Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АрхитектураБиологияГеографияДругоеИностранные языки
ИнформатикаИсторияКультураЛитератураМатематика
МедицинаМеханикаОбразованиеОхрана трудаПедагогика
ПолитикаПравоПрограммированиеПсихологияРелигия
СоциологияСпортСтроительствоФизикаФилософия
ФинансыХимияЭкологияЭкономикаЭлектроника

Какое место в жизни христиан должно занимать внешнее благополучие в сравнении с внутренним

Внешнее счастье и несчастье дается людям Богом для блага, но при этом земное благополучие может не иметь благословения Божьего | Люди сами хотят построить рай на земле | Человек, стремящийся только к земному благоденствию – душевен и плотян | Как душевность, дух мира сего и миролюбие властвует и в сердцах христиан | Почему земное благоденствие неистинно и, как правило, неполезно для грешного человека | Земное счастье мимолетно и несет временную сладость и пустоту | Радости о внешнем счастье сопряжены со скорбными чувствами | Грех искажает понимание того, что добро и сладость, а что есть зло и горечь | Мирское, душевное счастье связано со всеми страстями и пороками | Земное счастье лишает духовного счастья и вечных благ |


Читайте также:
  1. A6. Какое из приведенных ниже предложений должно быть первым в этом тексте?
  2. A7. Какое из приведенных ниже слов (сочетаний слов) должно быть на месте пропуска в шестом предложении?
  3. Bob Marley ушел из жизни 11 мая 1981 года. Ему было 36 лет.
  4. Cиндром кризиса середины жизни: острая индивидуальная тоска на фоне общепризнанных успехов
  5. FAQ советы по экологическому образу жизни
  6. Gt; Цветоделениедолжно быть выполнено после того, как закончится Корректура.
  7. He забывайте употреблять настоящее время вместо будущего в придаточных предложениях времени и условия после союзов if, when, as soon as, before, after, till (until).

 

Как было сказано выше, большинство людей видят счастье во внешнем, в мирском и связанном с телом. Для истинного же христианина счастье заключается в Боге и во внутреннем человеке, имеющем христианские добродетели и чистоту от греха (об этом подробно скажем далее), хотя и внешнее счастье не отрицается. Но по отношению к земному благоденствию есть некие ограничения. Например, для внешнего счастья христианина важны не слава и богатство, а тихая и мирная семейная жизнь, но и обязательно внутренняя чистота.

Макарий Оптинский (Собрание писем, т.1): «На вопрос ваш, в чем состоит счастливая жизнь: в блеске ли, славе и богатстве или в тихой, мирной семейной жизни, скажу, что я согласен с последним, да еще прибавлю: жизнь, проходимая с неукоризненною совестью и со смирением, доставляет мир, спокойствие и истинное счастье».

Также в отношении внешнего и внутреннего благополучия очень важно сознавать, что важнее вера в Бога и внутреннее состояние души и сердца, чем внешнее.

Тихон Задонский (Слово на Новый год): «…что надлежит до внешнего человека, и я в том же благополучие быть признаю. А поскольку человек из двух частей состоит, из души и тела, то и благополучие двоякое бывает, душевное и телесное. Душевное благополучие есть совесть спокойная, мирная, радующаяся о Бозе Спасе своем, на земли небесное веселие чувствующая, в темнице, в узах, в нищете, в бесчестии, в ранах, в изгнании, в болезни и в слезах веселящаяся. Телесное благополучие есть: тела здравие, честь, богатство, слава, насыщение, увеселение, и проч. Но часто бывает, что тело счастливо, да душа несчастлива; тело здорово, да душа нездорова; тело в богатстве, да душа в нищете; тело в чести, да душа в бесчестии; тело веселится, да душа сетует; тело радуется, да душа унывает; тело процветает, да душа истлевает; тело банкетует, да душа гладствует (голодает); тело благоухает, да душа злосмрадную вонь издает. Как и напротив, бывает то, что тело в злополучии, а душа в благополучии; тело в печали, а душа в радости; тело в нищете, а душа в богатстве; тело алчет, а душа насыщается; тело смердит, а душа благой издает запах, запах Богу приятный, как о том и Павел святый написал негде: «если внешний наш человек и тлеет, то внутренний со дня на день обновляется» (2Кор. 4, 16). Внешним человеком называет здесь Павел святый тело сие, как внутренним - душу. А сие редко бывает, чтобы человек и душою, и телом был счастлив. Ибо мир как любителей своих жалует, упокоевает, прославляет, так тех, кои ему не сообразуются, злобой его и прелестями его гнушаются, ненавидит, беспокоит, гонит».

Поэтому, не устанем повторять: христианин не должен видеть смысла жизни в мирском счастье.

Симеон Новый Богослов (Слово 4): «…всякий человек, рожденный в мир сей, тем паче христианин, пусть не думает, будто родился для того, чтоб наслаждаться сим миром и вкушать его радости, потому что если б этот был конец и эта цель его рождения, то он не умирал бы».

Феофан Затворник (Письма, п.469): «…не в том цель нашей жизни, чтобы счастливо прожить на земле, а в том, чтобы, счастливы мы или несчастны, тем и другим приготовиться достойно к получению вечного блаженства в другой жизни».

 


Дата добавления: 2015-11-16; просмотров: 48 | Нарушение авторских прав


<== предыдущая страница | следующая страница ==>
Стремление к земному счастью не дает исполнить заповедь Христову о скорбном пути, ведущем в Царствие Небесное| В благоденствии необходимо благодарить Бога, и быть готовым благодарить Его и в скорбях

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.005 сек.)