|
Читайте также: |
вет?
О.: Она сказала пророку, да благословит его Аллах и да
приветствует, что матери правоверных Аиша и Зайнаб,
да будет доволен Аллах ими обеими, говорят, что они
имеют преимущество над другими матерями правовер-
ных, поскольку являются не только жёнами пророка, да
благословит его Аллах и да приветствует, но и его
двоюродными сёстрами.
В. 25: Что сказал пророк, да благословит его Аллах и да при-
ветствует, матери правоверных Сафийе, да будет дово-
лен ею Аллах, услышав эти слова?
О.: Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует,
сказал ей: “Почему же ты не сказала им: “Как можете
вы иметь преимущество надо мной, когда Харун, мир
ему, является моим отцом, Муса, мир ему, - моим дя-
дей, а Мухаммад, да благословит его Аллах и да при-
ветствует, - моим мужем?”? (Достоверный хадис, кото-
рый приводит ат-Тирмизи, № 3894)
В. 26: Как звали мать правоверных, после женитьбы на кото-
рой пророка, да благословит его Аллах и да приветству-
ет, иудеи перестали противостоять ему?
О.: Сафийа, да будет доволен ею Аллах, причиной же это
послужило то, что она пользовалась любовью двух
главных иудейских племён.
В. 27: О ком мать правоверных Аиша, да будет доволен ею
Аллах, сказала: “Я не встречала ни одной женщины, ко-
торая готовила бы лучше неё”?
О.: О Сафийи, да будет доволен ею Аллах.
В. 28: Когда мать правоверных Сафийа, да будет доволен ею
Аллах, в первый раз после свадьбы с пророком, да бла-
гословит его Аллах и да приветствует, приехала в Ме-
дину, мать правоверных Аиша, да будет доволен ею
Аллах, пришла в дом Харисы бин ан-Ну`мана, да будет
доволен им Аллах, чтобы посмотреть на неё. Когда она
вернулась обратно, пророк, да благословит его Аллах и
да приветствует, спросил её: “Что ты думаешь о ней?”
Что ответила на это Аиша, да будет доволен ею Аллах?
О.: Мать правоверных Аиша, да будет доволен ею Аллах,
сказала: “Я увидела иудейку”, - на что пророк, да благо-
словит его Аллах и да приветствует, сказал ей: “Не го-
вори так, ибо она приняла ислам, и ислам её хорош!”
(“Табакат” Ибн Са`да, 8/125)
В. 29: Как-то раз, находясь в пути, пророк, да благословит его
Аллах и да приветствует, попросил Зайнаб бинт Джахш,
да будет доволен ею Аллах, отдать одного из её верб-
людов Сафийе, да будет доволен ею Аллах, однако Зай-
наб бинт Джахш, да будет доволен ею Аллах, не сдела-
ла этого. Как отреагировал на это пророк, да благосло-
вит его Аллах и да приветствует?
О.: Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует,
рассердился на Зайнаб бинт Джахш, да будет доволен
ею Аллах, и перестал разговаривать с ней и посещать её,
что продолжалось в течение двух месяцев.
В. 30: Как звали мать правоверных, которая пожелала: “Пусть
Аллах сделает так, чтобы вместо посланника Аллаха
заболела я”, - когда увидела, как страдает пророк, да
благословит его Аллах и да приветствует?
О.: Сафийа, да будет доволен ею Аллах.
В. 31: Как звали мать правоверных, освободившую ради Ал-
лаха свою рабыню, которая пожаловалась на неё Умару
бин аль-Хаттабу, да будет доволен им Аллах, упомянув
при этом, что она, да будет доволен ею Аллах, любит
субботу и поддерживает отношения с иудеями?
О.: Сафийа, да будет доволен ею Аллах.
В. 32: Кому мать правоверных Сафийа, да будет доволен ею
Аллах, завещала отдать треть своего имущества после
своей смерти?
О.: Своему племяннику, который был иудеем.
В. 33: Сколько лет мать правоверных Сафийа, да будет дово-
лен ею Аллах, прожила с пророком, да благословит его
Аллах и да приветствует?
О.: Она была женой пророка, да благословит его Аллах и
да приветствует, в течение трёх лет и трёх месяцев.
В. 34: Сколько хадисов о посланнике Аллаха, да благословит
его Аллах и да приветствует, передаётся со слов матери
правоверных Сафийи, да будет доволен ею Аллах?
