Вероятность | степень реализации данного события при данной закономерности и данных условиях.

ГЛОССАРИЙ

Агностицизм | философское учение, считающее, что мир
принципиально непознаваем.

Аксиология | философское учение о природе ценностей, их
месте в реальности и о структуре ценностного мира, т.е. о
связи различных ценностей между собой, с социальными
и культурными факторами и структурой личности.

Антиномия | неразрешимое противоречие.

Антропоцентризм | воззрение, согласно которому человек
есть центр Вселенной и цель всех совершающихся в мире
событий.

Апостериорный | приобретенный опытным путем, основан-
ный на данных опыта.

Априоризм | признание возможности доопытного, врожденно-
го знания.

Бытие | философское понятие, обозначающее существующий
независимо от сознания объективный мир, материю.

«Вещь в себе» | основное понятие философии Канта, показы-
вающее наличие сущности вещи, независимой от нашего
сознания, но и непознаваемой.

Вероятность | степень реализации данного события при данной закономерности и данных условиях.

Возможность | это будущее состояние обекта, то чего ещё нет, но станет действительрым в будущем.

Восприятие | принцип отражения действительности в фор-
ме чувственного образа объекта; в отличие от ощущения
дает информацию об объекте в его целостности в про-
цессе непосредственного воздействия объекта на органы
чувств.

Время | понятие, выражающее скорость развертывания про-
цессов, их ритм и темп.

||

Гносеология (эпистемология) /| учение о познании.

Движение | понятие, охватывающее все типы изменений и
взаимодействий от механического перемещения до каче-
ственного изменения, реализуемого в нелинейном меха-
низме разрешения противоречий.

Дедукция | логический вывод от общего к частному.

Действительность (объективная реальность) | то, что реаль-
но существует и развивается, содержит свою собственную
сущность и закономерность в самом себе, а также включа-
ет в себя результаты своего собственного действия и раз-
вития.

Деятельность | специфическая человеческая форма активно-
го отношения к окружающему миру, содержанием кото-
рого является его целенаправленное изменение и преоб-
разование.

Диалектика | постоянное движение и из-
менение мира, взаимный переход в нем противополож-
ностей (Гераклит); учение о саморазвитии понятия, вну-
тренним источником и движущей силой которого является противоречие (Г. Гегель); учение о всеобщей связи и
развитии всех форм бытия, осуществляемое через борьбу
противоположных начал (марксисты).

Догма | положение, принимаемое за непреложную истину,
признаваемое бесспорным без доказательства, без учета
конкретных условий.

Дуализм | направление в философии, считавшее основой бы-
тия два равноправных начала: материальное и идеальное.

Закон | объективная, существенная, необходимая, устойчивая,
всеобщая связь материальных и духовных явлений, кото-
рая определяет характер и направление их движения и
развития.

Идеализм | философское направление, основывающееся на
том, что развитие мира определяется духовным началом.
Существует в двух формах - объективного и субъектив-
ного идеализма.

Идеология ӏ система взглядов, идей, отражающая сущность общественных отношений, условий жизни людей и выражающая коренные
интересы классов и других социальных общностей,
представляет собой теоретическое сознание, которое разрабатывается специалистами, идеологами классов.

Императив | безусловное требование, повеление.

Индукция | логический вывод от частного к общему.

Интуиция | способность прямого постижения истины без обо-
снования с помощью доказательств.

Информационное общество | одна из концепций, полагающая
главным фактором общественного развития производ-
ство и использование научно-технической и другой ин-
формации.

Искусство ӏ форма общественного сознания и способ
духовно-практического освоения мира, особое средство
отражения и выражения жизни в форме художественных об-
разов, предметом которого является реальная действитель-
ность (природная и социальная) и внутренний мир человека,
его чувства и переживания.

Истина | адекватное отражение действительности социаль-
ным объектом, воспроизведение ее такой, какой она су-
ществует на самом деле, объективно.

Касты ӏ замкнутые группы людей, занимающиеся определенным традиционным
видом деятельности - земледелием, скотоводством, ткачеством
и т.д., и связанные происхождением, а также правовым стату-
сом своих членов (проявления кастового деления можно видет
на примере Индии).

Классы ӏ большие группы людей,которые как социальная общность характеризуется рядом
признаков: различаются по месту в исторически определенной
системе общественного производства, по отношению к сред-
ствам производства, по роли в общественной организации труда, по способу и размерам доли получаемого дохода,одни классы могут присваивать себе результаты трудов других классов.

