II. Все соединено во Христе

Превосходства

Христа

Аллен Худ

ШКОЛА СЛУЖЕНИЯ ПРЕДТЕЧИ

ПРЕВОСХОДСТВА

ХРИСТА:

Изучение бесконечного очарования Сына Человеческого

Автор: Аллен Худ

Школа служения предтечи

СОДЕРЖАНИЕ

Введение

Часть первая:

Созерцание Христа в красоте Святости

Часть вторая:

Существование Иисуса Христа до воплощения

Часть третья:

Посредник

Часть четвертая:

Ревность Бога богов

Часть пятая:

Сладкий аромат смирения

Часть шестая:

Распятие Иисуса

Часть седьмая:

Крест – сердце всего

Часть восьмая:

Многогранная красота спасения

Часть девятая:

Крест – неустанное следование за Женихом

Часть десятая:

Крест – радость святых

Часть одиннадцатая:

Воскресший Господь

Часть двенадцатая:

Восхождение и поручение Христа

Часть тринадцатая:

Возвращение Царя

Часть четырнадцатая

Гнев Жениха

Заключительные мысли

Введение

I. ВОСПОЛНЕНИЕ ВСЕХ БЛАГОЧЕСТИВЫХ ЖЕЛАНИЙ ЧЕРЕЗ СОЗЕРЦАНИЕ СЛАВЫ ХРИСТА.

Отче! которых Ты дал Мне, хочу, чтобы там, где Я, и они были со Мною, да видят славу Мою, которую Ты дал Мне, потому что возлюбил Меня прежде основания мира. Отче праведный! и мир Тебя не познал; а Я познал Тебя, и сии познали, что Ты послал Меня. И Я открыл им имя Твое и открою, да любовь, которою Ты возлюбил Меня, в них будет, и Я в них. (Иоан.17:24-26)

А. Я нахожу, что мое сердце одиноко, оно жаждет чего-то настоящего. Что-то пробуждается в глубине меня. В этом отрезке времени я взволнован неведомой рукой, невидимым Помощником. Мое сердце не может выносить мыслей о других уникальных учениях или проницательных откровениях из другого помазанного сосуда. Я хочу только Иисуса, хочу Его и только Его, я лишен целостности без пронзающих глубин Его сердца, Его жизни и Его любви.

B. Мы являемся творениями с желаниями и стремлениями. Даже сейчас, в этот самый момент, у вас есть неосуществленные желания, которые вы бы хотели удовлетворить. Вы готовы пройти большие расстояния и заплатить большую цену за некоторые из них. Все потому, что мы созданы по образу Бога, у которого также есть желания. Он ни в чем не нуждается, но очень сильно хочет некоторых вещей. История рассказывает о Божьих желаниях через призму отношений между мужчиной и женщиной. Пристальный взгляд на историю человечества являет божественное крещендо праведных и неправедных желаний.

С. Если мы хотим понять жизнь и мир вокруг себя, мы должны, прежде всего, ухватиться за Божьи желания. Псалом 113:11 возглашает: «Бог наш на небесах; творит все, что хочет». Желания Бога формируют ход истории и всегда будут доминировать над всеми соревнующими желаниями. Зло в конце века не подвигнет руку Бога. Неудачные человеческие решения экологических, финансовых и социальных проблем не подвигнут руку Бога. Только одна вещь, и только она двигает этот мир и все его системы к кульминационному моменту в истории. Она заключается в желании Бога Отца дать Его Сыну Невесту, и в желании Сына, чтобы она принадлежала Ему и только Ему.

D. События в Иоанна 17 происходят незадолго до Его отвержения, бичевания и распятия. После того, как Иисус подал хлеб и чашу, и поделился воодушевляющими словами со своими учениками, Он вознес Свою возвышенную молитву. В стихе 1-5, Он ссылается на желания Своего Отца. Он сделал все, о чем попросил Его Отец. Затем, в стихах 6-19, Он молился за своих учеников. Он провозгласил их веру истинной и то, что Он сохранил их. Он закончил Свою молитву ходатайством о защите их от Лукавого и освящении их через истину.

E. Наконец, Иисус представил картину будущего. Он увидел всех, кто уверует в Него через свидетельство апостолов. Он видел вас. Он видел меня. Неожиданно, Сын вошел в новое место молитвы. В стихе 24 в сердце Иисуса произошел взрыв. Я называю это воплем души Иисуса. На поверхность вышел стон ходатайства: «Отче, Я хочу…» В этом кульминационном моменте Сын взрывается последней просьбой к Своему Отцу. Это наивысшая точка пылающей любви.

