Греческие источники 1 страница

3.1. Введение. Аланы и эллинизированный римский Восток

В традиционно принятых пределах греческой литературы периода империи (30 г. до н. э.— 529 г. н. э.) интерес для нас предстагшяет, прежде всего, ряд авторов — уроженцев восточ­ных провинций римского мира, как из Малой Азии (Страбон, Арриан, Кассий Дион, Евсевий, Фемистий, Маркиан), так и из Сирии и Палестины (Иосиф, Лукиан, Ямвлих) или из Египта (Птолемей, Дионисий Периегет. Геродиан), которые снабжа­ют нас первыми известиями об аланских племенах ('AA.avoi), их географической локализации и рейдах в Закавказье на протя­жении первых столетий христианской эр^. Позднее раздел Им­перии после смерти Феодосия и последовавшая затем гибель ее западной части снабдили материалом различных историков предвизантийского периода (Олимпиодора, Кандида, Созоме-на, Зосима), которые рассказывают о тех или иных действиях алан в период вторжений, тогда как другие авторы (Иоанн Лид, Стефан Византийский) лишь передают факты, заимство­ванные из более ранней традиции.

ГРЕЧЕСКИЕ ЛИТЕРАТУРНЫЕ ИСТОЧНИКИ

3.2. Арриан '

Вифинец Флавий Арриан из Никомедии (ок. 95—175), полу­чивший известность благодаря своей истории Александра Ве-

¹ ФАштсх; 'Appuxvcx; (изд. A. G. Roos ВТ 1-11 1968²). Об Ectaxis, см. A. G. Roos, p. 177—185; Бахрах (Bachrach 1973: 126—132) дает «интер­претационный перевод», справедливо квалифицированный Босвортом (Bosworthl977:217 п. 2) как «изобилующий ошибками и бесполезный для исторической интерпретации»; ср. GrLit 746—51; Кулаковский1899:12— 13; Taubler 1909: 27 n.l; Carrata Thomes 1958: 22 n.17; Bachrach 1973: 8— 10; Bosworth 1977 лл™;™

10; Bosworthl977/><m/w.

ГРЕЧЕСКИЕ ИСТОЧНИКИ 125

ликого, был, наверное, единственным среди древних авторов, кто писал об аланах ввиду того, что самому пришлось проти­востоять последним (ок. 135 г.), когда он был правителем (legatus Augusti pro praetorё) римской провинции Каппадокии (131—137). До нас дошла, однако, лишь очень небольшая часть его трудов, посвященных аланам: неполная «Диспозиция про­тив аланов» ("Ектос^ц кат' 'A^avcov), два кратких пассажа из «Сочинения о тактике» (Texvn тактгк_ч), а также несколько со­общений о существовании «Истории аланов» ('Ataxvucn), кото­рая не сохранилась. Его «Перипл Понта Эвксннского» (Перш^си; Eu^eivov Пб\"гог)) не упоминает аланов вовсе, вероят­но потому, что был написан еще до их набега (ок. 131/2 г., ср. Bosworth 1977: 219).

3.2.1. Наибольший интерес из работ Арриана, хотя она и снабжает нас весьма небольшой информацией об аланах, пред­ставляет Ectaxis, сохранившееся, как и Tactica, в уникальном манускрипте X в. (cod. Laurenlianus gr. LV 4) вместе с корпусом трудов византийских авторов по тактике, поскольку она опи­сывает силы, мобилизованные Аррианом для отражения алан-ского вторжения в Каппадокию в 135 г. (ср. Кассий Дион §3.4.1): два легиона (фоЛаууес;), XII «Молниеносный» (Ful-minata) и XV «Аполлонов» (Apollinaris), последний под ко­мандованием легата Валента (Ect. 5,24 ОхюХщ = CIL XI383 М. Vettius M. f. An. Valens); четыре алы (etAm), минимум двенад­цать когорт (OTietpcci), вспомогательные кавалерийские части и различные контингенты союзников, а также метательные ма­шины (uTixavcti). Всего же Риттерлинг (Ritterling 1902: 371) на­считывает от 22 000 до 23 000 воинов под командованием Ар­риана (Ect. 10 6 8е fiyeuxbv хцс, яосспц; страп&с, Sevocpcov). Текст можно разделить на три основные части: порядок марша (Ect. 1—10) к пункту, определенному для встречи неприятеля (Ect. 11 то OOToSeSeiynivov xcopiov), диспозиция (Ect. 11—24) и указа­ния по ведению боя (Ect. 25—31), где можно обнаружить неко­торые краткие упоминания об аланах (£кг>0ш.):

