Глава 11. Суд о крестьянах

Крестьяне окончательно прикреплены к земле.

Беглых ищут бессрочно.

Крепостное положение наследственно.

Феодал имеет право распоряжаться имуществом крепостного после его смерти.

Если феодал не может уплатить долг, забирали имущество холопа.

Феодал мог судить и возвращать беглых крестьян (своих).

Браки, наследство, раздел – все по воле феодала.

«Право мертвой руки».

Укрывательство беглых крестьян каралось штрафом, поркой или тюрьмой.

За убийство чужого крестьянина полагалось отдать своего лучшего крестьянина с семьей.

Помещикам запрещено переводить крестьян из поместья в вотчину (для сохранения количества рабочих рук на государственных землях).

Феодалы отвечали за несение крестьянами государственного налога. За беглых тягло платил и бывший владелец.

Помещик обязан снабжать крестьян деньгами и инвентарем.

Запрещено лишать крестьян земли, отпускать на свободу.

Сохранилось право крестьян жаловаться.

Закон о службе кабальных до смерти хозяина.

Запрещено принимать в холопы служилых, тяглых, частных крестьян.

Также: жесткие наказания выступающим против религии и государственной власти. Богохульство каралось сожжением, плохие слова о царе – смертью, как и покушение на жизнь и имущество бояр. Пытки.

Патриархальные порядки: смерть за убийство родителей, за убийство своих детей – год тюрьмы. За убийство мужа женщину закапывали по шею. За убийство и членовредительство – тоже.

Уложение написано простым языком. Оставалось в силе до середины 19 века, постоянно обновляясь. 4 писца, 315 подписей (ни одной крестьянской!). Стремление власти к централизации. Подготовка перехода к абсолютизму.

Создание государственной системы крепостного права – попытка мобилизации народных сил для укрепления государства БЕЗ отказа от феодализма.

На какое-то время такая система могла обеспечить подъем экономики и решение внешнеполитических задач. НО продвижение достигалось за счет эксплуатации основной массы народа, то есть шаг вперед в экономике сал шагом назад в положении угнетенного большинства.

Крепостничество консервировало отсталые формы отношений, уродовало зарождающиеся буржуазные отношения, лишало людей личной свободы и путей развития личности, что привело к возможности разрешения неотложных нужд за счет консервативного пути развития позже.

Ремесло

Товарное производство

Товарное производство развивалось в городах и промышленных селах (рядках).

Повысилась обработка металла (50 специальностей металлообработчиков).

Работа на заказ è на рынок

Больше всего было городских ремесленников.

1615 – первая пушка с винтовой нарезкой.

«Органы» для залпов.

Поднялось ювелирное дело, но месторождений золота НЕ найдено.

Литье колоколов: колокол около 200 тонн весом.

Фрол Терентьев, Филипп Андреев с сыном: «Ростовский звон».

Ждан, Шумило: часы на Спасской башне (Галовей).

На Северном море – хорошие суда. Выделка поташа.

Ярославль, Казань, Вологда – кожевенные промыслы.

Стекло, бумага.

Стало больше каменных зданий.

Мануфактура

Мануфактура – капиталистическое предприятие. Разделение труда, ручная техника, позже переход к машинам.

Мануфактура: искусственно привнесенное явление или закономерность. Всего в 17 веке было более 30 мануфактур. Там работали государственные крестьяне.

Развитый промысел и переход к товарному производству обусловил появление мануфактур.

Первые русские мануфактурщики – Демидовы.

Полотняная мануфактура Тамеса.

Самобытность русской мануфактуры: сочетание крепостничества с капитализмом (некоторые работали по найму). Вододействующие машины. Дешевизна рабочей силы. Отсутствие нужды в техническом прогрессе.

Основной мануфактурщик – государство.

Торговля

Расширение. Областные рынки:

Москва (Охотный ряд). 120 рядов.

Вологда, Устюг Великий – хлеб, железо.

Новгород – пенька, лен.

Казань, Ярославль – мясо, кожа.

