Византийские источники 4 страница

(b) в 6064 г. от сотв. мира (571/72 г.) «гунны, которых мы
обыкновенно называем турками, направили к Юстину посоль­
ство через земли аланов» (краткое переложение Феофилакта
Симокатты § 5.17; не упоминается попытка персов подкупить
алан; ср. Кулаковский 1899: 47—48 п.1)^б6.

5.15.2. Под 6209 г. от сотв. мира (716/17 г.), сообщая об инт­
ронизации Льва III (717—741), Феофан дает экскурс о его проис­
хождении. Возведенный в звание спафария Юстинианом III Ри-
нотметом во время его второго правления (705—711), он был
обвинен завистниками в стремлении захватить престол: «Юсти­
ниан, если и не хотел причинить вред ему открыто, то все же пи­
тал в отношении его какую-то неприязнь, и послал его в Аланию
с деньгами, чтобы поднять аланов против Авасгии, так как сара­
цины подчинили Авасгию, и Лазику, и Иверию. Прибыв в Лази-
ку, он оставил деньги на хранение в Фасисе и, взяв с собой не­
скольких местных жителей, отправился в Апсилию, перешел
Кавказские горы и прибыл в Аланию. Но Юстиниан, желая по-

⁶⁴ Даты даются Феофаном по так называемой Александрийской эре
(т. е. начиная с 25 марта 5492 г. до н. э)

⁶⁵ Theoph. 146В (изд. de Boor ВТ I, p. 94): oi 5e Omv5fftoi 'Akavobc,
feTmpicanevoi mi Tepnavou; xobq vuv ксЛоицёуоох; Фраууотх;, 5ux3&vt&; xo\
'Pfivov JTO-ta|j.6v, fiyoujievov exovreq ro8vyioKta>v, катфкт(оау ev loroxvia,
rcpami owti xcbpa xr\c, Еьрбтщ сото хоь eoitepun) Фкеа\>ог>.

⁶⁶ Theoph. 378В (изд. de Boor ВТ I, p. 245): Owvoi yap кат' ekeivo
коарои, оде, TotipKouq Aiyeiv eubGcqiev, яреаРегхлхп яра; lowttvov 5ia xfj<;
t&v "AXavcov Xfkpa? апоахехКа\хщ.

ВИЗАНТИЙСКИЕ ИСТОЧНИКИ 271

губить спафария, приказал забрал забрать из Фасиса эти деньги. Между тем, аланы, приняв спафария со всеми почестями и по­слушавшись его речей, вступили в Авасгию и взяли пленных. Властитель авасгов сказал аланам: "Как я узнал, у Юстиниана нет другого такого лжеца, как этот человек, которого он мог бы послать, чтобы поднять вас против нас, ваших соседей. Он лгал вам даже относительно обещания денег. Ведь Юстиниан при­слал приказание забрать их. Выдайте же нам его, и мы дадим вам три тысячи золотых; да не разрушится наша старинная дружба". Аланы ответили: "Не из-за денег мы послушались его, но ради нашей дружбы с василевсом". Авасги же снова присла­ли к ним послов, говоря: "Выдайте его нам, и мы дадим вам шесть тысяч золотых". Аланы, которые хотели разведать страну авасгов, согласились взять шесть тысяч золотых и выдать спафа­рия. Аланы доверились во всем спафарию и сказали ему: "Как видишь, дорога, что ведет на Романию, закрыта, и у тебя нет способа вернуться обратно; давай же прибегнем к хитрости и договоримся с ними, что отдадим тебя. Мы пошлем наших лю­дей вместе с ними, чтобы разведать горные проходы, а затем раз­грабим и разорим их страну и окажем [тем самым] услугу и вам". Когда аланские посланники пришли в Авасгию и договорились передать спафария, они получили много подарков; и снова авас­ги послали еще больше посланников с условленным количе­ством золота, чтобы забрать спафария. Аланы же сказали спафа­рию: "Эти люди, как мы и сказали, пришли забрать тебя, и Авас-гия ждет тебя. Поскольку мы находимся рядом с ними, всегда есть купцы, которые то и дело ходят в их страну. Так вот, чтобы не раскрыть наш замысел, мы передадим тебя открыто, а когда вы двинетесь в путь, тайно пошлем вслед своих людей и убьем [авасгов], тебя же укроем, покуда не соберется наше войско и мы не вступим внезапно в их землю". Так оно и случилось. Послан­ники авасгов, получив спафария и его людей, связали их и уда­лились. Но аланы во главе со своим владетелем Итаксием, вне­запно напав с тыла, перебили авасгов и спрятали спафария. Со­брав затем войско, [Итаксий] двинулся против Авасгии и, неожиданно вторгшись через горные перевалы, захватил мно­жество пленных и произвел сильное опустошение среди авасгов. Когда Юстиниан услышал, что поручение его было выполнено даже без денег, он направил авасгам следующее послание: "Если

