Космополитизм

Тотем

- тотем [англ. totem из яз. индейцев, означающее "его род"] - 1) животное, растение, предмет или явление природы, которые у родовых групп служили объектом религиозного почитания; каждый род носил имя своего тотема

Тотемизм

- тотемизм - древнейшая форма религии раннеродового строя, характеризующаяся верой в сверхъестественную связь и кровную близость данной родовой группы с каким-л. тотемом, который считается не божеством, а родичем и другом.

АГОН

(греч.) - борьба, состязание; спортивные, (гимнастические), конные, художественные (поэтические и музыкальные) соревнования, наконец, просто стремление к спортивным успехам.

Калокагатия (греч. kalos - красивый, прекрасный, agathos - добрый) - древняя идея воспитания человека Совершенного, предусматривающая гармоничное единство в человеке совершенства телесного сложения и духовно-нравственного склада, Красоты и Доброты.

СОФИСТЫ (греч. sophistes — искусник, мудрец)—так называли древне-греч. философов, выступавших в роли профессиональных учителей “мудрости” и “красноречия”

СОФИЗМ - рассуждение, кажущееся правильным, но содержащее скрытую логическую ошибку и служащее для придания видимости истинности ложному утверждению. С. является особым приемом интеллектуального мошенничества, попыткой выдать ложь за истину и тем самым ввести в заблуждение.

Диалектика

- ж. греч. умосложение, логика на деле, в прении, наука правильного рассуждения; по злоупотреблению, искусство убедительного пустословия, ловкого спора, словопрения. Диалектический, к диалектике относящийся. Диалектик, ловкий, искусный спорщик, доводчик; иногда софист. Диалект м. говор, наречие, местный, областной язык, говоря.

Метафизика

- ж. с греч., наука, ученье о мире невещественном, о существеном, духовном: ученье о том, что выше физики, т. е. земной природы, что не подлежит чувствам человека, а одному умствованию его. -зический, к сему относящийся

Гедонизм

- гедонизм [гр. hedone наслаждение] - этическое учение, первонач. развитое древнегреческой киренской философской школой (4 в. до н. э.) (см. киренаики); целью жизни в высшим благом признает наслаждение; добро определяется как то, что приносит наслаждение, а зло - как то, что влечет за собой страдание.

Аскетизм

- аскетизм [гр. см. аскет] - 1) религиозный принцип, характеризующийся ограничением и подавлением чувственных влечении и желаний, отказом от благ в целях достижения нравственного совершенства и для общения с божеством; религиозное подвижничество; 2)* крайнее воздержание, отказ от жизненных благ.

Космополитизм

- космополитизм [гр. см. космополит] - реакционная буржуазная идеология, проповедующая отказ от национального суверенитета, национальных традиций и культуры во имя абстрактно понимаемого "единства человеческого рода", "единого государства", отрицающая патриотизм под лозунгом "человек - гражданин мира"; к. противоположен пролетарскому интернационализму.

Монотеизм

- монотеизм [моно... + гр. theos бог] - единобожие, религия, признающая единого бога (противоп. политеизм).

Политеизм

- греч. многобожие.

Креационизм

- (от лат. creatio - сотворение) - религиозное учение осотворении мира богом из ничего. Характерен для теистических религий -иудаизма, христианства, ислама.

Теология

- ж. богословие. Теолог, богослов. Теогония, родословие языческих богов, боговщина, баснословие. Теургия, белая магия, белокнижье, произведенье чудес посредством доброй, чистой силы. Теократия, богоправленье. Израильтянам дано было теократическое правленье, через посредство Моисея и пророков.

Теодицея

- теодицея [гр. theos бог + dike право, справедливость] - богооправдание, философско-богословское учение, основным назначением которого является стремление снять с бога ответственность за наличие зла на земле; фактически является оправданием социальной несправедливости и неизбежности страданий.

Эсхатология

- эсхатология [гр. eschatos последний +...аогия] - религиозное учение о "конце света", входящее составной частью во многие религии; особенно большое развитие получила в иудаизме и христианстве.

СИМВОЛ (от греч. symbolon — знак, опознавательная приме­та) - идея, образ или объект, имеющий собственное содержание и одновременно представляющий в обобщенной, неразвернутой фор­ме некоторое иное содержание.

