В чем заключается прогрессивное значение философский идей Ф. Энгельса?

Минск 2008

Введение

Фридрих Энгельс был немецким философом и наряду с Карлом Марксом был одним из основоположников марксизма. Философия марксизма получила широкое распространение и была популярной до конца первой половины 20 века. Во многих социалистических странах марксистская философия стала официальной государственной идеологией.

В своих книгах «Анти-Дюринг» и так и не законченной «Диалектике природы» Фридрих Энгельс предложил использовать диалектический метод в естествознании. Вместе с Марксом они стали рассматривать движение как способ существования и материи, а также предложили классификацию форм движения. В свете современных достижений науки эта классификация хоть и нуждается в уточнении (например, в отдельную форму движения стоит выделить электро-механические процессы), но все же до сих пор остается актуальной. Кроме того, сохраняет актуальность идея Энгельса о применении диалектического метода в естествознании, который, по его собственным словам, он не привнес извне, а лишь увидел его в законах природы.

В чем заключается прогрессивное значение философский идей Ф. Энгельса?

Фридрих Энгельс и Карл Маркс предложили «отбросить» консервативную и, на их взгляд, устаревшую систему Гегеля, но оставить диалектический метод, которые они считали революционным. Карл Маркс применял его в основном для объяснения и предсказания исторических и социальных процессов. Фридрих Энгельс же предложил использовать диалектический метод в естествознании. По словам Энгельса, “именно диалектика является для современного естествознания, самой правильной формой мышления, ибо она одна представляет аналог и, значит, метод объяснения для происходящих в природе процессов развития, для всеобщих связей природы, для переходов от одной области исследования к другой.” [1, 69 с.]

В одном из своих наиболее известных (но незаконченных) трудов “Диалектика природы” Энгельс подчеркивает, что после немецкой революции 1848 в философии и в умах его современников произошел переворот. И они “вместе с гегельянством выбросили за борт и диалектику как раз в тот самый момент, когда диалектический характер процессов природы стал непреодолимо навязываться мысли, т. е. тогда, когда только диалектика могла помочь естествознанию выбраться из затруднений; благодаря этому естествоиспытатели снова оказались беспомощными жертвами старой метафизики.” [1, 70 стр.]

Основной целью книги «Диалектика природы» Энгельс ставил вскрыть объективную диалектику в природе и тем самым обосновать необходимость сознательной материалистической диалектики в естествознании и изгнать из него идеализм, метафизику и агностицизм; дать диалектико-материалистическое обобщение важнейших результатов развития естествознания и тем самым обосновать всеобщность основных законов материалистическое диалектики.

Основными законами диалектики являются:

· Закон отрицания отрицания. Этот закон отражает направленность развития объекта. Процесс развития носит поступательно-повторяемый характер. Закон говорит, что переход из одного качественного состояния в другое произошел после преодоления первоначального уничтожения старого качества, после переосмысления его и принятия в какой-то мере того, или чего-нибудь из того, что было накоплено на предшествующей ступени. При этом Энгельсом приводится пример из математики (который совершенно справедливо был раскритикован Карлом Поппером [3, 118-124 с.]): возьмём положительное число a, подвергнем его отрицанию и получим −a (минус a). Если же мы подвергнем отрицанию это отрицание, помножив −a на −a, то получим +a² (a в квадрате), то есть первоначальную положительную величину, но на более высокой ступени.

· Закон единства и борьбы противоположностей. Этот закон вскрывает корень всякого развития. Согласно диалектическому принципу, корнем всякого развития является противоречие. Энгельс подчеркивал существование связи и взаимодействия между противоположностями. Вместе с тем между противоположностями также существует взаимное отрицание сторон и тенденций. Именно такие взаимоотношения между противоположностями называются противоречиями, и разрешение противоречия ведет к качественному скачку.

· Закон перехода количественных изменения в качественные. Энгельс говорил, что “в природе могут происходить качественные изменения - точно определенным для каждого отдельного случая способом — лишь путем количественного прибавления, либо количественного убавления материи или движения (так называемой энергии).”

В диалектике для получения новых выводов пользуются триадой «тезис-антитезис-синтез». Приведем пример использования этой триады в науке на примере одного из важнейших открытий 20 века – специальной теории относительности. За тезис возьмем классическую Ньютоновскую механику. Ряд открытий конца 19-начала 20 века показывает, что классическая механика не может объяснить некоторых явлений электродинамики – «антитезис». И, наконец, синтез – для классической ньютоновской механики указываются границы применимости (только для скоростей, значительно меньших скорости света) и появляется новая теория, разработанная Эйнштейном на основании уравнений Лоренца, которая может быть использована для объектов с большой скоростью.