(а) как только неприятель окажется в пределах досягае­мости метательного оружия, всем воинам надлежит издать боевой клич в честь Эниалия, сопровождаемый градом кам­ней, стрел и дротиков, «и есть надежда, что из-за неопи-

126 ГЛАВА ТРЕТЬЯ

суемого множества метательных снарядов, атакующие ски­фы не приблизятся более к пехоте легиона» ². Если же это им удастся, первые ряды должны сдержать натиск вражеской конницы, и, когда она обратится в бегство, половине кавале­рии надлежит их преследовать, тогда как другая половина в качестве подкрепления будет следовать строем позади (по-видимому, чтобы избежать применения противником при­ема ложного отступления, который часто использовали степные номады).

(Ь) в случае вражеской атаки на флангах, Арриан приказы­вает римской коннице ее отразить, причем не только стрелами, но также мечами и боевыми топорами, и добавляет: «Скифы, которые выступают незащищенными, и чьи кони также неза-щищены...» ³, на этом манускрипт обрывается. Прилагатель­ное yujxvcx; может указывать на существование легкой кавале­рии у аланов (ср. Страбон § 3.18.1.с то уицуггикоу), но Босворт (Bosworth 1977: 235—36) считает, что это была тяжелая конни­ца, наподобие парфянских катафрактов (cataphracti), и предпо­лагает, что в продолжении Арриан, должно быть, писал, что аланы и их кони не имели брони «лишь на бедрах и животах, и нигде более (о-ибацои ei |xf| ката тех; игрой; ка1 уаатфш;...). Эта конъектура не является невозможной, поскольку в предшеству­ющем пассаже (Ect. 17) сообщается, что неприятель был экипи­рован щитами и панцирями (Оиреф <т\> катаерросктер вюракг); ср. Тацит (§2. 12.4).

3.2.2. Два отрывка из Tactica, написанной после экспе­диции против алан (ок. 136/7), показывают их как копьенос­цев (боратофброг): «копейщики — это те, кто приближается к вражескому строю и сражается пиками или копьями, броса­ясь в атаку, подобно аланам и савроматам, тогда как мета­тели — это те, кто метает дротики издали, как армяне, и те из

г

Arr. Ect. 26 (изд. Roos BTll, p. 184): mi ёкжщ \ikv Ьпо таи a5trryf|Tot) tcov $еШ\ цл8е JtXetov ke\&gei\ тд лесист] cpodayyi enzXxxvvovzac, той; Хк-ива<;.

³ Arr. Ect. 31 (изд. Roos BTll, p. 185): oi 8ё XicoOai уицуо! те ov-ceq ка! xoix; uiJtoax; yujivoix; iLxovzec, ***.

ГРЕЧЕСКИЕ ИСТОЧНИКИ 127

парфян, которые не вооружены пиками» ⁴. Позже он добавля­ет: «у римлян некоторые всадники носят пики и атакуют, по­добно аланам и савроматам, другие же имеют дротики» ⁵. Термины 86рата и kovto! обозначают длинные сарматские пики; относительно второго текста, вывод Бахраха (Bachrach 1973: 9) о том, что «из замечания Арриана можно заключить, что к началу второго века степная тактика оказывала замет­ное влияние на тактику римской кавалерии» выглядит чрез­мерным.

3.2.3. Согласно патриарху Фотию (§ 5.13. а), Арриан, поми­мо своих исторических трудов о Парфии (Парвиса) и Вифинии (ВШгтака), «написал также трактат об аланах, который он озаглавил Alanica» ⁶. Отрывок из Иоанна Лида (§ 3.9) добавля­ет: «вот что сообщают римские авторы о Каспийских воротах, которые Арриан описывает с величайшим прилежанием в Аланской истории и, особенно, в восьмой книге своей Истории Парфии благодаря тому обстоятельству, что те места были в его ведении, ибо он управлял этой областью при превосходном Траяне» (относительно Арриана и Каспийских ворот, см. Фе-мистий § 3.19.1)⁷. Помимо этих двух ссылок, мы, однако, ниче­го не знаем о содержании этого труда об аланах, так же как нет никакого убедительного доказательства того, что его часть со-

⁴ Arr. Tact. 4, 3 (изд. Roos BTll, p. 132): боратосроехп \itv oi тац та^есп tcov nol£\iiwv mi Sopaoiv аяоцахоцетог f\ KOVToiq ev Tfi e

cbq 'AXavoi mi Еаироцахоа, бскроРоАд.(тсоа 8ё oi тторршЭеу 5ia%pd)H£voi., кавалер. 'Арцёукп mi Ilap&uaicov ooov \щ Kovrcxpopoi.

