Читайте также: |
|
Кайзер Вильгельм II
Этот жестокий аспект военной подготовки и обучения добровольцевСС-ФТ был одним из выражений того свирепого, насквозь проникнутого национал-социалистической идеологией, мировоззрения, которое руководство НСДАП старалось привить волонтерам СС. Эта политическая и идеологическая «промывка мозгов» была другим важным аспектом обучения волонтёров СС-ФТ. Другим аспектом было привитие им чувства превосходства, как членам отборных частей. Чины СС-ФТ приучались смотреть с пренебрежением на всех, кто не входил в их избранное военное братство, «орден арийских мужей нордической крови» (по выражению Генриха Гиммлера), и особенно – на лиц... нет, не кавказской национальности (как Вы, читатель, может быть, подумали!) а всего лишь негерманского происхождения. Идея «ордена» тогда как будто бы носилась в воздухе. Когда Гитлер на собрании нацистских гаулейтеров («секретарей обкомов» НСДАП) в Берлине 2 февраля 1934 года, в аналогичной связи говорил обо всей нацистской партии, как об «ордене» («Партия – это своего рода орден»), он всего лишь повторял высказанное советским диктатором Сталиным гораздо раньше пожелание и твердое намерение превратить собственную, коммунистическую партию, в «орден меченосцев»!
Что же касается чинов СС, то эти ударные отряды тоталитарного режима Гитлера, вполне в «орденском» духе, систематически приучались своими наставниками пренебрегать человеческими жизнями, в том числе и своими собственными, и рассматривать себя в качестве своего рода высших существ, неподвластных общей морали и готовых в любой момент пожертвовать собой ради блага государства.
Поскольку волонтеры СС-ФТ еще до зачисления в их ряды уже являлись пламенными немецкими патриотами, готовыми служить в динамичных вооруженных силах, способствующих возрождению нации к новой жизни, большинство из них было заведомо восприимчиво к ценностям национал-социализма. Наряду с далёким от современной политкорректности официальным отношением нацистской партии к «врагам рейха и арийской расы», как-то: евреям, большевизму, либералам, демократии, масонам и т.д., (читатели постарше, вероятно, помнят знаменитую формулировку из служебной характеристики «истинного арийца штандартенфюрера Штирлица» и других героев советского телефильма «Семнадцать мгновений весны»: «Беспощаден к врагам рейха»!), новобранцам частей СС прививали представление о «дольхштосе» [221] – «ударе ножом (кинжалом) в спину», нанесенном якобы «победоносной» германской армии «красными ноябрьскими свиньями» (революционерами, свергнувшими кайзеровский режим в ноябре 1918 году) и помешавшем немцам выиграть Первую мировую войну. Убежденные в том, что их страна непременно вышла бы из Великой войны победительницей, если бы не «подлая измена» социал-демократов, либералов и евреев, преисполненные энтузиазма волонтеры СС-ФТ были полны решимости ни в коем случае не допустить повторения подобных событий в ходе предстоящей войны и потому, в случае необходимости, самыми жестокими мерами обеспечить Германии надежный тыл, для чего, в свою очередь, было необходимо беспощадно устранить всех реальных и потенциальных иностранных шпионов, предателей, шкурников, паникеров, пораженцев и вообще, все и всяческие нежелательные элементы, в первую очередь – евреев, как «безродных космополитов» по самой своей сущности, неспособных, в силу своей «двойной лояльности» (в первую очередь – «всемирному сионизму», и уж только во вторую – стране временного проживания), испытывать истинные патриотические чувства к гостеприимно приютившему их германскому отечеству, агентуры «красной Москвы» и Коминтерна и в то же время – «мирового еврейства», теснейшим образом связанных с международным финансовым капиталом; коммунистов и социалистов (агентуры той же самой «красной Москвы» и «Коммунистического интернационала», как центров мировой революции); иезуитов и вообще клерикалов (как агентов другой «наднациональной силы» [222] – римско-католической Церкви, подчинённой папскому престолу в Ватикане); пацифистов (под предлогом стремления к миру во всем мире обезоруживающих германское Отечество перед лицом постоянной военной угрозы извне); своекорыстный «капитал» (ставящий свои прибыли выше национальных интересов рейха) и весьма многочисленных среди всех вышеперечисленных «врагов рейха» – хотя и не только среди них! – тайных и явных «вольных каменщиков» (связанной самим своим