Естествоиспытатели могли еще обходиться старой метафизикой до 19 века, «ибо действительная наука не выходила еще из рамок механики, земной и космической”. Однако, писал Фридрих Энгельс, открытия высшей математики опровергают многие утверждения “низшей” математики”, и выставляет теоремы, кажущиеся, с точки зрения низшей математики, простой бессмыслицей, Попытки математиков “примирить” высшую и низшую математику Энгельс называет “комичными” [1, 3 с]. Далее были открыты законы физики о тождестве сил природы и их превращения друг в друга. Таким образом, резюмирует Фридрих Энгельс, диалектика становится абсолютной необходимостью для естествознания, покинувшего ту область, где достаточны были неизменные категории.

Воспроизведите основные положения марксистского учения о формах движения материи и их взаимосвязи.

Марксистское учение выделило несколько положений о движении. Во-первых, движение есть неотъемлемое, необходимое и существенное свойство, способ существования материи. Марксисты утверждали, что материя без движения так же немыслима, как и движение без материи» Итак, движение представляет собой необходимое, неотъемлемое свойство материи, без которого она не может существовать. Нигде, никогда, ни при каких условиях не было ни одного материального объекта, ни одного явления, которые были бы лишены движения. Движение, рассматриваемое в самом общем смысле слова, т. е. понимаемое как способ существования материи, как внутренне присущий материи атрибут, обнимает собой все происходящие во вселенной изменения и процессы, начиная от простого перемещения и кончая мышлением. Во-вторых, движение определяется как любое изменение. «Движение, в применении к материи, – утверждал Ф. Энгельс, – это изменение вообще». В-третьих, движение представляет собой противоречие, а его источником взаимодействие противоположностей. Движение есть все происходящие во вселенной процессы, начиная от простого механического движения и заканчивая мышлением. Всякое движение связано с перемещением, и чем выше форма движение, тем это перемещение мельче. Основной формой всякого движения являются приближение и удаление, сокращение и расши-рение. Энгельс подтверждает теорему Декарта о том, что “количество” движения остается постоянным. И, согласно законов диалектики, движение не может прекратиться

Главные идеи марксистов касательно форм движения материи таковы:

1) Каждая из форм движения материи связана с определенным материальным носителем

2) Формы движения материи качественно различны и несводимы друг к другу

3) Формы отличаются по степени сложности, причем высшие возникают как синтез низших

Марксисты выделяли следующие формы движения материи,

· механическое движение - наиболее простой вид движения материи, которые включается всеми другими формами движения.

· физическое движение (теплота, свет, электричество, магнетизм)

· химическое движение

· биологическое движение.

· Социальное

В ряду форм движения марксисты выделяли механическое движение как простейшую форму,включенную в любую другую форму. Вслед за ней в порядке возрастающей сложности он поставил изучаемые физикой теплоту, свет, электричество, магнетизм; затем химия, процессы и органическая жизнь. Эти формы движения материи Энгельс считал основными в области природы. Над ними стоит более высокая форма – общественно-историчельский процесс. Само собой разумеется, что изучение природы движения должно было исходить из низших, простейших форм его и объяснить их прежде, чем могло дать что-нибудь для объяснения высших и более сложных форм его. И действительно мы видим, что в историческом развитии естествознания раньше всего была создана теория простого перемещения, механика небесных тел и земных масс; за ней следует теория молекулярного движения, физика, а сразу же вслед за последней ее наука о движении атомов, химия.

В связи с развитием науки возникла необходимость в уточнении классификации форм движения материи, Например, отдельно нужно выделить форму электромагнитных процессов. Однако в целом классификация движения материи остается верной.

Заключение

В основу диалектического материализма Маркса и Энгельса была положена диалектика Гегеля, но на совершенно иных, материалистических (а не идеалистических) принципах. По выражению Энгельса, диалектика Гегеля была поставлена марксистами с «головы на ноги». Можно выделить следующие основные положения диалектического материализма:
– основной вопрос философии решается в пользу бытия (бытие определяет сознание);

– сознание понимается не как самостоятельная сущность, а как свойство материи отражать саму себя;

– движение есть способ существования материи;

– развитие происходит по законам диалектики – единства и борьбы противоположностей, перехода количества в качество, отрицания отрицания.

Список использованной литературы

1. Энгельс Ф. Диалектика природы / ЦК ВКП (б) Партиздата. – 1974. – С. 60 – 80.

2. Энгельс Ф. Анти-Дюринг / 1878 // Маркс К., Энгельс Ф. Сочинения. Т. 14.

3. Поппер К. Что такое диалектика? / 1995 // Вопросы философии Стр. 118 — 138

Дата добавления: 2015-11-14