272 ГЛАВА ПЯТАЯ

вы сопроводите нашего спафария и позволите ему невредимым пройти через ваши земли, мы простим вам все ваши проступки". И те, с радостью восприняв эти слова, вновь направили послан­ников в Аланию, говоря: "Мы дадим вам в заложники наших сыновей, вы же выдайте нам спафария, чтобы мы могли ото­слать его Юстиниану". Спафарий, однако, не принял этого [пред­ложения], говоря: "Бог сам может отворить мне врата для выхо­да, так как через Авасгию я не поеду". Спустя какое-то время войско ромеев и армян вторглось в Лазику и осадило Архео-поль, но услышав о подходе сарацин, отступило. Около двухсот человек, однако, отделились [от основной части], и занимаясь грабежами, направились к области Апсилии и Кавказа. Когда сарацины вошли в Лазику, войско ромеев и армян бежало и воз­вратилось к Фасису, а те двести человек, которые остались поза­ди, отчаявшись, занялись грабежом в Кавказских горах. Узнав об этом, аланы решили, что на Кавказе находится множество ромеев и, радуясь, сказали спафарию: "Ромеи приближаются, ступай с ними". И спафарий, взяв пятьдесят аланов и перейдя на киклоподах в месяце мае снега Кавказа, нашел их и, с великой радостью спросил их: "Где войско?" Они ответили: "Когда на­пали сарацины, оно повернуло в Романию, мы же, так как не могли отправиться в Романию, то шли в Аланию"»⁶⁷.

⁶⁷ Theoph. 600В—604В (изд. de Boor ВТ I, p. 391—93): 6 ovv lownvuxvcx; ei Kai jtpcxpavcoq pXdyai toutov огж f|9eA.Tioev, dlX ovv Рроцсх; tic, аш кат' аитаО evxiGetai, mi anocxiXkei crircov ev 'AXavig цета XpTiixa-tcov щщ то o"uyia.vf|oai xovc, 'AA.avoxx; ката 'APacyiaq, tcov 2apaKT|vcov ёткрато-uvTcov tf|v те 'Apaoyiav Kai Aa£ucf)v ка! Iprplav. 6 5e djteXQcbv ev Tfl j та fiev "хрщхаш алебето ev щ Фат5г, oXiyotx; 5e A.afkbv tcov evToiticov eiq 'Av|/iliav, Kai iiTtepPou; та Ка-окасга брл fjMtev ev 'Ataxvig. 6 5e loixmvuxvoc; 6£Xcov алоХеоаг auTov, лецуа<; extpe та хР"ПМ-^аш ёк топ Фатбос;- oi 5е 'AXavoi tov omGdpiov цета лйотц; xv|o.t|<^ Se^d^evoi Kai tcov Xoycov аггауО waKowavTeq eiafjABov ка! fix|xaX.coTE\)cav rnv 'APacryiav. 6 5e tcov 'Apacrycov Kt>pioq ЬцХсА тоц 'AAavotq, on "ccx; ei)picnc(o akXo\ tqioutov \|fewTTiv огж et^ev loixjTi.\aav6<;, 6v co<peiX£v атюХ-йоаг кш. ащющсса b\iaq каб' fi(xcov tcov yevtovcov ■o^cov, el \ir\ tov av6pamov Tomov. ёуе"6оато yap Ь\хщ ка! Jiepi ttiv Ькоахе-oiv tcov xpiUicacov яец\|/а^ yap 6 loixmvuxvcx; rama e7tfipev. aXka 56те fyxiv aviov, Kai 3iapexop.ev b\ilv хритхрла уоцгстцата, ка! f) сот' apxfii; dydmi тцхсоу |a.fi бгаХг^". oi 8e 'A^avoi etnov, oti "fpetq ощ eveKev xpTm^a/TC°v ■ол'лко'боацеу ашф, akXa Sia xfiv xoQ PacnXecoq ayamiv". лаА-iv 5e oi 'APaoyoi лер.тсо1хя Ttpcx; атогУ; Aiyovreq, oti "боте fintv amov,