происхождением и символикой – с мировымеврейством и международным коммунизмом агентуры «всемирного масонства» и одновременно – исконных центров этого всемирного масонства – Англии, Франции и США). Справедливости ради, следует отметить, что подобные взгляды исповедовались не только «наставниками молодежи» в рядах «чёрных» и «зелёных» СС. Весьма сходные – хотя и высказанные преимущественно в специфически-монархическом ключе! – суждения о врагах Германской империи и подлинных поджигателях войны автор недавно нашел и в впервые изданных массовым тиражом на русском языке мемуарах последнего прусского короля и кайзера «Второго рейха» Вильгельма II Гогенцоллерна (Вильгельм II. События и люди. 1878-1918. – Минск, 2003): «…Важную роль в подготовке мировой войны, направленной против монархических центрально-европейских держав, (курсив здесь и далее наш – В.А.) сыграла долголетняя, упорно стремившаяся к своей цели политика интернациональной масонской «Ложи Великого Востока» … В течение 1917 года в Париже… состоялось международное совещание «Лож Великого Востока», за которым последовало еще одно совещание в Швейцарии. На нем была установлена следующая программа: раздробление Австро-Венгрии, демократизация Германии, устранение Габсбургского дома, отречение германского кайзера, возвращение Эльзас-Лотарингии Франции, объединение Галиции с Польшей … Я здесь не имею возможности проверить сделанные мне вполне добросовестно сообщения об организации и работе лож «Великого Востока». Тайные и явные политические организации играли в жизни народов и государств важную роль, с тех пор, как существует человечество… большей частью они таят в себе разрушительные тенденции, служа тайным лозунгам, которые боятся дневного света. Самые опасные из подобных сообществ окружают себя покровом всяческих идеальных побуждений, вроде деятельной любви к ближнему, сострадания к слабым и бедным и т.д., чтобы под подобной маской добиваться своих подлинных скрытых целей. Во всяком случае, необходимо следить за деятельностью «Великого Востока», ибо окончательно можно будет занять ту или иную позицию по отношению к этой мировой организации лишь тогда, когда она будет основательно исследована». Далее, уже касательно роли евреев в Ноябрьской революции 1918 года, бывший кайзер совсем «по-нацистски» утверждает в своих мемуарах, что немцев стравили между собой и совратили с пути истинного «проклятые», по его выражению, сыны Иуды, которое пользовалось их гостеприимством! «Такова была их благодарность! Ни один немец никогда им этого не простит и не успокоится до тех пор, пока эти паразиты не будут истреблены и стерты с лица немецкой земли (курсив здесь и далее наш – В.А.)! Это ядовитый грибок, разъедающий немецкий дуб[223]!». Если бы мы не знали, что эта гневная филиппика принадлежит «респектабельному» венценосцу, мы могли бы со спокойной душой приписать ее самому «бесноватому фюреру» или повешенному в 1946 году в Нюрнберге «жидомору» Юлиусу Штрейхеру, издателю «погромной» газеты для штурмовиков «Дер Штюрмер». Разумеется, дело может быть и в свойственной поведению и высказываниям «последнего Гогенцоллерна» известной экстравагантности, дававшей еще в годы правления «неистового» Вильгельма II пищу для толков о его «ненормальности». Чего стоило одно его заявление о наилучшем методе борьбы с революцией – просто перестрелять всех социал-демократов, но лишь после того, как они основательно выпотрошат евреев и богачей! Под столь откровенным заявлением, пожалуй, поколебался бы поставить свою подпись даже Гитлер (а разве только какой-нибудь совсем уж оголтелый фрейкоровец из «бригады Эргардта» в 1920 году)! А в письме своему американскому другу детства Паултни Бигелоу кайзер выразился еще откровеннее: «Пресса, евреи и комары – это природные бедствия, от которых человечество должно быть так избавлено тем или иным способом. Я думаю, для этого лучше всего подошел бы газ»[224]. С целью еще лучшего закрепления всех этих идеологических догм в сознании волонтеров, политические офицеры-воспитатели СС (своеобразный нацистский аналог большевицких политруков или замполитов) советовали добровольцам СС-ФТ читать и конспектировать трактаты, вышедшие из-под пера Рихарда Вальтера Дарре, Альфреда Розенберга и других штатных идеологов национал-социализма. Но никто не учил их поклоняться сатане, да еще и приносить ему на «чёрных мессах» кровавые человеческие жертвы!
