Читайте также:
|
|
Свойство центральности придается, как уже отмечалось, актуализированной реальности, в то время как на периферию отодвигается все то, что еще не актуализировалось и присутствует в потенциале. Но и в самой центральной области возникает сложная иерархическая система “центров - периферий”. Все то, что в данный момент привлекает наше внимание, становится центром. Вместе с тем, в каждом виртуальном эйкосе, а следовательно, в каждом событии, существует свой доминантный центр. Им может быть какая–то вещь, имеющая особое значение (например, русская печь в избе или телевизор в квартире современного горожанина), природный объект (например, гора Арарат в Армении), может быть человек (профессор, читающий лекцию в аудитории, или сокурсница, которой Вы симпатизируете). Доминантным центром, как правило, является для себя и сам человек. Система “доминант - центров” фиксируется сознанием в символической форме, что сопровождается переживаниями, то есть установлением связи символа с определенными телесными ощущениями. Происходит эмоциональное закрепление восприятия вещей, связывание их с ситуационно-зависимыми смыслами, привносимыми человеком. Иными словами, всякое пространство содержит в себе не только то, что в нем находится в данный момент, но и то, что в нем происходило когда–то или в похожем пространстве; а также то, что может произойти..
Вторая группа признаков базируется на перцепции физических свойств пространства
Это категории “дальше - ближе”, “выше - ниже”, “правое - левое” и т.д. Эти характеристики также несут на себе устойчивую символическую нагрузку. Мы говорим: “близкий человек”, “высокий долг”, “правое дело” и т.д. Психологически не безразлично, где находится объект, справа или слева, выше или ниже. На самом простом уровне всему правому или всему вышестоящему придается большее значение и положительное эмоциональное подкрепление, чем левому или низкому. Поэтому в качестве доминантного центра чаще выбираются предметы, коррелирующие со словами “близкий”, “высокий”, “правый”, “большой” и т.д. Следовательно, ментальная карта, да и картина мира в целом, имеет определенную асимметрию, что отличает ее от симметричных в своей основе физических моделей мироздания. Действуют и более сложные отношения между геометрическими параметрами среды. Например, известное “золотое сечение”. Объект, обладающий соотнесенностью своих размеров, соответствующих золотому сечению (отношение большей части сечения к целому равно отношению меньшей части к большей), воспринимается как более совершенный, то есть ему придается эстетическая ценность.
Все эти особенности восприятия пространства полезно учитывать как при общении с другими людьми, так и при проектировании каких-либо помещений. Так, например, есть возможность создавать нужную психологическую атмосферу в рабочем кабинете руководителя, просто меняя положение столов и стульев.
Третья группа признаков по структуризации пространства детерминируется тем, что в литературе получило название "личное психологическое пространство".
В начале ХХ в. социолог Г.Зимелль предложил понятие личное пространство. В конце 60-х годов этого столетия швейцарский исследователь Хедигер ввел термин личная дистанция. С антропологической точки зрения личное - психологическое пространство можно определить как малую охранную зону, личностную особо охраняемую территорию.
Существует несколько сфер, ограниченных культурной и социальной дистанциями. Границы этих сфер каждый индивид строго соблюдает в своем поведении. При этом данное организованное пространство имеет центробежные и центростремительные параметры. Обратим внимание на то, как человек в своем индивидуальном пространственном существовании структурирует мир от центра, который представляет он сам, как расходятся пространства различной значимости и, естественно, по–разному оцениваемые социальные отношения. В направлении от центра ценность пространства убывает и наоборот.
Личные параметры включают следующие дистанции:
Дата добавления: 2015-11-16; просмотров: 26 | Нарушение авторских прав
<== предыдущая страница | | | следующая страница ==> |
quot; Клеопатра, Кармента и Асия ". | | | Социальную, включающую персональные отношения и принадлежность к малым формальным и неформальным группам. |