ВИЗАНТИЙСКИЕ ИСТОЧНИКИ 273

Позднее Лев захватил крепость, называемую Сидерон (K&GTpov Xi8r|p6v), комендантом которой был некий Фараадтаос; (груз. P'arasman), подвластный сарацинам; затем он прошел через Апсилию и отплыл в Трапезунд, прибыв в Ви­зантию при Артемии / Анастасии II (713—715), который назна­чил его стратигом Анатолийской фемы; ср. Theoph. 604B— 606В. Вне всякого сомнения, история эта дошла до нас с таким обилием деталей благодаря последующему восшествию на пре­стол ее главного героя; источник этого пассажа, однако, неиз­вестен. Называемый, как правило, спафарием (6 сигосб&рих; — об этом титуле см.: Kazhdan ODB III 1935—6 s. v.), Лев сначала отправился в прибрежный город Фасис (Фбсак;, груз. P'asd, ныне Поти), оттуда в Апсилию или Южную Авасгию ('А\|дМ.а, груз. Ap'zvilet'i) и, наконец, через Кавказ в Аланию (ev 'A^avig v. 1. 'AA,aveta). Этот эпизод представляет фрагмент из истории борьбы между Византией и халифатом Омейадов в VII-VIII вв. за господство над кавказскими землями. Согласно данному тексту, Авасгия, Лазика и Иверия находились в руках сараци-нов (EapaKTivoi), и дорога из Алании в Ромейскую империю ('Pcouavia) была блокирована. Действительно, Картли (ipipia) была передана Юстинианом II Абд ал-Малику (685—705) в 693 г., а Абхазия ('APacryta) и Эгриси (Лос^иеп) являлись ареной

Kai roxp£%onev v\iiv е!;актх1Ала уоцшцата". oi 8e 'AXavoi

tt|v зссфс^ ™^v 'AjJacrycbv oweSevTo taxpeiv та Kai Sowai tov onaBdpiov. oi 5e 'AX.avoi eBdpprioav тю oraxGapicp TtavTa, Kai Aeyotxjw amcp, oti "cbq opaq fi cfobc, r\ eni 'Pco|j.aviav ayotioa кекХеюцеуг) eouv, Kai шЬс, nape^Getv огж ё.%Щ,' <ЗЛЛЛ naAAov тротгегктсЬцева Kai сгиута^соцеба awotq, oti Jtapa8i8on£v oe, каг атгоХгюцеу аца аг>тоц dvGpcbjroix; Ц1&\ Kai катаца\ва\ч)цеу та<; кХеюсирок; amcov Kai Koupcetionev Kai o«pavi^o)iev tt\v %copav amcov Kai noiot)(iev ttiv Bepaneiav l)|xcov". tcov 5e d7ioKpicnapicov tcov 'Ataxvcov d7ieX.96vTcov ец 'APaayiav Kai aw6en.evcov napa6i5ew tov ojiaBdpvov, яХегота £ё\аа жхр' am&v eiX.f|(pamv Kai nX^iovaq a7COKpicnapio\x; nakxv акоотеА.Х.огхя цета Kai тщ 7iooottito(; тог> хр"ио1ог) крое, то raxpaXaPetv tov O7ta6dpiov. oi 5e 'AXavoi Хеуогкя тф ojcaBapicp, on "oi avGpcoTiov o\)Toi, Ka9cbq Kai Jipoeino|a.ev, mi то Xxxpetv oe Jtapeyevovro, Kai f) 'APaoyia ёкбе^етаг oe. Kai eitei jtVr|oux£onev at)Toiq, лрауцатеита! djtepx6)i.evov лрсх; amovx; ог> 8iaXeiito\XHV. Xoitiov vva p.f| 8iapX.Ti9ti 6 okojick; fmcov, rcxpa&booniv oe tpavepcuq- Kai djioKivotivTcov vncov, алоА,гюцеу крг)лтсо<; ёк tcov oitioco, Kai eKeivotx; ^ev алоктёууоцеу, се 5ё крг>лтоцеу, ecoq av