⁵ Arr. Tact. 4, 3 (изд. Roos BTll, p. 133): 'Рюцаюц 5e oi Ьшец oi \iiv
Kovxobq (pepoixnv, mi tnek>ax>voxxnv iq xov xponov xov 'AAavucov mi tcov
Хаироцатйу, oi 5e Xoyxaq exowi.

⁶ Arr. Parth. fr. 1 (изд. Roos BTll, p. 224) = Phot. Bibl. cod. 58, p. 17a,
27—28 (изд. Henry CBB I, p.51): оиуурасретаг 5e mi та ката 'Afaxvoxx;, f{\
ётеурауеу 'AA.avucr|v.

⁷ Arr. Parth. fr. 1 (изд. Roos BTll, p. 228—29) = loan. Lyd. Demag. pop.
Rom. 3, 53 (изд. Wuensch ВТ, p. 142): тоюОтсх; (xev ovv [6] Jiepi tcov Kaonicov

тоц 'Pcofiaicov ovyypCKpe'Ooiv 6 Xoyoq, <ov> 'Appiavcx; ejti хщ Kai ov>x ^кюта ini -rife оуббт)^ tcov IlapGiKcov акрфёатероу i, аита; Totq тояоц ёяштсь;, ola t% ХЩЩ, aim^, fryrioa^evoi; wed Тра'пхуф щ

ставляет Ectaxis (е. g. GrLit 748; см. § 3.2.1), или пассаж о крепо­сти Koxidfov в Колхиде у Прокопия, который ссылается на не­известный труд Арриана (ed. Roos; ср. Bosworth 1977: 247 п. 125) ⁸.

3.3. Кандид ⁹

Известный лишь по пересказу его работ Фотием (§ 5.13.с.) и краткому упоминанию в лексиконе Суды (s. v. %eipi^co), Кандид (V в.), уроженец Фракийской Исаврии и письмоводитель (ояоуромрегк;) по роду занятий, написал исторический труд в трех книгах ('Iatopiai) от восшествия на престол Льва I (457 г.) до конца правления Зенона (491 г.). Согласно Фотию:

(a) труд Кандида начинается с рассказа о том, как импера­
тор Лев I (457—474) «захватил царскую власть благодаря уси­
лиям Аспара, который был родом алан, служил в солдатах с
молодых лет и имел от трех разных браков детей: Ардавурия,
Патрикия, Эрманариха и двух дочерей» ¹⁰.

(b) далее он добавляет: «в первой книге [Кандид] описывает
могущество Аспара и его сыновей, возведение Льва на престол
Аспаром, пожар, охвативший столицу и принятые в этой связи
Аспаром меры для общественной пользы. Он также пишет о
Титиане и Вивиане, о том, как Аспар и василевс были в несог­
ласии из-за них, и о том, что они говорили друг другу. Из-за
этого василевс привязал к себе народ исавров через Тарасико-
диссу, сына Русумвладеота, которому он дал имя Зенон и сде­
лал своим зятем, когда у того умерла первая жена. Ардавурий

⁸ Arr. Hist. Alan. fr. (изд. Roos BTll, p. 286) = Proc. De bell. Goth. 4,14,
47—48 (изд. Haury ВТ II, p. 564—5):... tonka \xe\ Apuxvoq (sic) otfxax;
ioxopnoev.

⁹ Kav5i5o<; (изд. С. MulkrFHGlV 1851, p. 135—37); GrLit 1037; PLRE
II258 s. v. Candidus I; Bachrach 1973: 47—49

¹⁰ Cand. fr. 1 (изд. Miiller.F#<7IV, p. 135a) = Phot. Bibl. cod. 79, p. 55a, 8—12 (изд. Henry CBB I. p. 162): xf|v (kxoileiav oJKmSfj Aaraxpog ёухефюбец, ос, r\\ 'Ahavbq |iev yevo;, ек veapai; 8e oxpaxEwd^evog fiXiidai;, коя яагботюглоочцеуа; ek -cpirav ydficov 'ApSapotipiov, naxpiiciov, 'Epjxevapixov, mi Оцкгхас, 5w.

