Круг царя Соломона

1. «Уехали в театр, а меня не взяли: горлышко болит... Зато погрыз орешков – ералаш». Как понять слово «ералаш» конкретно?
Ответ: Ералаш – значит все в куче. «Потом погрыз орешков – ералаш: американские, миндальные, грецкие, шпанские, каленые... Всегда на Святках ералаш, на счастье. Каждому три горсти – какие попадутся».

2. Вновь едят. «Хлеб режет Горкин, раздает ломти. Кладет и мне: огромный...» А какой «огромный»?
Ответ: «Кладет и мне: огромный, все лицо закроешь».

3. У Горкина хорошие зубы. Как он отвечает, с чего это зубы у него хорошие?
Ответ: «С хлебушком-то здоровее будешь, кушай. И зубки болеть не будут. У меня гляди какие! С хлебца да с капустки». Вот тебе и народная медицина.

4. Сколько раз человеку может открыться судьба – один раз за всю жизнь или каждый год?
Ответ: Горкин поясняет: «Так и установлено, чтобы о дин раз в году человеку судьба открылась». На гаданиях.

5. «А мы, крещеные, на круг царя Соломона лучше пошвыряем, дело священное». Объясните суть игры.
Ответ: На размеченное поле кидают кости, потом читают о судьбе по номеру поля, куда упала кость.

6. Горкин мухлевал. Как?
Ответ: Кость указывала ему один номер, а Горкин, зная человека, читал совсем другое, то, что подходит именно этому человеку. Сидевшие за игрой люди не были обучены чтению, а герой, мальчик, понимал мухлеж Горкина.

Крещенье

7. «Прошли Святки, и рядиться в маски теперь грешно». Почему?
Ответ: Маска, по поверью, «может и прирасти, и не отдерешь вовеки».

8. Скоро Крещение. Вспоминают, что какой-то Мартын «от задора помер». От какого «задора»?
Ответ: Поспорил, что пересидит в ледяной купели. Пересидел, простыл и помер.

9. «Приходит скорняк и читает нам, как мучили Святого Пантелеимона». А кто такой Пантелеймон?
Ответ: Пантелеймон – искусный врач, помогавший бедным. За проповедь христианства был казнен в 305 году. Если в доме кто болел, то с молитвой обращались именно к Пантелеймону.

Масленица

10. «И Бог на небе, за звездами, с лаской глядел на всех...» И что говорил он всем людям?
Ответ: «Масленица, гуляйте!»

11. Чем пахнет ветерок на Масленице?
Ответ: «Ветерок сыроватый, мягкий, пахнет [в тексте «пыхнет] печеным хлебом, вкусным дымком березовым, блинами».

12. «Мальчишки «в блина играют». Опишите эту игру.
Ответ: «Руки назад, блин в зубы, пытаются друг у друга зубами вырвать – не выронить, весело бьются мордами».

13. На Масленицу ждали церковных людей: архиерея и протодиакона. У протодиакона голос хорош. Как можно доказать, что голос был мощный?
Ответ: «Ну-ну, отверзи уста, протидьакон, возблагодари... – ласково говорит преосвященный. – Вздохни немножко... На лестнице запруда, в передней давка. Протидьякон в славе: голосом гасит лампы и выпирает стекла».

14. Как называется последний день масленицы?
Ответ: «Масленица кончается: сегодня последний день, Прощеное воскресенье».

15. Что надо было делать в этот день?
Ответ: «Прощеное, или прощальное, воскресенье накануне Великого поста включало обычай испрашивать прощения друг у друга, равно как и ходить на могилы умерших для этой же цели».

16. «И другие блины сегодня, называют – «убогие». Почему такое название?
Ответ: «Приходят нищие – старички, старушки. Кто им спечет блинков! Им дают по большому масленому блину – «на помин души». Они прячут блины за пазуху и идут по другим домам».

«Лето Господне»

Художник в поисках духовной опоры возвращается к Руси христианской, к Москве своего детства. Герой-повествователь мальчик Ваня – персонаж автобиографический. В доме отца мальчик знакомится с многочисленными людьми, он учится различать людей добрых и злых, праведников и «охальников». Авторский стиль подчеркнуто лиричен, повесть проникнута настроениями благодарения, умиления.

Название книги «Лето Господне» взято из Евангелия от Луки, где сказано, что Христос пришел «проповедовать Лето Господне благоприятное». Герой произведения ощущает свое родство со всеми, всеединство людей, духовного и природного мира. В чувстве сопричастности всему миру, единства с ним, по Шмелеву, - важнейшая особенность русского национального характера.

Книга состоит из трех частей, каждая из которых охватывает по времени около года. Первая часть называется «Праздники». Вторая – «Праздники – радости». Третья – «Скорби». В этой части повествование, начавшись в мае, обрывается 7 ноября – днем ангела «папашеньки». На следующий день отца Ивана Шмелева не стало.
Впрочем, летоисчисление в книге ведется не по астрономическому календарю, а по народному, в котором вехам выступают церковные праздники. Этот календарь особенно явно показывает неразрывную связь жизни русского человека с жизнью природы: православнее праздники очень часто становятся праздниками труда: во второй Спас принято собирать яблок, после Успенья – солить огурцы... Осознание красоты и мудрости миропорядка, вера в Воскресенье помогают мальчику перенести горестную утрату – потерю горячо любимого им отца.

В произведении в полную меру проявился талант Шмелева – художника слова: замечательны описания московского быта, явлений природы, людей. Персонажи книг Шмелева сыплют пословицами, поговорками, прибаутками, поют песни, соблюдают православные обряды. Культура русского православия органично входит в образную ткань книги писателя.

Дата добавления: 2015-11-14