18-1031

274 ГЛАВА ПЯТАЯ

спорадических столкновений, как, например, осада Археополя ('Ар%аюгайл.с;, груз. Nakalaxev); ср. Brosset HG 251—2 п. 3; Suny 1989:28. «Властителем авасгов» (6 tuv 'Apaaycov к/6рю<;) мог быть предшественник будущей династии Абхазии, основанной Леоном, эриставом Анакопии (Toumanoff 1956:82 датирует его правление ок. 766/7—810/1; Вахушт 786—806 гг.; ср. Brosset HG 240). Алан Итаксий fltoc^fiq, § 5.41) также известен как кйрих; своего народа, но только в военных действиях, а не в ходе дип­ломатической войны, которая велась в интересах как его соб­ственных, так и Льва. У аланов есть посланники (шсокрют&рюг; ср. Ziliacus 1935: 162) и купцы (rcpocyumemod); что касается кик-лоподов (icuK^xmoSeq), они представляли собой род снегоступов. Кулаковский (1899: 49—51) указывает на тот факт, что аланы

Bfl 6 Хаос; fpffiv mi dcoLvcpavffiq eioeMkoLvev ev тд yn oc\>xcov ". 6 кса yeyovev. raxpaXxxpovxeq yap oi xffiv 'Afkxoycov dTtoKpunapvov xov crax9dpvov o\>v xdic, dvGpdmovq aiVtofi, 5f|cavxeq ашогх; djnpxovxo- KaxaXttfJovxeq 8e ёк tov omoeev oi 'AXavoi abv то Ixa^fi, то Ki)picp croxrov, ajtoKxevvoxxn xouq 'Apaayotx;, xov 5e aroxGdpvov eKpt>\|/av. ка! oxpaxoXoyfioou; ёкпт|ае каха 'Afkxoyiaq Kai аяросбоктусах; eioeXBcbv xaq KXevoo-opaq тОяхс-щу aixnataooriav коа acpawo|j.6v ец хогх; 'А|3аоуой<; d7tevpydcaxo. акогхкх<; 5е xalna lowmwavoq, oxi каг Х<°РЦ ^v хр^ца^ю^ ха 1% етпхрокщ, auxo-u yeyovev, Ttt\inei ураццаха npbq xobq 'Afiaayovq, oxv "eav 5шоюот\хе xov onaGdpiov fprav ка! irapeXGetv ёссоцхе Si i>\iG>\ dpX,aPfi, navxa xd лхашцаха v\mv ехгухщющеч t)(iiv". oi 5ё цеха xapaq xaOxa 5e^dn.evoi dneoxeiXav izaXiv eiq 'AA.aviav, Xiyovxeq, oxi "8!5o^ev b\iiv ощЬас, xd xeKva fm©v, ка156хе fip.iv xov oJtaOdpiov, iva атюХ.шсоцЕУ av>xov щщ Txnxmvuxvov". 6 5e олабаргск; хоаЗхо ox> кахеЩахо, eiitcbv, oxv "Svvaxai 6 6eoq dvot^ai p.ov &6pav хог> e^eX.9etv eitex Si 'Apacryiaq о\ж ё^ёрх°Ц^а1 ■ ^^eta Se xpovov xtvd 9(oodxov 'Pco)i.ai(ov ка! 'App.evirav eioeXBovxcov ev Aai^iKfi каг xr\v 'Ap%ai6iK>\w noXiopKouvxrav, dKouodvxrav xe xfiv xcov lapaKtivrav eXzvciv, аж.хщг\аау. аяоояаовеухес; 6e e£, amfflv eox; xffiv 5uxkoouov dvnX9ov ev xotq p.epeaiv 'A\|nAiaq ка1 xrav

xcov 5e SapaKTivcov KaxaXa|J6vxcov xf^ 6 xfliv 'Pcoiiatcov ка! 'Apiievtcov laoq eiti xov ■b7teoxpe\|/av. oi 8e бихкбсткн diroLieivavxei; eiq xd Ка-икасяа брц

eauxcov. oi 5e 'AX,avoi (ia66vxeq xomo -urc

'Pcoixaicov eivai ev xotq Кагжаспоц ка! %apivxzq Xiyo\xn xco отсабаргш, oxv "oi 'Pco|j.avov ercA.T|cvaaav, aneXQe. Tipoq auxoix;". Xo|3<bv 5e 6 onaBdpvoq jtevxfiKovxa 'AXavobc, ка! -OTieplidq iiexd k-ok^ojioScov Mavov ^rivoq xaq х^Щ, xcov Ka\)Kaaituv eijpev аихогх;, Kai ev noKkf\ xapa yeyovcbq fpcbxa, "тюй eoxiv 6 Хаос,;", oi 6 'evitov, oxv "xcov EapaKTivcov enviteoovxcov, eiti 'Pco|xaviav ■ujteaxpeYcxv. fjLievq 8e цт) SwnOevxei; e;d 'PcoLvavvav djteXGevv eid 'AXavvav fipx6iie9a".