О.: Десять хадисов.
В. 35: Когда умерла мать правоверных Сафийа, да будет до-
волен ею Аллах?
О.: Она умерла в 50 году хиджры.
В. 36: В каком возрасте умерла Сафийа, да будет доволен ею
Аллах?
О.: В возрасте шестидесяти лет
В. 37: Где была похоронена мать правоверных Сафийа, да бу-
дет доволен ею Аллах?
О.: Она была похоронена на кладбище Джаннат аль-Баки` в
Медине.
Маймуна бинт Харис, да будет доволен ею Аллах.
Вопрос 1: Кем была Маймуна, да будет доволен ею Аллах?
Ответ: Маймуна, да будет доволен ею Аллах, была доче-
рью аль-Хариса бин Хазна и одиннадцатой женой
пророка, да благословит его Аллах и да приветст-
вует.
В. 2: Какое имя дали Маймуне, да будет доволен ею Аллах,
родители?
О.: Они назвали её Барра, но пророк, да благословит его
Аллах и да приветствует, дал ей имя Маймуна.
В. 3: Как звали мать Маймуны, да будет доволен ею Аллах?
О.: Её мать звали Хинд.
В. 4: Кто был первым мужем Маймуны, да будет доволен ею
Аллах?
О.: Её первого мужа звали Мас`уд бин Амр бин Умайр ас-
Сакафи.
В. 5: Верно ли, что первый муж Маймуны, да будет доволен
ею Аллах, развёлся с ней?
О.: Да, это так.
В. 6: За кого вышла замуж Маймуна, да будет доволен ею
Аллах, после развода с её первым мужем?
О.: После того, как она была разведена, на ней женился Абу
Рухам бин Абд аль-`Узза.
В. 7: Верно ли, что Абу Рухам умер, оставив Маймуну, да бу-
дет доволен ею Аллах, вдовой?
О.: Да, это так.
В. 8: Когда пророк, да благословит его Аллах и да приветст-
вует, женился на Маймуне, да будет доволен ею Аллах?
О.: В месяце зу-ль-када 7 года хиджры.
В. 9: При каких обстоятельствах пророк, да благословит его
Аллах и да приветствует, женился на Маймуне, да будет
доволен ею Аллах?
О.: Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует,
женился на ней, когда она приехала в Мекку для совер-
шения умры.
В. 10: Сколько лет было матери правоверных Маймуне, да
будет доволен ею Аллах, когда она вышла замуж за
пророка, да благословит его Аллах и да приветствует?
О.: Ей было тридцать шесть лет
В. 11: Сколько лет было в это время пророку, да благословит
его Аллах и да приветствует?
О.: Пророку, да благословит его Аллах и да приветствует,
было пятьдесят девять лет.
В. 12: В каком месте совершилось бракосочетание пророка,
да благословит его Аллах и да приветствует, с матерью
правоверных Маймуной, да будет доволен ею Аллах?
О.: В Сарифе, который находится в десяти километрах от
Мекки.
В. 13: Верно ли, что Маймуна, да будет доволен ею Аллах,
умерла там же, где вышла замуж за пророка, да благо-
словит его Аллах и да приветствует?
О.: Да, это так.
В. 14: Верно ли, что Аббас, да будет доволен им Аллах, пред-
ложил пророку, да благословит его Аллах и да приветс-
твует, взять Маймуну, да будет доволен ею Аллах, в
жёны?
О.: Да, это так.
В. 15: С кем мать правоверных Маймуна, да будет доволен ею
Аллах, приехала к пророку, да благословит его Аллах и
да приветствует, в Сариф из Мекки?
О.: Её сопровождал её слуга Абу Рафи`, да будет доволен
им Аллах.
В. 16: Верно ли, что Аббас, да будет доволен им Аллах, обра-
тился к пророку, да благословит его Аллах и да привет-
ствует, с предложением жениться на Маймуне, да будет
доволен ею Аллах?
О.: Да, это так.
В. 17: Как звали мать правоверных, которая являлась сестрой
жены Аббаса Умм аль-Фадль, да будет доволен Аллах
всеми ими?
О.: Маймуна, да будет доволен ею Аллах.
В. 18: Как звали мать правоверных, которая приходилась тёт-
кой Халиду бин Валиду,[54] да будет доволен им Аллах?