ГРЕЧЕСКИЕ ИСТОЧНИКИ 129

попытался противодействовать плану василевса и задумал сам склонить на свою сторону исавров. Однако Мартин, родич Ар­давурия, открыл Тарасикодиссе, что Ардавурий злоумышляет против василевса. Теперь, когда их взаимные подозрения уси­лились, василевс Лев приказал убить Аспара и его сыновей, Ардавурия и Патрикия Кесаря. Кесарь, однако, удивительным образом оправившись от ран, был излечен и выжил; и другой сын [Аспара], Эрманарих, который не находился тогда при отце, также избежал гибели» ".

(с) Исавр Тарасикодисса, иначе известный как Зенон (474— 491), был возведен на престол после смерти Льва, но на протя­жении первых лет своего правления ему пришлось иметь дело с интригами своего советника Илла и Верины Августы (Briptva), вдовы Льва. Отрывок из второй книги рассказывает, как в 478 г. Зенон отправил Верину в ссылку, поскольку «некий алан хотел убить Илла и, ранив его, объявил, что подстрекателем убийства был Эпиник, родич Верины» (ср. Иоанн Антиохийс-кий § 5.4.Ь, ткже PLRE II 396—97, 587—88 s. v. Epinicius, Epinicus, Illus) ⁿ.

¹¹ Cand. fr. 1 (изд. Miiller FHG IV, p. 135b) = Phot. Bibl. cod. 79, p. 55a,
32—55b (изд. Henry CBB I. p. 162—163): 5i£p%exai 8e ev \iev xw ярюхсо A.6ycp
xf)v "AcTtapot; mi xmv roxi&av auxcO 5waax£iav, Tqv avappnpw 8ia хог>
"Aaraxpoi; Aeovroq, tov ax>\i$avza xfj noXei ё|д.ярт|сц6у, кш. боа "Aaroxpi яер1
тошог) ети то Koivfj сгицфероу бихлелракта!.. ка1 лер! TmavoO ка! Вфихуог)
mi щ Jtepi amuv 6vnvex&n "Аалар ка! 6 (ЗаогХей; ка! ola eiq aXX.riXoax;
аяесрбеу^ауто. mi щ, о fiamkexic, 8ia xomo fixaipicaio то loatipcov yevoi; 5ia
Tapacn.Ko5t.ooa 'Рогхто'цд.рЯ.абесотог), ov mi Zfivcova цетоуоцйоад ya^Ppov
inoir\aaxo, xf)v Jtpo xepav ywaiKa 0avaxo\) v6(ico ditoPaXovxa. ка! dx;
'ApSaPovpioq щ xo evavxiov цеА^хюу хю paoiXet, ка! аиход olKEionoiT|oao9ai
xobq Тоайрогх; 8ievof|eiT ка! oxi Mapxtvoq, oiKeio; &v 'Ap5a|3oDpto\), ^Tjvuei
TapaoiKo5iooa алер ApSaPovptm каха PaoiAicoq exDpeiiexo- ка! щ evxe-OOev
eiq xo xpa%mepov xfjq e^ аХХцкощ emvoiaq лроюштц; dvaxpei Aecov 6

"Аолара ка! xotx; mxibaq 'ApSaPcupiov ка! riaxpiiaov xov Kaioapa. X' 6 \iev Kaioap xuv 7iA.riycov dveveyKrav яарабо^йх; 8ieocb0r| ка! 5ii^Tioev. акХа ка! 6 exepoq xffiv TtaiScov Apuevepix⁰? °^ ou(X7iapcbv хф <pi5vn xov 9ovov хохе бшфиуе.

¹² Cand. fr. 1 (изд. Muller FHG IV, p. 136b—137a) = Phot. Bibl. cod. 79,
p. 56a, 24—26 (изд. Henry CBB I. p. 165): щ 'Akavoc, тц "IUouv dve^evv
роиХлбец ка! itkrfcac, 'Етачакгоу elnev, oq fjv oiiceux; BTpivr], xf(v dvaipeoiv
bnoQeaQai.

