммад начал свою
кампанию 119/737 г. против Хазарии (ard al-tfazar) перейдя
Дарьял, чтобы соединиться с армиями Асида б. Зафира ал-Су-
лами Абу-Йазида и «горных царей» (muluk al-gibat), которые

²³ Al-Baladun Kitab Futuh al-Buldan 227—28 (изд. de Goeje, p. 194—95 и al-Munaggid, p. 231—32; пер. Hitti, p. 305—7). Текст приписывает Ану-ширвану постройку городов (madlnah) ал-Шабиран, Маскат и ал-Баб ва'л-Абваб; в Албании (Arrdri), Абваб Шаккан, ал-Камибаран, Абваб ал-Дуданийа и ал-Дурдукийа; и в Грузии (Curzari), города Сугдабиля, зам­ков (qasr) Баб Фирузикубад, Баб Ладика и Баб Бариках, крепостей (qal'ah) Баб ал-Лан, Баб Самсахи, ал-Джардаман и Шамшулда.

__________________ АРАБСКИЕ ИСТОЧНИКИ_____________ 331

пришли из Дербента (al-Bab wa'l-Abwdb) ²⁴. Позднее, Йазид б. Усайд ал-Сулами захватил Дарьял приблизительно в 141 г. х. / 758 и разместил в нем конную стражу с регулярным денежным содержанием²⁵.

О кампаниях Марвана, см. ал-Табари (§§ 6.21.2.h; З.с); для датировки обоих событий, D. M. Dunlop ЕР I [1960] 837а л. v. Bab al-Lan ²⁶.

6.6. Бейбарс ал-Мансури

Мамлюкский полководец и историк Бейбарс (ум. в 725 г. х. / 1325) был рабом султана ал-Малика ал-Мансура Калауна; от­сюда его прозвание al-Мащпп. Став впоследствии наместни­ком Египта, он написал историю ислама до 1324 г., под назва­нием «Сливки размышления об анналах хиджры» (Zubdat al-fikrahjt ta 'riff al-Higrah).

6.6.1. В 698 / 1298—99 году монгол Нугайа, одержав победу над Токтой, законным ханом Золотой Орды, послал своего внука Актаджи для сбора дани с городов Крыма (bildd Qirirri). Однако, когда Актаджи пришел в Каффу (Kafd), которая при­надлежала «генуэзским франкам» (al-Farang al-Ganawlyah), он был предательски убит; в отместку Нугайа послал сильное вой­ско, которое разорило город, уничтожило большинство его

²⁴ Al-Baladun Kitab Futuh al-Buldan 242 (изд. de Goeje, p. 207 и al-Mu­
naggid, p. 244; пер. Hitti, p. 325).

²⁵ Al-Baladun Kitab Futuh al-Buldan 245 (изд. de Goeje, p. 209—10 и
al-Munaggid, p. 246; пер. Hitti, p. 328—29).

²⁶ Другой отрывок (Al-Baladurl Kitab Futuh al-Buldan 247; изд. de
Goeje, p. 202—3 и al-Munaggid, p. 239; пер. Hitti, p. 318) упоминает место
под названием J4)l v-jL Bab al-Lal (v.l. jVJI yL Bab al-Lan, игнорируется
De Goeje и al-Munaggid) в связи с грузинскими областями Qalargit,
Taryallt, ffahitnHuhit (груз. Klarjet'i, T'rialefi, Kaxet'i, Kuxet'i). Minorsky
1930: 111—12 идентифицировал Баб ал-Лал с горой Лалвар, в Сомхети
(«Armenie georgienne»); к Дарьялу на юге прилегает грузинская область
Хеви.

²⁷ Baybars al-Mansurl; изд. и русский пер. отрывков по Золотой Орде:
Тизенгаузен 1884: 76—123; ср. Е. Ashtor ЕР I [I960] 1127—28.

332 ГЛАВА ШЕСТАЯ

жителей и заключило в тюрьму «мусульманских, аланских и франкских купцов» (tigar al-Muslimin wa'l-'Allan wa'l-Farang), которые находились там в это время²⁸.