ВИЗАНТИЙСКИЕ ИСТОЧНИКИ 275

принимали участие в международной политике того времени независимо от хазар; в общем ср. Миллер ОЭ III 56—58.

5.16. Феофан Византиец ⁶⁸

Благодаря «Библиотеке» патриарха Фотия (§ 5.13. Ь) мы распо­лагаем кратким сообщением об историческом труде в десяти кни­гах (tetopiKcov ^oyoi бека), написанным неким Феофаном Визан­тийцем (конец VI в.), в остальном неизвестном, который освещает период между 566—581 гг. (особ. Персидские войны Юстина II).

Сохранившиеся страницы включают эпизод византийско-персидской войны между Юстином II (565—578) и Хосровом I (531—578): «Маркиан, племянник василевса Юстина, назна­ченный на пост стратига Востока, отправился против Хосроя в восьмой год правления Юстина. Стратиг Армении Иоанн и персидский полководец Мириан, именуемый также Вараманом [Бахрам], собрали свои войска. С армянами были в союзе кол-хи, авасги и Сарой, царь аланов; с Мирианом — савиры, дага-ны и племя дильмаинов» ⁶⁹.

Маркиан разгромил армию Бахрама весной 573 г. неподале­ку от города Нисивии в сражении при Саргафоне (EapyaOcbv). Армян, выступавших под византийским командованием, под­держивали кавказские народы, среди которых был аланский царь Еарютц; (§ 5.48), тогда как союзники персов неизвестны, за исключением гуннов под названием E&Pipoi (ср. Прокопий § 5.14.1. Ь; 2. а); ср. PLREllla 165—6, 675 s. v. Bahram 1, Ioannes 88; Illb 821—2, 1115 s. v. Marcianus 7, Saroes.

⁶⁸ Geocpdvin; B^dvxvoq (изд. С. Miiller FHG IV 1851, p. 270—1); ByzLit I
309; PLRE Illb 1306 s. v. Theophanes I; ByzTurc I 339^0; Кулаковский
1899: 48.

⁶⁹ Theoph. Byz. Fr. 4 (изд. Muller FHG IV, p. 271a-b) = Phot. Bibl. Cod.
64, p. 26b, 31—39 (изд. Henry CBB I, p. 78—79): oxv MapKvavcx; 6 xax>
lowxvwo xox> PaovXiax; e^dSetapcx; хщ "Есо хеч^Х)ТОУТ|6^еЦ oxpaxnyoq, etc xov
щщ Xoopoiiv TioXeivov oySoco exev xfjq lowxvwo PaovXetaq e^ajrooxeAlexav.
Icodwriq 8e 6 хщ 'ApLievvcu; охрахтуусх; ка1 LvvpavTiq 6 xffiv Flepoffiv, 6 Kai

q, xr\\ oxpaxevav cn>vf|9pov^ov. Kai xov<; viev 'ApLveviovq o\)ve(idxox)v v, 'Apaoyov Kai Sapcbriq 6 'AXavcov ^aaikEix;, xffi 6e Livpdvii Zdpvpov Kai Adyaveq Kai xb AvX,|ia'tv6v

18*

276 ГЛАВА ПЯТАЯ

ВИЗАНТИЙСКИЕ ИСТОЧНИКИ

5.17. Феофилакт Симокатта ⁷⁰

Исторический труд (mss. OiKOunEvucfj icrapioc, Phot. Bibl. cod. 65 x) в восьми книгах, принадлежащий Феофилакту Симокат-те (первая половина VII в.), посвящен времени императора Мав­рикия (582—602). Это сочинение, несмотря на риторичность и выспренность стиля (что, впрочем, не отражается на его надежно­сти), представляет собой один из наиболее важных источников для изучения гуннских и тюркских народов этого периода.

Феофилакт упоминает в качестве casus belli византийско-пер-сидской войны 571/2—592/3 гг., со стороны Сасанидов, кампа­нию против арабов-химьяритов и попытку перехватить направ­ленное тюрками посольство: «[Ромеи] с негодованием утвержда­ли, что когда тюрки впервые отправили к ним послов, то персы пытались подкупить аланов деньгами, чтобы они убили направ­лявшихся через их земли послов и не допустили их прохода»⁷¹.