9-1031

130 ГЛАВА ТРЕТЬЯ

Кандид — единственный известный автор, упоминающий об аланском происхождении Флавия Ардавурия Аспара. Од­нако, Иордан (Get. 45, 239 Aspar... Gothorum genere clarus) и Дамаский (Epit. Phot. 69 = Phot. Bibl cod. 242, p. 340b, 32 tov "hyeuovoc tcov ГохЭюу "Аалерос) утверждают, что он был готом, вероятно потому, что его мать была дочерью гота Плинты (консула 419 г.), как это предполагает изображение на серебря­ном щите (CIL XI 2637) в память о консульстве Аспара; Плин-та показан слева от него, как один из его предков. Тем не менее, аланское происхождение его отца Флавия Ардавурия подтвер­ждается такими именами, как 'Арбсфойрих; (§ 3.23) и "Аслар (§ 3.24), тогда как имена двоих из его детей, Патрисих; (§ 3.30) и 'Epuevdpixoq (§ 3.26) указывают на постепенную культурную ас­симиляцию. Многочисленные латинские, греческие и визан­тийские источники дают крупицы информации о выдающейся политической и военной роли Аспара и его семьи в Константи­нополе между 424—471 гг., однако исследование этого вопроса выходит за рамки настоящей работы (см. К. Wernicke RE \\_y [1895] 606—610; Vernadsky 1941; Bachrach 1973: 41—51; PLRE II 164—69 5. v. El. Ardabur Aspar)

3.4. Кассий Дион ¹³

Уроженец Никеи (Вифиния) и высокопоставленный имперс­кий чиновник, Кассий Дион Коккеиан (ок. 150—235) написал на греческом языке «Римскую историю» СРеоцос'пе?! icrcopioc или 'Рсоцшка) в восьмидесяти книгах, от основания Рима до 229 г., из которой сохранились лишь книги с 36 по 60 (55—60 в сокра­щении), также как и эпитома книг 36—80, составленная визан­тийским автором XI в. Иоанном Ксифилином (§ 5.29).

3.4.1. После окончательного подавления восстания Бара Кохбы в Иудее на 18-м году правления Адриана (117—138), ве­роятно, летом 135 г., мы читаем: «Таким образом, война про-

¹³ Aicov (изд. Сагу LCL I-IX 1914—1927); GrLit 795—99; Кулаковский 1899: 12; Carrata Thomes 1958: 21—22; Bachrach 1973: 8—10 & Bosworth 1977: 218—220.

ГРЕЧЕСКИЕ ИСТОЧНИКИ 131

тив иудеев подошла к концу, но другая, начатая по Фарасманову подстрекательству аланами (которые суть массагеты), жестоко потрясла Албанию и Мидию, достигнув Армении и Каппадокии. Однако затем она прекратилась, так как аланы с одной стороны были ублаготворены дарами Вологеза, с другой остановились в страхе перед Флавием Аррианом, правителем Каппадокии» ¹⁴.

Царь Иберии Фарасман II, спровоцировавший этот конфликт, похоже, открыл аланам путь через Каспийские ворота, чтобы они напали на Албанию и далее на Мидию Атропатену, страну, нахо­дившуюся в вассальной зависимости от парфянского царя Воло­геза II (128—147). Этот государь был вынужден направить послов в Рим, чтобы выдвинуть обвинения против Фарасмана (ср. Cass. Dio 69, 15, 2 префекте, лецфвёутш; лара too OooXoyodaot)... EKeivco uev KaxTiyopowTcx; xiva Фараац&уог)); похоже, однако, что аланы предприняли набеги против Армении и Каппадокии уже по собственной инициативе. Сведения наши настолько скудны, что невозможно судить, произошло ли столкновение между Ар­рианом и аланами; см. Bosworth 1977:220: «Терминология Диона не указывает на серьезную кампанию в Каппадокии, это скорее была демонстрация силы вблизи границ, с тем, чтобы заставить неприятеля уйти на север к Кавказу»; т. ж. Арриан (§ 3.2.1.), Феми-стий (§ 3.19. 2) и «Хроника Арбелы» (§ 14.4); относительно клише ekri 5ё Мсхссауетоа, см. Аммиан Марцеллин (§ 2.17.1—2).

3.4.2. Незадолго до своей кончины император Марк Авре­лий (161—180) смягчил обязательства, наложенные на языгов, когда те были подчинены в 174 г., во время войн против квадов и маркоманнов. Среди прочих послаблений, «он разрешил им сообщаться с роксоланами через Дакию столь часто, как доз­волит правитель этой провинции» ¹⁵.