О.: Маймуна, да будет доволен ею Аллах.
В. 19: Кто из матерей правоверных сопровождал пророка, да
благословит его Аллах и да приветствует, во время за-
воевания мусульманами Мекки?
О.: Умм Салама и Маймуна, да будет доволен Аллах ими
обеими.
В. 20: Как звали мать правоверных, которая любила освобож-
дать рабов?
О.: Маймуна, да будет доволен ею Аллах.
В. 21: О ком мать правоверных Аиша, да будет доволен ею
Аллах, сказала: “Она больше всех из нас боится Аллаха
и лучше всех поддерживает родственные связи”?
О.: О Маймуне, да будет доволен ею Аллах.
В. 22: Однажды служанка Маймуны, да будет доволен ею
Аллах, сообщила ей, что Абдуллах бин Аббас, да будет
доволен Аллах ими обоими, стал спать отдельно от сво-
ей жены в те периоды, когда у неё начинались месяч-
ные. Что ей сказала на это Маймуна, да будет дово-
лен ею Аллах?
О.: Мать правоверных Маймуна, да будет доволен ею Ал-
лах, сказала ей: “Ступай и спроси у него, почему он от-
клоняется от сунны пророка, да благословит его Аллах
и да приветствует, который спал вместе с нами в такие
периоды?”
В. 23: Сколько хадисов передаётся со слов матери правовер-
ных Маймуны, да будет доволен ею Аллах?
О.: Тринадцать хадисов, из которых один приводится в
“Сахихе” аль-Бухари, пять - в “Сахихе” Муслима, а ос-
тальные - в “Сунан”.[55]
В. 24: Сколько лет Маймуна, да будет доволен ею Аллах,
прожила с пророком?
О.: Три года и три месяца.
В. 25: Когда умерла мать правоверных Маймуна, да будет до-
волен ею Аллах?
О.: Она умерла в 51 году хиджры.
В. 26: В каком возрасте она скончалась?
О.: Ей было восемьдесят лет.
В. 27: Кто прочитал заупокойную молитву по матери право-
верных Маймуне, да будет доволен ею Аллах?
О.: Абдуллах бин Аббас, да будет доволен Аллах ими обо-
ими.
В. 28: Что сказал Абдуллах бин Аббас, да будет доволен Ал-
лах ими обоими, когда тело Маймуны, да будет дово-
лен ею Аллах, доставили для погребения в Сариф?
О.: Абдуллах бин Аббас, да будет доволен Аллах ими обо-
ими, сказал: “Она является вашей матерью и женой
пророка, да благословит его Аллах и да приветствует,
так не слишком сильно трясите её тело и несите его ос-
торожно!” (“Табакат” Ибн Са`да, 8/140)
В. 29: Где была похоронена мать правоверных Маймуна, да
будет доволен ею Аллах?
О.: Она была похоронена в Сарифе.
Некоторые дополнительные вопросы
Вопрос 1: Кем была Мария Кыбтийа,[56] да будет доволен ею
Аллах?
Ответ: Она была египтянкой, которую мукаукис (намест-
ник Египта) послал в подарок пророку, да благо-
словит его Аллах и да приветствует, в 7 году хид-
жры.
В. 2: Верно ли, что она родила пророку, да благословит его
Аллах и да приветствует, сына Ибрахима?
О.: Да, это так.
В. 3: Где именно в Медине жила Мария, да будет доволен ею
Аллах?
О.: Она жила в квартале Алийа.
В. 4: Когда родился Ибрахим?
О.: Ибрахим родился в 7 году хиджры.
В. 5: Кем была Райхана бинт Шам`ун бин Зайд ан-Надирийа,[57]
да будет доволен ею Аллах?
О.: Райхана бинт Шам`ун была пленницей, захваченной во
время похода против племени бану курайза.
В. 6: В какой суре Корана есть аят, в котором говорится о
том, что Аллах разрешил пророку, да благословит его
Аллах и да приветствует, иметь более четырёх жён и
жениться на невольницах?