Солекамск – пушнина.

Ярмарки. От немецкого Jahrmarkt – ежегодный рынок.

Макарьевская (первая российская ярмарка), Нижний Новгород.

Ирбитская (вторая по товарообороту), Урал, действовала до 1930 года.

Свенская (Брянск)

Архангельская

Железо – в Туринске

1653 – таможенный устав: 5% выручки продавца, 2.5% денег, уплаченных покупателями.

Внешняя торговля: контрагенты –

Англия

Голландия

Швеция

Польша

Бухара

Персия

Предметы вывоза:

Лес

Меха

Смола

Деготь

Кожа

Щетина

Импорт:

Вино

Пряности

Украшения

Сукно

Бумага

Откупа – деньги казне за монополию или сбор налогов.

Ростовщики, торговые агенты. Известные предприниматели – Строгановы, Никитниковы, Шорины.

Новый период русской истории – фактическое слияние областей и земель, то есть начало образования рынка (капиталистических отношений).

Повышение обмена между областями

Повышение товарного обращения

Концентрация мелких рынков во всероссийский рынок

Купечество. Формирование буржуазных связей

Буржуазия – СЛАБАЯ!

Нет выхода к морю, а следовательно, и флота

Засилье иностранного капитала

Государство монополизировала наиболее выгодные отрасли торговли

Купцы были вынуждены отвечать своими деньгами за принудительные поставки

Все это ЗАМЕДЛЯЛО развитие феодальных отношений.

Сырьевой экспорт.

В 17 веке крупное купечество сближается с феодалами. Например, купцы гостиных и суконных сотен имели право торговать за границей, иметь вотчины, судиться в Приказе Большой Казны.

Охотная покупка вотчин, являвшаяся наиболее выгодной инвестицией è крепостничество влияло на раннебуржуазные элементы и коверкало их, приспосабливая под себя.

Города

226 городов. В Москве – 200 тысяч человек. На окраинах – служилые военные поселки.

Земледелие у горожан. Низкий уровень урбанизации.

Много белых слобод (с феодальным иммунитетом).

Основные налогоплательщики – посадские, что привело к посадской реформе (1649): белые слободы уничтожены (борьба с остатками феодальной раздробленности).

Посадские получают монополию на торговлю в своем городе, но ТОЛЬКО с возов.

Стрельцы и казаки платили налог с лавок и таможенные пошлины.

ТОЛЬКО третий сын посадского человека мог выйти из тягла!

Объединив посадских, правительство смогло лучше удерживать их в повинности.

8.2.1638 – указ: смертная казнь за переход в другой посад и за женитьбу вне посада.

Cоциальные противоречия

Уничтожение последствий Смуты правительство переложило на народ.

Новые налоги:

¤ Пятина

¤ Полоняничные

Земский собор 1642: заявление дворян о расширении их владений и прав, а также об уничтожении боярского наместничества. Повышены налоги на соль.

Зажимали зарплату ремесленникам и стрельцам.

Соляной бунт

1.6.1648 (налог отменили в декабре 1647)

Причина бунта – повышение налогов.

Особенность: СТРЕЛЬЦЫ. Царь был в Троице-Сергиевой лавре, получил челобитную о «кровопийцах».

Громят дома бояр Плещеевых и Бориса Морозова. Убили Плещеева, Троханиотова, ЧистОго. Разграбили дома купцов Шорина, Гусельникова. Патриарх стал заложником мятежников. Царь сделал вид, что сослал Морозова.

Сразу выплатили деньги стрельцам.

Такие же восстания были в Новгороде, Пскове и других городах (всего – 30 городов).

Меры по централизации власти

Подготовка перехода к абсолютизму (чиновничье-дворянская монархия).

Утвердился термин «самодержец».

Изменился сословный состав Боярской Думы.

А.Л.Ордын-Нащокин; сын дьяка Артамон Матвеев.

Среди думных дьяков появились торговцы: ЧистОй, отец и сын Кирилловы.