¹⁴ Cass. Dio 69, 15, 1 (изд. Сагу LCL VIII, р. 450—452): 6 ф/ ow tcov
1o\)5odcov покцкк, ic, тоито EieXemTioev, ётерех; 8ё it, 'AXavcov (eiol 8ё
Могосауётсц) eiavn0r| Ъж> Фараацсшп), ml ttjv (lev 'AA{kxvi6a кса tf|v
Mr|8iav iorxxip&c, гкшцаг, Tfjq 5' 'Apjieviai; Tfj<; те Коиотабок1а<; ауйцеусх;,
ejteua tcov 'AXavcov та (iev бсорок; hub xox> ОисЛоуоасог) Tteiceevrcov, та 8k Kai

'Appiavov tov rf\q Катглабокга!; up%ovTa (poPnGevTcov, ёжхиоато.

¹⁵ Cass. Dio 72, 19, 2 (изд. Cary LCL IX, p.58—60): ка1 щцкеч айтоц
q zobq 'Po^oMvotx; 5m тщ Дак1а<; ёлцпууисваг, боакц av 6 dp^cov aft-rife

ётптрё\|/т| cxploiv.

132 ГЛАВА ТРЕТЬЯ

Сарматское племя «языгов-переселенцев» населяло терри­торию между Дунаем и Тиссой (современная Венгрия); что касается роксоланов (Po^o^dvoi), они занимали регион Север­ной Мезии Inferior и Восточно-Дунайской границы. Э. Диль (Е. Diehl RE S VII [1940] 1197) видит в apxoov вождя свободной Да­кии («Dakerfursten»), тогда как в переводе Сагу (р. 61) говорится о правителе Римской Дакии; принимая во внимание поверхност­ный характер текста, возможны оба мнения (и маршрута).

3.4.3. В начале своего правления Коммоду (180—192), сыну Марка Аврелия, все еще приходилось иметь дело с племенами, покоренными его отцом: «когда же буры направили послов, Коммод даровал им мир. Ведь, хотя те многократно просили об этом и прежде, это не было сделано, так как они были силь­ны, и потому что они в действительности желали не мира, но перемирия, чтобы собрать силы. Однако, поскольку теперь они были изнурены, он примирился с ними, получив заложников, взяв множество пленных, как из самих буров, так и пятнадцать тысяч из числа других, и принудив других поклясться, что они никогда не будут обитать или пасти свои стада на своих землях ближе сорока стадиев от пределов Дакии. Тот же Сабиниан также, когда двенадцать тысяч соседних даков были изгнаны из своей страны и были готовы помочь другим, склонил их на свою сторону обещанием, что они получат землю в нашей Да-

кии» ^1б.

Беккер (I. Bekker) исправляет aXkcov, aXkovq, аХ'кощ «дру­гие» (возможно, испорченное) на 'Alavmv, 'AXavovq, 'AA.avoi<;. Бахрах (Bachrach 1973: 13), однако, упоминает здесь алан, не

ГРЕЧЕСКИЕ ИСТОЧНИКИ 133

указывая, что это лишь конъектура, что следует иметь в виду, поскольку помимо этого источника только перечень народов в Historia Augusta (§ 2.8.с) упоминает в одно и то же время буров (Boupoi), германское племя, локализуемое у истоков Вистулы, и аланов. Несколько выше в этом тексте говорится о языгах, бу­рах и вандилах (Cass. Dio 73, 2, 4 цг|те тоц ld£ol;i \щхг тоц Bovpon; ц"пхе тоц OuavStA-oiq) и более логичным представляется полагать, что аХкох. = '1&£оуег| кос! OodvSiAxn, в этом случае мы учитываем то обстоятельство, что языги населяли земли к севе­ро-востоку от Верхней Дакии, которые должны были оставить другие (ср. § 3.4.2).

3.5. Дионисий Периегет ¹⁷

«Описание населенной земли» (Пгрщугузхс, Tfjg о1ког)цёуг|(;) Дионисия Периегета представляет собой географическую по­эму в 1187 гекзаметрах, написанную в 124 г. и очень популяр­ную в последующие времена.