О.: В суре “Сонмы” сказано:
- О пророк! Мы сделали дозволенными для тебя тво-
их жён, которым ты отдал их вознаграждение[58], и тех,
кто принадлежит тебе, из дарованного тебе Аллахом[59], и
дочерей твоих дядей со стороны отца, и дочерей твоих
тёток со стороны отца, и дочерей твоих дядей со сторо-
ны матери, и дочерей твоих тёток со стороны матери,
которые переселились[60] вместе с тобой, и (любую ве-
рующую женщину, если она подарит себя пророку[61] и
если пророк захочет на ней жениться; (это)[62] дозволено
лишь тебе, но не другим верующим. Нам известно, что
Мы вменили им[63] в обязанность относительно их жён и
их пленниц(, тебе же позволено больше), чтобы у тебя
не было затруднений, а Аллах - Прощающий, Мило-
сердный. (“Сонмы”, 50)
В. 7: В какой суре Корана упоминается о высоком положении
матерей правоверных?
О.: В суре “Сонмы” сказано:
- Пророк ближе к верующим, чем сами они (к себе), а
его жёны (являются) их матерями. (“Сонмы”, 6)
В. 8: Из каких именно религиозных побуждений пророк, да
благословит его Аллах и да приветствует, взял в жёны
так много женщин?
О.: Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, хо-
тел выбрать несколько женщин, достигших разного воз-
раста и обладавших разными способностями, с целью их
систематического обучения, что впоследствии позволило
бы им распространять учение ислама среди других жен-
щин.
Список использованной литературы:
1 - Священный Коран.
2 - “Сахих” аль-Бухари.
3 - “Сахих” Муслима.
4 - “Джами`” ат-Тирмизи.
5 - “Сира” Ибн Хишама.
6 - “Сийар а`лям ан-нубаля” аз-Захаби.
7 - “Ар-рахик аль-махтум”. Сафиу-р-Рахман Мубаракфури.
8 - “Тухфату-ль-ашраф”. Аль-Миззи.
9 - “Усуд аль-габа”. Ибн Асир.
10 - “Аль-исаба”. Ибн Хаджар.
11 - “Муснад” имама Ахмада.
12 - “Фатх аль-Бари” Ибн Хаджара.
13 - “Сират куйиз”. Фаран Саййид.
14 - “Матери правоверных”. Али Асгар Чоудри.
1 - Сообщается, что Абдуллах бин Мас`уд, да будет доволен им Аллах, сказал:
- (Однажды мне пришлось видеть, как вёл себя) аль-Микдад бин аль-Асвад, да будет доволен им Аллах, и, поистине, окажись я (на его месте), это было бы для меня дороже всего иного! Он подошёл к пророку, да благословит его Аллах и да приветствует, призывавшему (мусульман вступить в бой) с многобожниками, и сказал (ему): “Мы не скажем того, что сказали соплеменники Мусы(, сказавшие ему): “Ступай ты вместе с твоим Господом и сражайтесь …”[64], - но будем сражаться справа и слева от тебя, перед тобой и позади тебя!”, - и я увидел, как озарилось лицо (пророка, да благословит его Аллах и да приветствует, ибо это) порадовало его.
2 - Сообщается, что аль-Бара, да будет доволен им Аллах, сказал:
- Сподвижники Мухаммада, да благословит его Аллах и да приветствует, из числа участников битвы при Бадре рассказывали мне, что их было столько же, сколько и сподвижников Талюта[65], перешедших через реку(, а именно -) более трёхсот десяти (человек).[66]
3 - Сообщается, что Анас, да будет доволен им Аллах, сказал:
- Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал: “Кто (пойдёт и) посмотрит, что случилось с Абу Джахлем?” И (посмотреть на него) отправился Ибн Мас`уд, увидевший, что его поразили два сына `Афра, и он (находился уже при последнем издыхании. Абдуллах бин Мас`уд) спросил: “Ты Абу Джахль?”, - и взял его за бороду. (Абу Джахль) сказал: “А есть ли (кто-нибудь,) стоящий выше человека, которого вы убили (или: … человека, которого убили его соплеменники)?”