Культура ӏ способ организации и развития че-
ловеческой жизнедеятельности, представленный в продуктах
материального и духовного труда, в системе социальных норм
и учреждений, в духовных ценностях и отношениях людей к
природе, друг к другу и к самим себе.

Личность ӏ представляет динамичную, от-
носительно устойчивую целостную систему интеллектуаль-
ных, социокультурных и морально-волевых качеств человека,
выраженых в индивидуальных особенностях его сознания и д
ятельности.

Метафизика | как философское учение о предельных, сверх-
опытных принципах и началах бытия. Метафизика сво-
дит все изменения в мире только к количественным из-
менениям, отрицает внутренний источник изменений,
переносит его «во вне», за пределы процесса или явле-
ния.

Мировоззрение | совокупность общих взглядов на объектив-
ный мир и место в нем человека, на отношение человека
к окружающей действительности и самому себе, а также
обусловленные этими взглядами жизненные позиции,
убеждения, идеалы, принципы, которыми люди руковод-
ствуются в своей деятельности.

Мифология | это форма общественного сознания, способ по-
нимания природной и социальной действительности на
ранних стадиях общественного развития.

Мораль ӏ нормативно-ценностная деятельность по регуляции общественных отношений при помощи совокупности
норм, правил и принципов поведения, исторически вырабо-
танных обществом и реализующихся в практике поведения с точки зрения добра или зла.

Народ ӏ это исторически из-
меняющаяся, внутренне неоднородная общность людей, вклю-
чающая ту часть населения, те классы, слои, которые по своему
объективному положению способны участвовать в решении за-
дач прогрессивного развития страны на определенном этапе.

Натурфилософия | философия природы, особенностью кото-
рой являются преимущественно умозрительные истолко-
вания природы, рассматриваемой в ее целостности.

Нация ӏ как историческая общность, характеризуется общно-
стью территории, экономических связей, языка, своеобразием
духовной культуры и психологического склада.

Необходимость | тип связей, определяемый их устойчивой внутренненней основой и совокупностью условий их возникновения, существования и развития.

«Общественно-экономическая формация». Это - конкретно-историческийтип общества, ступень в развитии истории, представляющая систему общественных отношений, функционирующих и разви-
вающихся на основе способа производства материальных благ.

Общественное сознание ӏ совокупность социально значи-
мых, закрепленных и используемых в практической деятельности людей результатов идеального отражения действительности, оно является синтезом идей, взглядов, теорий,представлений людей, отражающих общественное бытие.

Общественная психология представляет несистематизи-
рованную стихийно сложившуюся совокупность духовных об-
разований, которые включают представления, чувства, настро-
ения, обычаи, традиции, привычки, иллюзии, заблуждения,
возникающие у различных социальных групп.

Объект | то, на что направлена познавательная и преобразова-
тельная деятельность человека (субъекта).

Объективная реальность | бытие вне сознания; наиболее об-
щее определение материального мира.

Онтология | учение о бытии.

Отрицание (философское) | философская категория, отражаю-
щая качественно новый момент процесса развития объек-
та, который не обязательно предполагает утрату им всех
прежних черт и свойств, а может сопровождаться удержа-
нием, сохранением наиболее прогрессивных, стойких из
них, но не противоречащих новому состоянию объекта.

Отчуждение | отношения между субъектом и какой-либо его
функцией, окружающей средой либо другими субъек-
тами, складывающиеся в результате нарушения их изна-
чального единства, а также сам процесс этого отчуждения.

Ощущение | отражение свойств предметов объективного мира,
возникающее в результате их воздействия на органы
чувств.

Пантеизм | философское учение, максимально сближающее
понятия «Бог» и «природа» с тенденцией к их отождест-
влению.

Парадигма | одно из основных понятий современной фило-
софской науки, обозначающее совокупность убеждений,
ценностей и технических средств, принятых научным со-
обществом и обеспечивающих существование научной
традиции.

Позитивизм | философское направление, главная идея кото-
рого состоит в отрицании традиционной философии,
, так как ис-
тинными являются лишь знания, которые опираются на
опыт, обоснованы эмпирически и логически..

Познание | высшая форма отражения объективной действитель-
ности;в процессе которого постигается истина.

Политика ӏ сфера взаимоотношений между классами, нациями, другими социальными группами и общностями, задачей которых является завоевание, удержание
и использование государственной власти.

Понимание | основное понятие герменевтики, обнаружение
смысла текста, осуществляемое в процессе его граммати-
ческой психологической интерпретации.