Рассказав о Дунае ("1сттро<;), он продолжает: «К северу от этой реки вплоть до устья Меотийского озера широко рассеяно множество племен: германцы и сарматы, геты и бастарны, необъятная земля даков и отважные аланы, и тавры, что насе­ляют обрывистые кручи длинного и узкого Ахиллова Бега до самого устья озера» '⁸.

Древние называли Ахилловым Бегом £А%\кЩос, броцек;) длинную песчаную косу, параллельную береговой линии меж­ду устьем Борисфена и Каркинитидским заливом (в настоящее

¹⁶ Cass. Dio 73, 3,1—3 (изд. Сагу LCL IX, р. 74—76): б-п. тоц Вог>роц 6 K6|i.|i.o8cx; eipT|VT|v ёбшке яреорегкххсл.. rcporepov |xev yap, Kai/toi 7тоА,А.акц avm|v оатпбец, огж ётонт|оато, oxv те eppcovro ка! on. owe eipf|vr|v, а^Аа dvoxfiv iq то гохраокеиаоаобса Xa|tetv fj9eA.ov tote 5e, eiteiSf) Et,Expux<s&i\oav, a\)vr\kXayr\ oq>ianv оцтрогх; A.afSa>v ка! а1хцаАхотогх; jtapd те tcov Botipcov KoKhovc, ка! Ttapa twv aklxov \ivpiovq, ка! Jtev-raKioxiAiow; коцюацеуа;, ка! тюукаош; xoxx; aklovq оцоот йоте цт|т' evoixfioeiv лоте цт|т' ewe(xetv теосаракочаа отабих хщ xebpaq otpcov Tf|<; Jtpoq тт| Дакга о^хттц;. 6 оштсх; ZaPiviavoq rai Дакшу ш Jtpooopcov цгрюах; ка! 5iox^io\)q ёк xr\q ovKeiai; ёклеоочаои; ка! \izk Xovmc, тоц аХкощ PoT]&r|oeiv ил^уауето, yfjv -nva auTotq ev xf\ Aaictgi тт) третера 5o0r|oeo9ai vnooxp\i£voc,.

¹⁷ Диппбош; 6 Перптутустц; (изд. К. Muller, GGM II, Paris 1861, p. 103—
176): GrLit 677—-78; Кулаковский 1899: 15; Taubler 1909: 26 п. 3; Carrata
Thomes 1958: 21 n.34; Bachrach 1973: 11.

¹⁸ Dion. Perieg. 302—307 (изд. Muller, GGM II, p. 119):

тог) \ie\ щюс, |3opeT)v тетемхуцеуа qrOAxt K£%i>vTai

noXka. цоЛ' e^eiriq Maiam5o<; e<; отоцос Адцутц;,

Tepixavo! Еосцатса те Гётса 9' аца Baatapvm те,

Дакюу т' ao7i?Toi; ala ка! dA-KrievTei; 'AXavoi, 305

Tat>poi 9', oi vaio\xn.v 'AxiAAfjoq Spo^ov ainuv,

OTeivov оцои 8oAax6v те, ка! auTfjq ее, отбца Я.1цуг|?.

134 ГЛАВА ТРЕТЬЯ

время Тендровская коса). Текст последовательно описывает побережье от Дуная до Азовского моря, и, таким образом, ала­ны должны были занимать область к западу от Днепра. Стран­но видеть форму Еацатоа вместо Еарцшт metri causa. Латинс­кая версия Авиена (§ 2.2) представляет сокращенный текст, где acer Alanus = akKx\evxeq 'AA,ocvol (ср. также перевод Присциана § 4.26). В своих «Комментариях» (ПарекРоАш) к сочинению Ди­онисия, Евстафий Солунский (§ 5.24) добавляет «Гора Алан находится в Сарматии; от нее народ аланов, которых Диони­сий называет отважными и многоконными, видимо, и получил свое имя» (ср. Птолемей §3.15.1.а; Геродиан § 3.7; Маркиан § 3.12)¹⁹. Дионисий (Orb. 308) говорит далее о «племени много­конных агавов», что объясняет окончание схолии Евстафия.