4 - Сообщается, что Абу Тальха, да будет доволен им Аллах, сказал:
- В день Бадра по приказу пророка, да благословит его Аллах и да приветствует, тела двадцати четырёх человек из числа предводителей курайшитов были брошены в один из грязных и высохших колодцев. Одержав победу над кем-либо, (пророк, да благословит его Аллах и да приветствует,) обычно оставался на поле боя в течение трёх дней. На третий день после битвы при Бадре он велел оседлать свою верблюдицу, что и было сделано, после чего двинулся в путь, а за ним последовали его сподвижники, которые говорили (между собой): “Он едет не иначе как по необходимости.” Когда же он подъехал к краю колодца, то стал обращаться к ним[67], называя их имена и имена их отцов (и говоря): “О такой-то, сын такого-то, и такой-то, сын такого-то! Радовались ли бы вы (сейчас), если бы покорились Аллаху и Его посланнику? Поистине, мы (убедились), что обещанное нам Господом нашим - истина, а убедились ли вы, что обещанное Господом вашим - истина?!” (Услышав это,) Умар сказал: “О посланник Аллаха, почему ты обращаешься к телам, в которых нет душ?!” (На это) посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал: “Клянусь Тем, в чьей длани душа Мухаммада, они не хуже вас слышат то, что я говорю!”
5 - Сообщается, что Рифа`а бин Рафи` аз-Зураки, да будет доволен им Аллах, отец которого был участником битвы при Бадре, сказал:
- Джибрил явился к пророку, да благословит его Аллах и да приветствует, и сказал: “Кем вы считаете тех из вас, кто участвовал в битве при Бадре?” (Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует,) сказал: “Лучшими из мусульман”, -или же (он сказал) что-то подобное. (Джибрил) сказал: “ Такими же являются и ангелы, принимавшие участие в битве при Бадре.”
6 - Передают со слов Ибн Аббаса, да будет доволен Аллах ими обоими, что в день Бадра пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал:
- Вот Джибрил с боевым оружием держится за голову своего коня.
7 - Передают со слов Хишама бин `Урвы, что его отец `Урва бин аз-Зубайр, да помилует его Аллах Всевышний, передал, что аз-Зубайр, да будет доволен им Аллах, сказал:
- В день битвы при Бадре я встретился (на поле боя) с Убайдой бин Са`идом бин аль-Асом по прозвищу Абу Зат аль-Кяриш, у которого были видны одни глаза, так как он был полностью закован в доспехи. Он сказал: “Я - Абу Зат аль-Кяриш”, - после чего я напал на него с дротиком, поразил его в глаз и он умер.
Хишам передал, что ему сообщили, что аз-Зубайр сказал:
- Я упёрся ногой о его (тело) и стал вытаскивать (дротик), но и после этого мне пришлось приложить немало усилий, чтобы вытащить его, так как оба конца (этого дротика) были изогнуты.
`Урва сказал:
- А потом (этот дротик) попросил у него посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, и он отдал его ему, когда же посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, умер, (аз-Зубайр) взял его себе. Потом (этот дротик) попросил Абу Бакр, и он отдал его ему, а когда Абу Бакр умер, его попросил Умар, и он отдал его ему, а после смерти Умара (аз-Зубайр снова) взял его себе. Потом его попросил у него Усман, и он отдал его ему, а после того, как Усмана убили, (этот дротик) оказался в семье Али, и его попросил Абдуллах бин аз-Зубайр, у которого он и оставался, пока его не убили.
8 - Сообщается, что ар-Рубаййи` бинт Му`аввиз, да будет доволен ею Аллах, сказала:
- Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, зашёл ко мне на следующее утро после моей свадьбы, когда маленькие девочки(, которые находились у меня,) били в бубны, оплакивая моих предков, погибших в день Бадра. Одна девочка сказала: “Среди нас находится пророк, знающий, что будет завтра”, - и тогда пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал ей: “Не говори так, а говори то, что ты говорила (прежде).”[68]
9 - Передают со слов Абу Тальхи, да будет доволен им Аллах, принимавшего участие в битве при Бадре вместе с посланником Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, что (пророк, да благословит его Аллах и да приветствует,) сказал: “Ангелы не входят в (такой) дом, где есть собака или изображение”, - имея в виду изображения того, в чём есть дух.