Понятие | мысль, отражающая в обобщенной форме предме-
ты и явления действительности и связи между ними по-
средством фиксации общих и специфических признаков.

Представление | образ ранее воспринятого объекта, а также
образ, созданный воображением; форма чувственного от-
ражения в виде наглядно-образного зрения.

Практика | чувственно-предметная деятельность людей,их воздействие на объект с целью его преобразования для удовлетворения своих потребностей,служит критерием истины в процессе познания.

Революция социальная ӏ быстрый скачкообразный переход от одного этапа развития общетва к другому при помощи разрешения противоречий предыдущего этапа, при изменениях политический,экономических и социальных аспектах развития общества.

Рефлексия ӏ часть сознания личности, самосознание субьекта, которое определяет место человека в процессе его жизни и деятельности.

Семья -малая социальная группа, члены которой связаны брачными и кро-
вородственными отношениями, общностью быта, взаимной
моральной ответственностью и взаимопомощью.

Содержание (философская категория) | единство всех элементов и свойств, внутренних процессов, противоречий и тенденций объекта и того, что составляет его сущность.

Случайность (философская категория) | форма проявления необходимости, пересечение различных необходимостей и дополнения к ним, то, что в данных условиях может либо произойти либо нет, или произойти так или иначе.

Следствие (философская категория) | состояние объекта, порождаемое причиной при наличии определённых условий, часть причинно-следственных цепей, где причина порождает следствие, а затем следствие становится причиной другого явления.

Сознание | специфический способ взаимоотношений человека
с реальностью, при помощи которого он выделяет себя
из окружающей реальности и, внутренне воссоздавая ее
в виде особых психических образов, регулирует свои дей-
ствия, пытаясь понять то, что происходит в его внутрен-
нем и окружающем внешнем мире.

. Сословия - социальные группы, наделяющиеся госу-
дарством определенными юридическими правами и обязан-
ностями, передающимися по наследству (в феодальной Евро-
пе высшие сословия составляли дворянство и духовенство, а
низшее - купцы, ремесленники, крестьяне).

Социальная мобильность | изменение социальным объектом
своего места в данной общественной структуре, переме-
щая его из одного социального слоя (класса, группы) в
другой (вертикальная мобильность) или в пределах одно-
го и того же слоя (горизонтальная мобильность).

Социальная стратификация | структурно-регулированное неравенство,разделяющее общество на неравные группы по распределению материальных,духовпых ценностей,привелегий и услуг, обозначающее струк-
туру общества и его слоев (страт), систему признаков со-
циальной дифференциации(доход,образование,власть,престиж) на основе которых общество
делится на страты (чаще на «высшие», «средние» и «низ-
шие» слои)..

Суждение | форма мысли,в которой посредством связи понятий уверждается или отрицается что-либо.

Сущность (философская категория) | главное,определяющее в объекте, способ его возникновения, становления и развития, существенные связи, основные противоречия и тенденции развития объекта.

Теология (два греческих корня: Бог и слово, учение) | богосло-
вие, совокупность религиозных доктрин о сущности и
действиях Бога.

Традиция | механизм воспроизводства социальных институ-
тов и норм, передача духовных ценностей от поколения
к поколению; общественные отношения, отличающиеся
определенной исторической устойчивостью, повторяе-
мостью, общностью.

Умозаключение | умственное действие, связывающее в ряд по-
сылок и следствий мысли различного содержания.

Философия | учение об общих принципах бытия и познания,
об отношении человека к миру и месте человека в мире.

Цель | идеальный, заведомо определенный результат челове-
ческой деятельности, направленный на преобразование
действительности в соответствии с осознанной человеком
потребностью.

Цивилизация | целостность материальной и духовной
жизни людей в определенных пространственных и вре-
менных границах.

Эволюция ӏ медленный,постпенный переход от одного этапа развития к другому, при котором имеется длительный переходный период, в котором одновременно имеет место, черты старого и нового этапа общественного развития

Эклектика | смешение различных, часто противоположных
точек зрения, философских взглядов, теоретических по-
сылок.

Эмпиризм | направление в философии, признающее чув-
ственный опыт единственным источником истинного по-
знания.

Эстетическое | специфическое проявление ценностного от-
ношения человека к миру, основанное на эмоционально-
чувственном восприятии окружающего.

Явление | внешнее обнаружение сущности,форма ее проявления, ступени ее проявления, открывающие ее для познания.

---

Дата добавления: 2015-11-14