См. Иоанн Епифанийский (§ 5.5.), источник этого пассажа.

5.18. Vita Alexandri Regis Macedonum ⁷²

Анонимный христианский автор византийского периода, не ранее конца VII в., написал свободную и легендарную версию «Истории Александра Великого», приписываемой так называ­емому Псевдо-Каллисфену.

Пассаж, заимствованный из Псевдо-Мефодия (§ 14.6), кото­рый послужил для датировки редакции е этого сочинения (ср. предисловие к изданию Трумфа, р. XVII), сообщает: «там Александр запер двадцать два царя с подвластными им наро­дами в северные пределы, так называемые Каспийские ворота

⁷⁰ eeoqmXaKtoq 6 Хиджсатгц; (изд. С. de Boor Lipsiae 1887 [репринт
P. Wirth Stuttgart 1972]; ср. I.Bekker CSHB XXII 1834) ByzLit I 313—19;
PLREWlh 131b. v. Theophylactus 10; ByzTurc 1343—346; Haussig 1953;#Сула-
ковский 1899:48-^9.

⁷¹ Theophyl. Sim. 3,9, 7 (изд. de Boor, p. 128—9 = Bekker CSHB XXII,
p. 132): 7tpooexi ye xotemnwrc? ecpccoKov 5xi ye npbq 'Pcouaunx; TcnipKcov
7tpec|teixKxnevcov tote vuv jipfircov •braxpOeipew xobc, 'Ataxvovx; урщсипу
ejieipderioccv Перст, щ ф 8i' amoov iovTaq avcape&nvoa хоЪс, лреорец mi
кюХл>цг|У аяокАлрсхгасбса tfiv 8iup4xoiv.

⁷² Bloq 'AXe^avSpao -too pacnleax; Mcxke56vcov (изд. J. Trumpf ВТ 1974).

и горы, называемые Груди. И названия этих народов были: гот, магот, ануг, агейс, эксенах, дифар, фотинеи, неунии, фаризаи, деклимы, назарты, теаны, зарматианы, хахонии, агримарды, антропофаги, так называемые кинокефалы, тарбеи, аланы, фи-солоникеи, алкинеи, салтарии» ⁷³.

Издание Трумфа (Trumph p. 187 s. v.) предполагает, что ФигоА,о\аксао1 (сир. PisTldye), упомянутые после аланов ('Akavec, < сир. Alandye), являются апсилами или южными авасгами (ср. § 5.2.1); в общем, см. комментарий к § 14.6. «Груди Северного ветра» (Ma£oi totj Poppa, ubera Aquilonis) — мифические горы в северных пределах земли.

5.19. Приложение: «Массагетский вопрос»

ByzTurc II приводит серию массагетских антропонимов, за­фиксированных Прокопием в Bella (§ 5.14); в персональных стать­ях они систематически объясняются как «massagetischer (= hun-nischer oder alanischer?) Herkunft», и как «nicht naher bekannte Hunnen»—в разделе, посвященном гуннам в четвертом указателе ByzTurc II303. Вот их краткий список:

Маосагеты	Ок.	Род службы	Proc.Be//.
'Avy&v (aiyotv, aioav)	530 r.	ек xf^; BeXurapiot) о1кга<;	1, 13,20
Aurjcuava; (aixixav, av5%\iav)	540 r.	ВеХюсфЮ'и 8optKp6poq	5, 16, 1
'Ack&v (dcTKotv)	530 r.	i7tjt£(ov fjpxe	1,13,21
МХщ фаХас,, paA&q)	530 г.	innoxotpi&v fiyEtto	3,11,12
ВогЛ,уог)8ог) (уог)рогАуог)8ог))	540 г.	5opaxpopo<;	6, 13, 14
B6xa<; (Pouxou; = Bcbxavcx;?)	540 г.	BeAaaapioi) боргхрорск;	6, 2, 10
Zapxip (^avtip)	540 г.	Be^-iaapiox) боргхрорск;	5, 16, 1
Si|i.|ia<; (oiiittq)	530 г.	iTTJtecov fjpxe	1, 13,21
Ziwiov (cruvicav, avaivlcov)	530 г.	innoxofyn&v fiyetxo	3, 11,12
SouvlKaq (oowucctv)	530 г.	innecov fjpxe	1,13,20
Xa^dp (хаЩсср)	545 г.	боргхрора;	7, 30, 6
Xopod^av-nq (%of>aa\iavxr\q)	540 г.	Ве^шарюг) боргхрорсх;	6,1,21
Xopooixava; (= Хороацаутц?)	540 г.	Ве^-шсфюг) боргхрорсх;	5, 16, t