В первой половине 17 века часто созывался Земский собор, дальше самодержавие окрепло и НЕ нуждалось в ЗС (переход к абсолютизму).последний Земский собор – 1649 – 1653 (присоединение Украины). Дальше – совещания представителей отдельных сословий.

Количество приказов увеличилось до 80.

Армия

Основная масса – по-прежнему дворянское ополчение.

1630 – вступление в солдаты бесплатно.

1632 – жалованье солдатам, рейтарский полк.

РЕГУЛЯРНЫЕ!

Принудительный набор (основы рекрутчины).

Не было денег на содержание полков в мирное время, поэтому на время отсутствия военных действий их распускали.

В 1640-х гг. появились «поселенные войска»: крестьяне, НЕ оставляющие сельское хозяйство. Они были пригодны разве что для пограничной службы.

На время русско-польско-шведской войны (1654 – 1667) солдатские полки набирались принудительно в пожизненную службу (будущие рекруты). По окончании войны – отпуск, кормления дома.

1678 – в солдаты записали «скудных» дворян.

Повысилась роль полков, понизилась – дворянского ополчения и стрельцов. НУЖНЫ ПРОФЕССИОНАЛЫ!!!

1681 – более 60 тысяч солдат, около 30 тысяч рейтаров, более 50 тысяч стрельцов, 16 тысяч дворянского ополчения.

Мушкеты, карабины, повысилась артиллерия (более 4 тысяч орудий) – медные, чугунные пушки.

Были попытки создать регулярный флот.

Раскол. Дело Никона.

1589 – сан патриарха на Руси!

Укрепившееся самодержавие преодолело конфликт с Никоном (в миру – Никита Минов). Сначала он был белым священником, после смерти 3 детей постригся.

1652 – Никон стал патриархом по инициативе Алексея Михайловича.

Никон властолюбив и непримирим (разбивал негреческие иконы), поэтому у него было много врагов

Причины его реформ– понижение авторитета церкви:

‼ 1650-е – ширится недовольство церковью из-за оправдания Соборного уложения (угнетения людей).

‼ Возмущение поведением церковников (в пост ели мясо, собирали деньги с населения и др.)

‼ Люди перестали ходить в церковь из-за длины служб и занятости.

‼ Образование размывало авторитет церкви.

1630-е – появляются капитоны (религиозные общины) в Поволжье.

Ω От строгих правил толку что от козла молока.

Ω Укрепление церковно-политических связей с южнославянскими странами требовало унификации обрядов по греческому образцу.

Ω Необходимо устранить различия обрядов в разных землях.

В Москве – «Кружок ревнителей древнего благочестия». Руководитель – Стефан Вонифатьев (духовник царя). Также в кружке были: Иван Неронов, Аввакум, Никон и другие. «Ревнители» считали необходимыми 2 направления:

◊ Социальное христианство (устные проповеди, борьба за закрытие кабаков, богадельни)

◊ Исправление обрядов и книг

В храмах были службы нескольким святым одновременно (многогласие – хор делился на части). Решили сократить молитву.

Русские крестились 2 пальцами (считали, что 3 пальца очень похожи на фигу), греки – 3. споры о форме крестах, количестве просфор, сугубой или трегубой аллилуйе (2 или 3 раза) и в какую сторону идти, освящая храм.

При принятии христианства на Руси и в Византии был Иерусалимский устав: 2перстие, сугубая аллилуйя. В 14 веке в Византии использовался Студийский устав.

Обряд можно изменить, догмат – нельзя!!!

Исправлять церковные книги поручили Епифанию Славинецкому.

Никон отказался принять в Кремле знаки патриарха. Царь встал на колени и пообещал, что Никона будут слушаться. Никон стал Великим Государем, как и Алексей.

До реформ Никона молитвы читали БЕЗ пропусков (формула считалась магической). ФОРМАЛЬНОЕ БЛАГОЧЕСТИЕ. Служба длилась много часов.

Двоеперстие, сугубая аллилуйя, хождение посолонь (по солнцу) – по Стоглавому собору 1551 года.