10 - Передают со слов Абдуллаха бин Умара, да будет доволен Аллах ими обоими,(что Умар бин аль-Хаттаб, да будет доволен им Аллах,) сказал:
- (Когда моя дочь) Хафса бинт Умар, да будет доволен ею Аллах, лишилась своего мужа, Хунайса бин Хузафы ас-Сахми, который был одним из сподвижников посланника Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, участвоввал в битве при Бадре и умер (от ран) в Медине, я повстречался с Усманом бин Аффаном и предложил ему (в жёны) Хафсу, сказав: “Если хочешь, я выдам за тебя Хафсу бинт Умар.” (В ответ) он сказал: “Я подумаю над этим.” И я (ждал несколько) дней(, а потом) он сказал (мне): “Я думаю, что не не стану жениться сейчас.” (Через некоторое время) я встретил Абу Бакра и сказал: “Если хочешь, я выдам за тебя Хафсу бинт Умар”, - (однако) Абу Бакр промолчал и вообще ничего не ответил мне, и я рассердился на него ещё больше, чем на Усмана, а ещё через несколько дней к ней посватался посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, и я выдал её замуж за него. А потом меня встретил Абу Бакр и спросил: “Наверное, ты рассердился на меня после того, как предложил мне (в жёны) Хафсу, а я не ответил тебе?” Я сказал: “Да.” Он сказал: “Принять твоё предложение помешало мне лишь моё знание о том, что о ней упоминал[69] посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, выдать же тайну посланника Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, я не мог, а если бы он отказался, то я обязательно взял бы её сам!”
11 - Передают со слов Абу Мас`уда аль-Бадри, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал:
- Тому, кто станет читать ночью два последних аята из суры “Корова”, этого будет достаточно.
12 - Сообщается, что (однажды) аль-Микдад бин Амр аль-Кинди, да будет доволен им Аллах, союзник племени бану зухра и один из тех, кто вместе с посланником Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, участвовал в битве при Бадре, сказал посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует: “Скажи мне, если я встречу кого-нибудь из неверных, и мы сразимся с ним, и он отрубит мне руку мечом, а потом (попытается) спастись от меня, забравшись на дерево, и скажет: “Я покорился Аллаху!”[70], - то могу ли я убить его, о посланник Аллаха, после того, как он скажет это?” Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал: “Тебе не следует убивать его.” (Аль-Микдад) сказал: “О посланник Аллаха, но ведь он отрубил мне руку и произнёс эти слова только после того, как он сделал это!” (На это) посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал: “Тебе не следует убивать его, ибо если ты убьёшь его, он станет таким же, каким был ты до его убийства, а ты станешь таким же, каким был он до того, как произнёс эти слова!”[71]
13 - Передают со слов Джубайра бин Мут`има, да благословит его Аллах и да приветствует, что о людях захваченных в плен в битве при Бадре, пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал (следующее):
- Если бы аль-Мут`им бин Ади был жив и вступился передо мной за этих (людей), от которых исходит зловоние, я бы обязательно (простил) их ради него.
[1] - “Сахих” аль-Бухари, хадис № 3.
[2] - Имеется в виду ангел Джибрил.
[3] - См.: “Сахих” аль-Бухари, хадис № 3.
[4] - См.: “Сахих” аль-Бухари, хадис № 3.
[5] - “Муснад” имама Ахмада, 6/117, 118.
[6] - Подразумевается, что пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, с похвалой отзывался о Хадидже.
[7] - То есть: взволновало.
[8] - Имеется в виду, что из выдубленной овечьей кожи был
сделан бурдюк, наполнявшийся водой, которую подсла- =
= щивали, бросая в неё финики.
[9] - Имеется в виду специальный паланкин для женщин, укре-
плявшийся на спине верблюда.
[10] - В то время Аише, да будет доволен ею Аллах, ещё не ис-
полнилось пятнадцати лет.
[11] - “Корова”, 156.
[12] - Аиша, да будет доволен ею Аллах, имеет в виду, что со-
вершил тяжкий грех тот, кому было суждено его совер-
шить.
[13] - Название места в Медине.
[14] - Битва при Бадре, состоявшаяся в марте 624 года, стала
первой крупной военной победой мусульман над превосхо-
дящими силами противника. Её участники пользовались
особым уважением в мусульманской среде.
[15] - Имеются в виду ложные обвинения Аиши, да будет дово-
лен ею Аллах, в измене мужу с Сафваном бин аль-Му`атта-
лем ас-Сулами.
[16] - Имеется в виду откровение от Аллаха относительно винов-
ности Аиши, да будет доволен ею Аллах, в супружеской
неверности, в которой её обвиняли клеветники, и того, как
следует поступить в данном случае.
[17] - То есть: с Аишей, да будет доволен ею Аллах.
[18] - Имеется в виду Сафван, да будет доволен им Аллах.
[19] - То есть: родители Аиши, да будет доволен ими Аллах.