Об араб. Nugayah, Toqta, AqtagT- монг. Noyai, Toqtai, Aqtaci см. Pelliot 1949: 67—71, 73—74; Moravcsick 1943: 183. 267 s. v. Noyag, Тоиктош;. О междоусобных войнах между Ногаем и за­конным ханом Тохтой (1291—1312) за контроль над Ордой, см. Vernadsky 1953: 187—89; Spuler 1965: 75—77. Об аланских куп­цах в Крыму, см. § 4.38 и Ибн ал-Захир (§ 6.10).

6.6.2. В 700 /1300-1 гг., после гибели Нугайа в сражении при Куканлыке от руки русского воина из войска Токты, его стар­ший сын *Джека, который унаследовал его владения к югу от Золотой Орды, убил своего брата *Теку и поссорился с одним из своих эмиров Тунгузом и своим зятем Тазом, который напал на него и вынудил бежать в «землю аланов» (у>\ i% bilad As); но несмотря на то, что Джеке удалось собрать там десять тысяч воинов (tuman), он был разбит своими противниками²⁹.

Об араб. 1£> Ска, l£j Т.ка = монг. Joge, *Tiige, см. Pelliot 1949: 79—81; Moravcsick 1943: 261 s. v. Т^ахас; [З] и библиогра­фию к § 6.6.1. Аланы, которые поддерживали Джуге (Джеку), пришли в Молдавию в середине XIII в. будучи на службе у его отца и заняли область в устье Дуная. Некоторые из них пере­шли на службу к Византийской империи в 1302 г. из-за пораже­ния Ногаидов (ср. Георгий Пахимер § 5.25.2).

6.7. Ал-Бируни

Один из величайших ученых исламского средневековья, иранец ал-Бируни (362 г. х. / 973 — ок. 442 г. х. / 1050), оставил

²⁸ Baybars al-Mansfln Zubdat al-fikrah в: Тизенгаузен 1884: 88—89
(изд.), 111—12 (пер.); ср. пер. на франц. Grekov-Iakoubovski 1939: 87.

²⁹ Baybars al-Mansurt Zubdat al-fikrah в: Тизенгаузен 1884: 92—93
(изд.), 116—17 (пер.).

³⁰ Al-BlrunI (Вёгаш), Abu'l-Rayhan Muhammad b. Ahmad; изд.
P. Botschakoff, TahdTd nihayat al-amakin li-tashih masqfat al-masakin, Cairo
1964; cp. D. J. Boilol El² 1 (1960) 1236—38.

АРАБСКИЕ ИСТОЧНИКИ 333

около ста восьмидесяти работ по всем отраслям знания свое­го времени. Его «Описание границ мест для определения рас­стояния между поселениями» (TahdTd nihayat al-amakin li-tashTh masafat al-masakin), законченное ок. 416 / 1025 г., яв­ляется небольшим географическим исследованием метода правильного определения долготы и широты различных стран.

В отрывке из предисловия к этой работе ал-Бируни гово­рит о «племени аланов и асов» (gins al-Lan wa 7 As), которые населяли бывшую «землю печенегов» (ard al-Bagnaklyah) в нижнем течении реки Амударьи, между Хорезмом и Гурга-ном, но из-за изменений в расположении русла реки пересе­лившихся вместе с печенегами на побережье Каспийского моря (bahr al-JFfazar). Согласно ал-Бируни, их язык тогда со­стоял из смеси хорезмийского и печенежского (wa-lugathum al-an mutarakkibat min al-J)^warizmiyah wa'l- BagndkTyah)³¹.

Одна из редких записей о присутствии аланов к востоку от Каспийского моря; ср. полемическое сообщение Фирдоу­си об Alanandez (§ 11.8.1). Племя печенегов (Bagndk), которое одно время входило в конфедерацию западных тюрков (рас­павшуюся ок. 630 г.), переселилось к югу Аральского моря под давлением карлуков, и, позднее, в область между Волгой и Уралом, где они оставались, пока хазары и огузы не выну­дили их переселиться в 889 г. еще раз в западном направле­нии (Grousset 1965: 238—40; Miquel 1967—88 [II]: 216—17; Harmatta 1952: 10—11; 1970: 64). Что касается утверждения относительно языка аланов, то эта информация (достовер­ная или же только передаваемая?) предполагает иранский язык с сильным тюркским влиянием; автор был уроженцем пригорода (Ыгпп) Ката, столицы Хорезма, и хорезмийский, как и аланский, был среднеиранским языком северо-восточ­ной группы.

Дата добавления: 2015-11-30