Расхождения начались с образцов. Правительство и часть церкви считали, что за образец надо брать греческие книги, «Ревнители» хотели ориентироваться на древнерусские.

1653 – Никон в «Памяти» к пастве предписал принять троеперстие. Сторонники древнего благочестия были против, но сосланы. В Москву приехал антиохийский митрополит Макарий. За двоеперстие – анафема.

Церковный собор 1656:

Ỹ Единый культ богослужения

Ỹ Греческий образец

Ỹ Правильность и торжественность богослужения

Ỹ Единоголосие

Ỹ Троеперстие

Ỹ Вместоземныхпоклонов – поясные

Ỹ Для богослужения – ТОЛЬКО иконы греческого письма

Ỹ Изымался трехсоставной восьмиконечный крест(из 3 пород дерева, восьмиконечный).

Ỹ Служили на 5 просфорах, а НЕ на 7.

Царь одобрил эти реформы.

Сторонники древнего благочестия придерживались позиции узкого национализма, идеал доктрины «Москва – третий Рим». Православие других народов испорчено, Бог покарал их, отдав под власть других.

Группы противников Никона:

v Не одобряли:

§ Реформы

§ Методы реформ

§ Самого Никона

v Не хотели ничего менять в силу своей необразованности

v Идейные противники Никона – раскольники /старообрядцы. Считали русские книги лучше, так как греки испортили православие униатством.

1650 – московская патриархия издала «Книгу о вере». Греческая вера объявлена искаженной. Считали, что Никон не просто переводил со старогреческих оригиналов, и заражал русское православие латинством.

Аввакум

Первым против Никона выступил Спиридон (в миру Семен Потёмкин) – устно и письменно. Повлиял на Неронова и на Аввакума.

1654, 1656 – соборы одобрили реформы Никона и осудили раскольников.

Аввакум родился в семье священника. Жил в соседней деревне с Никитой Миновым. Угрюмый, начитанный, строптивый, не любил светские сборища. Несгибаемый, человек эмоций.

1651 – в Москве. Стал справщиком царского печатного двора. Никон выгнал Аввакума из типографии.

1654 – Аввакум сослан в Даурью.

После отставки Никона) – Аввакума вернули из ссылки, посчитав его врагом Никона, а НЕ его реформ. Потом сослали в Мезень, но через полтора года вернули на собор, спросили, не покаялся ли он, лишили сана и предали анафеме (май 1666).

1667 – с попом Лазарем и иноком Епифанием отправили в Пустозерский острог, отрезав им пальцы и языки. Аввакума посадили в сруб, на хлеб и воду. Там он просидел 12 лет. Со стражей у него были хорошие отношения. Написал письмо Федору Алексеевичу.

14.4.1682 – его сожгли.

Аввакум написал около 80 произведений. «Беседы», «Житие протопопа Аввакума». Протест против никониан и правительства. Его произведения были популярны (отражали черт раскола, которые превращали его из кружка в обширное движение против церкви и светской власти). Оценка явления с позиций народа. Антифеодальная тенденция раскола. Против роскоши и тунеядства помещиков. Его раздражали ссылки на благородное происхождение (перед богом все равны).

Аввакум проповедовал равенство людей, отрицал незыблемость существующих социальных отношений, беспасторскую церковь, подчинение никонианам. Лучше исповедоваться благородному человеку, чем попу.

Считал, что единственный выход – бегство, уход в леса. НЕ отрицал возможность самосожжения (как крайнюю меру).

Заслуга Аввакума в русской литературе – РАЗГОВОРНЫЙ язык (впервые!!), афоризмы, пословицы, предвосхищение русской демократической литературы. Призывал к упрощению жизни.

«Житие» - автор – Епифаний.

Аввакум называл свой язык «вяканьем». У Епифания все более живописно. Оригинальный вклад: интерес к внутренним переживаниям, самоотчет о настроении.