⁷³ Vita Alex. 39, 7 (изд. J. Trumpf ВТ p. 146): ёкеше ow егкот 5гю Paoitetq evoOTOKteia'ccnx; ёко1г|ае auv xotq bn caraov eBvecnv ev Ttepacn. той Poppa, taq \i£v irbkac, Косаток; b\o\i&caq, хй 5е брл Mcx^otx;.

278 ГЛАВА ПЯТАЯ

Из приведенных данных можно заключить, что все эти люди были наемниками, служившими ок. 530—550 гг. как всадники (истец), конные стрелки (иотото^бтаг) или телохранители (готосотшусоа, aoptxpopoi) в византийской армии, зачастую под ко­мандованием Велисария. Однако, хотя некоторые классичес­кие источники называют их Моссскхуётоа (ср. §1.1), мы уже ви­дели, что Прокопий многократно употребляет 'Ataxvoi приме­нительно к аланам, тогда как, с другой стороны, в нескольких пассажах он идентифицирует массагетов и гуннов (е. g. Bell. 3, 11,9 Мсшаауетт)<; yevoq, out; vov Otfwmx; kocXowtiv «из рода мас­сагетов, которых они ныне называют гуннами», и т. д.). Эта ремарка предполагает гуннское происхождение этих имен, не­смотря на то, что их тюркская этимология часто не ясна⁷⁴. В некоторых случаях доказано их иранское или аланское — в ка­честве заимствования — происхождение (Maenchen-Helfen 1973: 390—92): Aio%\iavoq с иран. -manah, хотя первый элемент неизвестен; Bakaq - ср. перс. Balds (ср. NB 345b sub § 12); Zapxnp "золотая стрела" или Zar-tlr подобно Zar-mihr, с име­нами персидских божеств Tir и Mihr в качестве второго эле­мента (ср. Maenchen-Helfen 1970: 275); Xopc&uavrtq = *hvarz-amant "наделенный хорошим счастьем" и Xopcou&voq = *hvarz-атап "хорошо наставляющий" (обе гипотезы предложены Абаевым: ОЯФ 169, 172; Осн. 292—294). Более глубокое изуче­ние данного «массагетского вопроса» представляется весьма желательным.

Kcxi xa ovonma xcov eGvcov т&5е fjv Гшв, Мауй)в, 'Awu-y, 'Ауец, "E Акрар, Oamvatoi, Neuvaoi, Фарг^саог, ДекАдщсп, Na^apxai, Oeavoi, Zapjiaxiavoi, Xaxovun, 'Аургцарбог., 'Ауврюкскрйуог, oi lzyo\izvo\. KwompaA-oi, ©apfkxioi, "Alaveq, ФкиЛочакакп, 'AAxtivocuh, Ixxkxapioi.

⁷⁴ По большинству этих имен имеются статьи в: Justi NB s. v. и Moravcsik ByzTurc II s. v., где многие из них получили тюркские этимо­логии.

ВИЗАНТИЙСКИЕ ИСТОЧНИКИ 279

ВИЗАНТИЙСКИЕ ЛИТЕРАТУРНЫЕ ИСТОЧНИКИ (XI-XV вв.)

5.20. Введение

I

Различные источники XI-XIII вв., в основном исторические сочинения (Михаил Пселл, Иоанн Скилица, Иоанн Зонара, Никифор Вриенний, Анна Комнина, Иоанн Цец, Никифор Ва-силаки, Иоанн Киннам, Евстафий, Никита Хониат), фиксиру­ют серию политических браков членов императорской семьи с аланскими принцессами, так же как и присутствие аланских наемников в византийских армиях на протяжении всего време­ни правления династии Комнинов. С другой стороны, после взятия Константинополя латинянами и покорения алан монго­лами, единственным достойным внимания сообщением на про­тяжении всего XIII в. является, по-видимому, послание еписко­па Феодора Аланского, рассказывающее о жалком положении его митрополии. К эпохе восстановленной империи Палеоло-гов (XIII-XV вв.) относятся последние эпизоды деятельности аланских наемных воинов в турецких и балканских войнах, ко­торые вело сократившееся Византийское государство (Георгий Пахимер, Иоанн Кантакузин), а также некоторые спорадичес­кие сообщения, датируемые временем незадолго до оконча­тельной гибели Византии (Дука, Лаоник Халкокондил).