3.6. Евсевий ²⁰

«Благовестное приготовление» (EvayyekiKr\ Tcporoxpacncevn) в пятнадцати книгах, написанное епископом Евсевием Кесарий-ским (ок. 260—340) представляет собой апологетическое сочи­нение, которое призвано показать с цитатами из различных греческих и иудейских авторов неполноценность языческой космогонии и мифологии относительно иудейской религии. Десятая глава шестой книги включает два извлечения из «Кни­ги законов народов» Бардесана Эдесского (ср. § 14.2); оба со­держат упоминания алан:

(а) «Сколь многие люди, особенно среди алан, плотоядны, подобно диким зверям, никогда не вкушая хлеба, не из-за не­имения, но потому что нет в нем потребности. Другие не едят мяса, подобно домашним животным; иные же едят лишь рыбу, а иные никогда не вкусят рыбы, даже если будут страдать от

¹⁹ Eust. Comm. In Dion. 305 (изд. К. Muller, GGM II, р.271; ср.
Kulakovskij 1899:14 п. 2): б-п 'Akavbc, орех; Еарцаши;, окр' ог> то eOvcx; oi
'Ataxvoi eoucev 6уоца£ео9са, огх; mi сЛктрчаса; 6 Димкжх; Kai гаЛг/йитогх;
коЛеТ.

²⁰ EwePux; (изд. Ё. Des Places et al. SC 1974ff.); GrLit 1359—72, особ.
1364.

ГРЕЧЕСКИЕ ИСТОЧНИКИ 135

голода» ²¹. Слова кш ц&Адхтса tcqv 'AAxxvaicov прибавлены от себя Евсевием: ср. оригинальный текст Бардесана ²². Глагол креоРорёсо «есть (сырое) мясо» предполагает существование прообраза бифштекса по-татарски (steak tartar); ср. гуннский обычай согревать мясо, поместив его между собственным бед­ром и лошадиной спиной (е. g. Amm. 31,2, 3).

(b) Греческий пересказ сирийского пассажа, рассмотренно­го в § 14.2: «среди тайенов [ = арабы] и саракенов, в Верхней Ливии, среди мавров, среди номадов, живущих вокруг устья Океана, во Внешней Германии, в Верхней Сарматии, в Скифии, среди всех народов областей к северу от Понта, в Скифии, во всей Алании, Албании, Отене, Савнии и Хризе, нет ни менялы, ни скульптора, ни художника, ни архитектора, ни геометра, ни учителя дикции, ни драматического актера; все занятия, покро­вительствуемые Гермесом и Афродитой, чужды этой округе населенного мира»²³.

3.7. Геродиан ²⁴

Главным трудом грамматика Элия Геродиана из Александ­рии (II в.), сына Аполлония Дискола была его «Общая просо-

²¹ Eus. Praep. 6, 10, 8 (изд. Des Places SC 266, p. 214—215) 716001 vox
avOpdmmv, ка! цаАлата icov 'AXavaicov, dx; та aypia £фа креоРорогкяу артог>
цт| yeuoiievoi,, rai ог> Sia то \щ e%eiv, aXka 8ia то цт) 6eA£iv aXA.oi tcpeSv ог>
yewvrai щ та fijiepa £qxx aAAoi 1х9гххрауогхн ^ovov ётерог 6ё ix(Kxov ot»
yewvTai, ot>8' av Хщбюсвкпх.

²² Liber Legum Regionum 16 (лат. изд. и пер. F. Nau Psyi 1, 2, col. 560—
561).

²³ Eus. Praep. 6, 10, 31 (изд. E. Des Places et al. SC 266, p. 224): ка1 тара
TaiTivoti; ка! Eapaicrivoiq ка! ev xf\ avarcepa Аф(щ ка\ пара МатЗроц ка!
пара тоц Ttept то атоца то-о coKeavou No^aoa ка1 ev Tfj ё^сотера Герца\ад каг
ev Tfl avonepa Zap^a-cia ка! ev Tfl Eicoeia Kai ev лат тоц ei; арктгкйу цершу
тоС riovTov iOveax ка1 бХт) Tfl 'AXavla каг 'Alpavia ка! 'Птт|уп ка! ev Za-ovia
ка1 ev Хргют) ог>к ёо-nv i6etv ог> Tpa7te^iTriv, oi) nA-acmiv, ог» ^oxypacpov, огж
ocpxvreKTova, ог> jE(£>\iixpr\v, ot) (puvacrKov, ov% •OTtoKpiTfiv noim&xwv, alX
ёотерптаг 6 Tfj<; тси 'ЕрцоО Kai щс, 'A(ppo6iTri<; evepyeiai; трозю<; ev otap щ
ктЗкЯш тошю Tfji; оисоицёутц;.

Дата добавления: 2015-11-30