F. «Отче, если Я пойду на крест, тогда вот чего я хочу. Я хочу спутника, Отец. Я хочу, чтобы остаток людей был там же, где Я. Я хочу, чтобы они увидели Мою славу, и Я хочу, чтобы они были без ума от любви ко Мне. Отче, это Мое единственное желание, и за это я хочу умереть». Слышите ли вы просьбу Иисуса? Крест для Него не был обременяющей работой. Крест для Него был необходимостью, чтобы удовлетворить самое сильное желание Его сердца – получить вас.

G. Эти последние слова в молитве перед предательством в Гефсиманском саду, открывают Его сердце в служении. Иисус сказал Отцу, что Он провозгласил имя Отца и будет провозглашать, чтобы люди смогли полюбить Его так, как Отец любит Его. Он явно попросил Отца, чтобы Его любовь, которую Он имеет по отношению к Сыну, была во всех верующих. Иисус ищет не просто слуг. Сын Бога желает иметь спутников, которые будут добровольно Его любить всеми своими сердцами, также как и Отец любит Его всем Своим сердцем.

H. Иисус сделал немыслимое. Он попросил Отца дать искупленным людям наивысшее наслаждение – созерцать несравненное великолепие Бога в Иисусе и испытывать ту же самую любовь, которую Отец имеет к Своему Сыну. Намерением Бога не является дать нам просто набор правильных фактов Евангелия, чтобы мы могли пройти тест на допуск в Рай. У Него есть нечто куда более великое. Он хочет поделиться самой славной вещью которая у Него есть – это Он Сам в Своем Сыне, во всей Своей славе и всей Своей любви.

I. В этом коротком курсе у меня есть всего лишь одно желание: Чтобы молитва Иисуса, которой Он молился Отцу, Была отвечена в вас. Я молюсь, чтобы ваш взгляд был направлен выше, чем ваша борьба в угождении Богу стойкостью в своей тайной комнате. Я молюсь о том, чтобы вы столкнулись с Богом во Христе Иисусе и чтобы ваши глаза были просветлены для любви во всей полноте сердца.

II. ВСЕ СОЕДИНЕНО ВО ХРИСТЕ

Открыв нам тайну Своей воли по Своему благоволению, которое Он прежде положил в Нем, в устроении полноты времен, дабы все небесное и земное соединить под главою Христом. (Еф.1:9-10)

А. Павел говорит нам, что благая воля Бога в том, чтобы при наступлении полноты времен собрать воедино во Христе все, что на небе и на земле. Библия начинается с небесного, сверхъестественного присутствия Бога, находящегося в гармонии с земным, естественным миром. Бог ходил с Адамом в прохладе дня. Между этими двумя мирами происходит общение и сотрудничество. Сверхъестественная активность Бога пронизывает естественный порядок, и Бог называет это "хорошо весьма". В соединении земного и небесного миров в полной мере выражаются Божьи цели и Его личность.

B. Вскоре после создания, грех человечества, вызвал вывод небесной, сверхъестественной реальности из естественной, земной. Адам был изгнан из рая и на страже дерева жизни были поставлены херувимы. Где древо жизни сейчас? Откровение 22:2 говорит нам, что оно ждет нас в Новом Иерусалиме. Его листья будут исцелять народы. Небесное царство было отнято от нас до наступления последнего дня искупления. В тот день, новое небо и новая земля придут вместе с Новым Иерусалимом, соединяя обе реальности в полной гармонии. Бог сделает Свою скинию с людьми, и там будет Агнец и престол Бога. Какой ответ Бога на проблему великого раскола? Христос!

С. Христос принес с Собой Царство Божие. Он был тем, кто восстановил правление Бога в делах людей. Божий план был восстановлен. Теперь Бог обитает с людьми через Христа и через Христа все небесное и земное соединяется воедино.

D. Ответ Бога на проблему величайшего развода в истории – между Ним и человеком – заключается во Христе. Через Него все было сотворено, и через Него все искуплены и собраны воедино в любви. Иисус является нашей отправной точкой и Он наша кульминация. Все вещи соединяются в Нем. В прошлые века, Бог говорил к человеческому роду через пророков, но теперь Отец проговорил к нам через Своего Сына. Христос есть начальная и конечная точка человеческой расы.

«Я есмь Альфа и Омега, Начало и Конец, Первый и Последний». (Откровение 22:13)

Бог, многократно и многообразно говоривший издревле отцам в пророках, в последние дни сии говорил нам в Сыне, Которого поставил наследником всего, чрез Которого и веки сотворил. Сей, будучи сияние славы и образ ипостаси Его и держа все словом силы Своей, совершив Собою очищение грехов наших, воссел одесную престола величия на высоте, будучи столько превосходнее Ангелов, сколько славнейшее пред ними наследовал имя. (Евреям 1:1-4).

Дата добавления: 2015-11-14