Конфликт царя и патриарха

1656 – начало. Никон посягал на царскую власть: «Священство выше царства», всячески демонстрировал свою независимость от царя. Никон был против войны с Польшей, хотел воевать со Швецией за Балтику. Но, конечно, претензии Никона на светскую власть НЕ могли осуществиться.

1658 – на празднике окольничий царя ударил палкой боярина Никона. Никон потребовал наказать окольничего, царь проигнорировал. Никон публично ушел в Успенском соборе. Его не выпускали, но он все равно ушел. Забрал все регалии. Царь сначала пытался вернуть Никона, потом ценности. 8 лет царь прождал возвращения патриарха.

1666 – 1667: собор в 4 вселенскими патриархами (двое из них только прислали грамоты). Многие русские церковники поддерживали Никона, хотя как человека его не любили. Дело решилось с помощью компромисса: царь выше в светских делах, патриарх – в духовных. Выгнали Никона в Белозерский монастырь. Он там заболел цингой. При Федоре Алексеевиче ему разрешили вернуться в Воскресенский монастырь, но он умер по дороге. Посмертно ему вернули чин и титул. После падения Никона его реформы ОСТАЛИСЬ. На соборе постановили, что это дело царя и государства. Собор признал греческие книги правильными. Старообрядцы – враги царя. Раскольников искали и притесняли.

Раскол как народное движение

1670-е гг. – массовый характер раскола. Изменения в сознании людей (крепостное право, Соборное уложение) связаны с нововведениями в религии. Люди путали причину и следствие.

В проповедях – произвол власти и церкви, призывали покинуть. Массовые бегства как протест. Отрицание всего иностранного, консерватизм. Изуверские секты (кастрировали себя, сжигали себя). Панченко: возникли в 1630-е гг. у капитоновцев.

Сила стихийного социального протеста направлялась лидерами в фанатизм, мистику, религиозную экзальтацию. Это приводило к ослаблению народа. Потом распались на секты. Плюсы этого – культ труда и письма.

В это время стали писать не «Исус», а «ИИсус».

Крестьянская война Степана Разина

Соборное уложение ухудшило положение крестьян, сделало феодала их единственным господином, что привело к подъему барщины (в нечерноземных районах это было дешевле на рынке).

1654 – язва, мор.

1655 – 1656 – голод.

Вместо серебряных денег введены медные (на сумму 20 млн., прибыль 19 млн.).

1662 – Медный бунт.

Большое количество медных монет привело к их обесцениванию. Были и фальшивые медные деньги.

Дороговизна спровоцировала всеобщее обнищание, которое привело к отказу стрельцов от медных денег. Повод: сбор пятой деньги и стрелецкий налог хлебом.

25.7.1662 – начало восстания. На ворота приклеены листовки: Милославские, Ртищев, Шорин – изменники.

Глава восстания – стрелец Нагаев, посадские Щербок, Жидкий.

Казнено около 2 тысяч человек. Верхушка купцов НЕ участвовала!

Медные деньги перестали выпускать, зато стрелецкий налог хлебом повысили вдвое. Масса бежала на Дон. За укрывательство беглых подняли штрафы.

1666 – Василий Ус подошел к Туле и повернул обратно.

Степан Тимофеевич Разин – сын казачьего полковника. Пешком ходил в Соловки ставить свечку за умирающего отца (не попал из-за волнений). Его брат Иван дезертировал из армии.

У Разина был конфликт с Яковлевым.

1667 – Разин повел голытьбу вверх по Дону «за зипунами» (на купцов). В начале июня в его отряде было 1.5 тысячи человек. Вниз по Волге.

3.1668 – в Персии ограбил Баку, Дербент и другие города (освобождал невольничий рынок). Победили войско шаха. Захватил много пушек, княжну.

1667 – 1669: СТИХИЙНЫЕ действия Разина.

1669 – Разин подошел к Астрахани. На корабле «Орел» было 32 пушки. В Астрахань Степан вошел мирно. Пытался отпускать казаков из русских и персидских тюрем.