Кроме того, новоборанцев СС призывали к практической реализации заимствованной из области зоологии доктрины «жизненного пространства» (ареала, или, по-немецки, «лебенсраума»). Согласно этой теории, Восточная Европа объявлялась прародиной немецкого народа со времен древних германцев, переместившихся оттуда в Западную, Северную и Южную Европу в эпоху Великого переселения народов, занятой после ухода германцев славянами. Из этого утверждения выводилось право современных немцев, как потомков тех древних германцев, вернуть себе свои исконные земли, покорив заселивших их в отсутствие германцев славян и германизировать их. Предназначенные для защиты «Третьего рейха» от всех врагов и обеспечения немецкой гегемонии в Европе, политические офицеры-воспитатели учили вверенных их попечению эсэсовцев, что милосердие, проявленное по отношению к евреям, полякам и другим представителям «низших рас» может быть чревато для немецкого народа опасностью нанесения ему этими «недочеловеками», при неблагоприятных обстоятельствах, нового «удара ножом в спину». Насаждение этой жестокой идеологии способствовало тому, что будущие чины Ваффен СС как бы утверждались в мысли о выдачи им индульгенции на зверства, которые эсэсовцам, возможно, предстояло совершить в будущей войне за установление немецкого господства в Европе, а затем и во всем мире.
Тем не менее, планы идеологов национал-социализма в отношении славян вовсе не были столь огульно «людоедскими», как это принято считать. Пресловутый «генеральный план Ост» вовсе не был официальным документом и, тем более, руководством к действию. Считать его должностной инструкцией, обязательной к исполнению, было бы так же неправильно, как считать таковой, скажем, опубликованное огромным тиражом в 1944 году сочинение американского автора Л. Найзера «Что делать с Германией», содержавшее, к примеру, «рекомендации» типа: «Около 50 миллионов немецких мужчин и женщин находятся в возрасте, когда они способны еще пороизводить потомство, и по предварительных подсчетам, двадцать тысяч военных хирургов, совершая до двадцати пяти операций в день, могли бы в течение трех месяцев полностью стерилизовать мужское население Германии и менее чем за три года – все ее женское население» (L. Nizer. What to do with Germany. – Chicago-New York, 1944)! В то же время одни из важнейших законодательных актов «Третьего рейха» принятый 15 сентября 1935 года в Нюрнберге «Закон об имперском гражданстве и о защите немецкой крови и немецкой чести» совершенно недвусмысленно гласил: «Кровь, родственная немецкой, рассматривается как равная ей во всех отношениях. Поэтому гражданами Империи (Рейха) могут стать представителя проживающих в Германии меньшинств, например, поляки (выделено нами – В.А.), датчане и т.д.».
«Зелёные СС»
«Они ненавидели буржуазный Запад с его
Дата добавления: 2015-11-14; просмотров: 61 | Нарушение авторских прав
<== предыдущая страница | | | следующая страница ==> |
Генералиссимус А.В. Суворов | | | Вялым гуманизмом и рабочий Восток с его |