5.21. Анна Комнина ⁷⁵

Принцесса Анна Комнина (1083—1148), дочь Алексея I Ком­нина (правл. 1081—1118), отобразила историю своего отца в пятнадцати томах так называемой «Алексиады» ('Ata^i&q), ко­торая освещает события между 1069 г. и кончиной Алексея в 1118 г., и фактически является продолжением другого истори­ческого произведения, написанного ее мужем, Никифором Вриеннием (§ 5.34).

⁷⁵ "Awa Konvnvn (изд. В. Leib CBB I— III 1937 —45; репринт 1967); ByzLit 1400—409); ByzTurc 1107—110; Кулаковский 1899: 56.

280 ГЛАВА ПЯТАЯ

5.21.1. Славяне Ворил (BopiAxx;) и Герман (Герцожх;), фаво­риты императора Никифора III Вотаниата (1078—1081), уст­роили засаду, чтобы избавиться от своих политических сопер­ников, братьев Комнинов, Алексея и Исаака; однако, «один человек, родом алан, по сану магистр, который издавна был близок к императору и считался среди его родственников, ус­лышал о том, что те замышляли; тут же, в среднюю стражу ночи, он поспешил к Комнинам рассказать обо всем великому доместику [Алексею]. Некоторые говорят, будто императрица [Мария] отнюдь не была в неведении касательно этого визита магистра» ⁷⁶.

Императрица Мария Аланская (Mapia § 5.45) была аланкой только со стороны своей матери, поскольку являлась дочерью грузинского царя Баграта IV (1027—1072 гг.) и принцессы Бо-рены, сестры осетинского царя Дорголеля (ср. Картлис Цхов-реба § 9.5.4 прим. 56; Никифор Вриеннний § 5.34.1; Kulakovskij 1899: 55 п. 2). От Комнинов ожидали поддержки прав наследо­вания Константина, сына предыдущего императора Михаила VII Дуки (1071—1078) и Марии, вторым мужем которой был Вотаниат (Alex. 1, 4, 1; 3, 2, 3—6; [Иоанн Скилица] § 5.28.1; ср. Bucler 1929: 127). Поэтому логично, что она предупредила бы своих сторонников, как предполагает текст, и сделала бы это через алана (тц 'AXavoc, то yevoq), который имел высокий сан магистра (см.: A. Kazhdan ODB II 1267 s. v.). В более раннем заговоре Ворила и Германа против дуки Иллирии Георгия Мономаха, последний был предупрежден каким-то своим дру­гом, названным аланом Иоанном (lco&vvr|<; 6 Akavoq § 5.43), ве­роятно тем же самым лицом (Alex. 1,16, 3; ср. Buckler 1929: 431 п. 3). События, описываемые в этом тексте имели большую важность, поскольку Комнины незамедлительно отправились во фракийский город Цурул, современный Чорлу, где воины

ВИЗАНТИЙСКИЕ ИСТОЧНИКИ 281

провозгласили Алексея императором (1081 г.); ср. Cheynet 1990: 89—90, п° 113. Анна отмечает происхождение и красоту Марии (Alex. 3, 2, 3—4), оправдывая ее поведение, когда она пыталась в третий раз выйти замуж за Алексея, поскольку «она находилась на чужбине, без родственников, без близких дру­зей, без соотечественников» (Alex. 3, 1, 2 то ёя ' аА.А,отр1а<; etvoa, u/f) ovyyevfj, цт) <зх>щ&г\, u.r)8eva то rcapratav ouoxOova KeKTrpevriv) и из любви к своему сыну, которому не было и семи лет, когда Алексей захватил власть (Alex. 3, 1, 3). Впоследствии, однако, бывшей императрице пришлось уйти в Манганский монастырь св. Георгия вместе с ребенком, который сохранял свои права на престол (Alex. 3, 4, 6—7), пока они не были переданы в 1092 г. юному Иоанну, сыну Алексея, что объясняет причаст­ность Марии, двумя годами позднее, к заговору Никифора Диогена (Alex. 9, 8, 2; ср. Cheynet 1990: 98—99, п° 128 п. 5); от­носительно Марии, ср. Иоанн Зонара (§ 5.30.3).

Дата добавления: 2015-11-30