На Дону база Разина – Кагальник.

Разин говорил, что в его войске – царевич Алексей. Там также было много староверов, поэтому ходили слухи, что с Разиным был Никон.

Царь пытался мирно решить конфликт: сделать Раина главным казаком.

4.1670 – контролировал низ Волги, захватил Астрахань.

Рассылал письма от имени «Алексея Алексеевича» и «Никона». Из казацкого движение Разина стало крестьянским.

1670 – главной силой восстания стали крестьяне. Также татары, чуваши,

4.9.1670 – осада Симбирска. Милославский – в крепости, ждал подкрепления. НЕ взяли, зато захватили Саранск и Пензу. Соратники – монашка Алена, Мещеряков, Черок, Шилов и другие.

1.10.1670 – битва под Симбирском.

Домовитые казаки во главе с Яковлевым сдали Разина. Церковь объявила Разина колдуном, отлучила его.

6.1671 – Разина казнили в Москве близ лобного места. Утроили цепи солдат. Архив с допросами Разина сгорел. Разин никого НЕ выдал даже под пытками.

Его брат Фрол на казни сказал «Государево дело» (знает что-то важное для царя). Его пытали еще 5 лет, потом все равно казнили.

Восстание в Соловецком монастыре

1668. Много еды.

1.1676 – монастырь взят (сдал монах).

Централизация государственной власти

В 17 веке вошло в обиход слово «Россия».

7.5.1667 – новый торговый устав. Упорядочена торговля иностранцев в России. Теперь иностранцы имели право торговать на территории России ТОЛЬКО оптом. Протекционизм (защита своих). Формировался всероссийский рынок и товарно-денежные отношения.

1679 – 1681 – подворная система.

Сложность политики приводила к укреплению институтов власти.

30.1.1676 – умер Алексей Михайлович. У Натальи Нарышкиной 2 детей: Петр и Наталья.

На Нарышкиной Алексея женил Артамон Матвеев после смерти Марии Милославской.

По завещанию наследник престола – Фёдор.

Фёдор Алексеевич (1676 – 1682)

Воспитан Симеоном Полоцким. Был болен цингой. Милославские обвинили Симеона в чернокнижии и выгнали, как и Петра с матерью. Иоаким поддерживал Милославских.

1671 – к царю приехал Иоганн Готтфрид с труппой.

Повысилась роль просвещения.

Елинский выступал за чистоту православия, его взгляды были похожи на взгляды староверов.

1633 – в Чудовом монастыре школа.

Ф.М.Ртищев основал школу в Андреевском монастыре.

Симеон Полоцкий – в Заиконно-Спасском монастыре.

1687 – в Москве открылась Славяно-греко-латинская академия (вуз для всех). Готовила чиновников и высшее духовенство.

Братья-греки Лихуды выступали за обмирщение искусства.

~ Церковь за Соборное уложение и крепостничество

~ Падение Никона

~ Поведение попа

~ Западная литература

Переход к абсолютизму от сословно-представительной монархии.

æ Соборное уложение 1649 года официально закрепило самодержавие.

æ Победа царя над Никоном

æ За ненадобностью уничтожен Земский собор

æ Боярская Дума утрачивает роль

Последний Земский собор – 1654 год (Переяславская рада). Центр просвещения – царский двор. Русские просветители:

» Афанасий Ордын-Нащокин. Сын псковского помещика, самообразование. Знал латынь, немецкий, польский. Дипломат (заключил Андрусовский договор). 1667 – глава Посольского приказа, инициатор Новоторгового устава.

» Артамон Матвеев. Полковник (солдаты). 1653 – глава Стрелецкого приказа. Хотел воссоединения Левобережной Украины и России. Считал обязательным образование для военных и торговцев. За быт на западноевропейский манер. Глава Аптекарского приказа. После смерти Алексея Михайловича изгнан.

» Василий Васильевич Голицын. Сторонник польских порядков. Инициатор уничтожения местничества. Фаворит царевны Софьи, глава ее правительства. Лидер крымских походов (1687, 1689). Петр его сослал.