[20] - Иначе говоря, сказал: “Свидетельствую, что нет бога, кро-
ме Аллаха, и что Мухаммад - посланник Аллаха” /Ашхаду
алля иляха илля-Ллаху ва анна Мухаммадан - расулю-Лла-
хи/.
[21] - “Йусуф”, 18.
[22] - “Свет”, 11.
[23] - “Свет”, 22.
[24] - Зайнаб бинт Джахш, да будет доволен ею Аллах, - одна из жён пророка, да благословит его Аллах и да приветствует.
[25] - Аиша, да будет доволен ею Аллах, хочет сказать, что Ал-
лах наделил Зайнаб, да будет доволен ею Аллах, благочес-
тием, которое не позволило ей взять на душу грех и окле-
ветать Аишу.
[26] - См.: “Сийар а`лям ан-нубаля`”, 2/139.
[27] - Садака - подаяние неимущим.
[28] - Му`авийа (661 - 680) - первый халиф из династии омейа-
дов.
[29] - Бусра - город на юге Сирии.
[30] - Речь идёт о состоявшейся в 656 году под Басрой битве ме-
жду сторонниками Али, да будет доволен им Аллах, с од-
ной стороны, и Аиши, Тальхи и аз-Зубайра, да будет дово-
лен ими Аллах, с другой. Такое название это сражение по-
лучило по той причине, что Аиша, да будет доволен ею
Аллах, наблюдала за её ходом, сидя на верблюде в палан-
кине.
[31] - Магафир - название цветка с неприятным запахом.
[32] - Сарид - похлёбка, в которую крошатся кусочки хлеба.
[33] - Речь идёт о “верблюжьей битве.”
[34] - Имеются в виду Аиша, да будет доволен ею Аллах, и про-
рок, да благословит его Аллах и да приветствует.
[35] - То есть: за Аллахом.
[36] - Имеется в виду предсмертная болезнь пророка, да благо-
словит его Аллах и да приветствует.
[37] - То есть: тот день, когда к ней приходил пророк, да благо-
словит его Аллах и да приветствует.
[38] - Имеются в виду другие жёны пророка, да благословит его
Аллах и да приветствует.
[39] - Речь идёт о подарках.
[40] - Работы по перестройке и ремонту Каабы были осуществ-
лены курайшитами в 603 или 605 году.
[41] - Габа - пастбище в окрестностях Медины.
[42] - Ухуд - гора близ Медины, где в 625 году состоялось сра-
жение между мусульманами и курайшитами, решившими
взять реванш за поражение при Бадре. В битве при Ухуде
мусульмане потерпели поражени.
[43] - В 628 году пророк, да благословит его Аллах и да привет-
ствует, в сопровождении полутора тысяч сподвижников
отправился из Медины в Мекку для совершения умры (ма-
лого паломничества). На подступах к Мекке путь им пре-
градили мекканские многобожники, которые решили не
допустить мусульман в город. Вооружённое противостоя-
ние закончилось заключением перемирия, в соответствии с
условиями которого мусульмане должны были вернуться
назад, но им предоставлялось право совершить паломниче-
ство на следующий год.
[44] - Причиной подавленности было то, что мусульмане не во-
шли в Мекку, в связи с чем они посчитали, что их умра не
состоялась, несмотря на то, что пророк, да благословит его
Аллах и да приветствует, убеждал их в обратном, призывая
принести в жертву животных и обрить головы.
[45] - См.: “Сийар а`лям ан-нубаля`”, 2/210.
[46] - Имеется в виду, что для них горем стала её смерть.
[47] - То сть: которому стыдно сказать вам об этом прямо.
[48] - Имеются в виду жёны пророка, да благословит его Аллах и
да приветствует.
[49] - То есть: частью того, что было собрано с мусульман в ка-
честве налога в пользу бедных. Пророку, да благословит
его Аллах и да приветствует, и членам его семьи употреб-
лять в пищу такую еду запрещалось. В данном случае речь
идёт о еде, полученной в качестве садаки одной бедной
женщиной, а уже потом подаренной Джувайрийе, да будет
доволен ею Аллах, в результате чего она как подарок стала
Дата добавления: 2015-11-14; просмотров: 43 | Нарушение авторских прав
| <== предыдущая страница | | | следующая страница ==> |
| да будет доволен ею Аллах. 4 страница | | | ОРГАНИЗАЦИОННО-МЕТОДИЧЕСКИЙ РАЗДЕЛ |