» Симеон Полоцкий. Киево-Могилянская академия, стал монахом. Написал царю стихи (в Полоцке), царь взял его в Москву. Полоцкий – западник! 1679 – букварь (для Софьи и Федора). Составил «Энциклопедию астрологии, мифологии и т.д.». ему приписывают устав Славяно-греко-латинской академии.

» Юрий Крижанич. Хорват, католик, славянофил, против Османской империи. Сослан в Сибирь. Сторонник централизации власти, панславизма (всеобщего славянства). Против местничества.

После смерти Алексея Михайловича Языков вытеснилМилославских.

Федор женился на польке Агафье Грушецкой. Через год она умерла при родах. Федор снова женился, но скоро (27.4.1682) умер, НЕ оставив наследника!!!

При Федоре уничтожено местничество.

12.1.1682 – указ о сожжении местнических книг.

После Федора – 2 претендента:

ø Иван (16 лет, дебил, за ним – Милославские, СОФЬЯ)

ø Пётр (10 лет)

Софья

До 20 лет жила затворницей. Знала жития святых. Привечала юродивых. Писала, знала польский и латынь, ставила трагедии в узком кругу приближенных.

Андрей Матвеев: хитрость, высокомерие, зависть.

Софья – НЕ антиреформатор, за польский путь развития. Вообще в конце 17 века существовало две модели модернизации России: Федор и Софья ориентировались на католические страны, в основном – на Польшу, выступали за мягкие и постепенные реформы. Толстая, но красивые волосы. Петр – на протестантов – Англия, Голландия (первые страны, где произошли буржуазные революции)

Фавориты – Хованские (особенно Иван Андреевич – бездарь, грубый, заносчивый). При нем группа раскольников. За глаза его называли «таратуй».

Хованщина – 29.5.1682 (правительница – Софья) – 17.9.1682 (казнь Хованского с сыном).

Нарышкиных поддерживали: Артамон Матвеев, Языков, Лихачев, Апраксины.

Нарышкины подкупили патриарха, и он тоже стал за Петра.

Наталья Нарышкина – опекунша

Софья опиралась на стрельцов.

30.4.1682 – восстание стрельцов. Их на это подстрекли Милославские. Стрельцы потребовали задолженную зарплату.

Милославские заявили, что Нарышкины хотели убить Ивана, а Москву сдать иностранцам.

15.5.1682 – ворвались в Кремль. Долгорукий обманул стрельцов, слуга им об этом рассказал. Долгорукого с сыном убили.

Формально главой государства была царевна Софья, но реально была охлократия (правит толпа).

Первый царь – Иван, второй – Петр (так захотели стрельцы).

29.5.1682 – Софья стала правительницей. Титул: «Великая государыня, благоверная царевна и великая княжна». НЕ венчалась на царство!!! Указы писала от имени 2 царей.

Хованский захватил пост начальника Стрелецкого приказа. Стрельцы воздвигли на Красной площади столп со своими заслугами в восстании, фамилиями убитых бояр (Нарышкин, Матвеев и др.). После казни Хованских столп срыли. Пока Софья велела изымать у людей серебряные вещи и чеканить из них монеты.

Никита Пустосвят – сторонник Аввакума. Раскаялся, в 1682 присоединился к стрельцам.

5.7.1682 – диспут о вере. Обе стороны объявили себе победителем. Стрельцы НЕ защитили Пустосвята, его казнили

19.8.1682 – Софья встретилась в Троице-Сергиевой лавре с дворянским ополчением, и они обвинили Хованских в раскольничестве.

Софья приказала срыть столп, сделала начальником Стрелецкого приказа Федора Шакловитого.

С ее участием Иоаким пытался преследовать киевлян, она их защитила.

Сильвестр Медведев – придворный поэт, духовный наставник Софьи.

1687 -Софья хотела венчаться на царство. Стрельцы согласились помочь, но ни карахо не делали.

Дата добавления: 2015-11-14