Догма

- догма [гр. dogma] - положение, принимаемое за непреложную, непререкаемую истину, признаваемое бесспорным и неизменным без доказательства, некритически, без учета конкретных условий; д. права - формально-логическое истолкование действующего права (преи-мущ. в буржуазной юридической науке).

Догматизм

- догматизм - метод мышления, опирающийся на догмы, оперирующий неизменными понятиями, формулами, без учета конкретных условий; д. отвергает принцип конкретности истины

Номинализм

- номинализм [лат. nomlna названия, имена] - направление в средневековой философии, согласно которому общие понятия являются лишь именами единичных предметов; признавая первичность вещей в вторичность понятий, борясь против схоластического реализма (см. реализм 3), н. был первым выражением материализма" (маркс) в средние века; однако н. не в состоянии был дать правильное объяснение взаимоотношения между вещью и понятием, между общим и единичным.

РЕАЛИЗМ (лат. realis—действительный, вещественный) — художест венный метод, наиболее полно вопло щающий объективно-познавательную и эстетико-преобразующую природу искусства. Для Р. характерно правдивое отображение человеческой личности в ее многообразных отношениях к действительности, раскрытие посредством •индивидуализированного изображения (выражения) закономерного, типического в жизни.

Пантеизм

- м. греч. всебожие; обожанье природы, боготворенье всего созданного, вместо Создателя

Деизм

- деисм м. учение, признающее единого Бога Создателя, отвергая откровение, и вообще богословское, догматическое учение.

Эмпиризм

- эмпиризм [гр. empeirla опыт] - философское учение, признающее чувственный опыт единственным источником знаний; э. преувеличивает роль чувственного познания, недооценивает роль мышления, научных абстракций (ср. рационализм).

РАЦИОНАЛИЗМ (лат. rationalis — разумный). 1. Учение в теории познания, согласно к-рому всеобщность и необходимость — логические признаки достоверного знания — не могут быть выведены из опыта и его обобщений;они могут быть почерпнуты только из самого ума либо из понятий, присущих уму от рождения (теория врожденных идей Декарта), либо из понятий, существующих в виде задатков, предрасположений ума

Скептицизм

- м. греч. сомнение, доведенное до правила, до учения; искание истин путем сомнения, недоверия, даже к очевидным истинам. Скептик, кто ничему не верит, всегда и во всем сомневается.

Агностицизм

- (от греч. agnostos - недоступный познанию) - философскоеучение, отрицающее возможность познания объективного мира и достижимостьистины; ограничивает роль науки лишь познанием явлений.

Солипсизм

- солипсизм [лат. solus единственный + ipse сам] - фил. доведенный до крайних выводов субъективный идеализм; признание единственной реальностью только своего "я", индивидуального сознания, отрицание существования внешнего мира.

Индукция

- индукция [лат. inductio возбуждение] - физиол. закономерные взаимоотношения между двумя основными нервными процессами - возбуждением и торможением, выражающиеся в том, что возникновение одного из них вызывает развитие противоположного

Дедукция

- дедукция [лат. deductio выведение] - логическое умозаключение от общего к частному, от общих суждений к частным или другим общим выводам; в научном познании д. неразрывно связана с индукцией.

Детерминизм

- детерминизм [лат. determinare определять] - философская концепция, признающая объективную закономерность и причинную обусловленность всех явлений природы и общества (противоп. индетерминизм).

Волюнтаризм

- волюнтаризм [лат. voluntas воля] - 1) идеалистическое направление в философии, объявляющее волю высшим принципом бытия, противопоставляющее ее законам бытия и утверждающее ее независимость от мира (шопенгауэр, ницше);

Фатализм

- м. лат. судьба, рок в смысле предопределенья, неизбежной, предназначенной провиденьем будущности. Основа исламизма - фатализм. Фаталисты отрицают свободу воли человека и ответ его за дела. Фаталистическое верованье гибельно для нравственности.

Гуманизм

- (от лат. humanus - человеческий - человечный), признание ценностичеловека как личности, его права на свободное развитие и проявление своихспособностей, утверждение блага человека как критерия оценки общественныхотношений. В более узком смысле - светское вольномыслие эпохи Возрождения,противостоявшее схоластике и духовному господству церкви, связано сизучением вновь открытых произведений классической древности.

Априори

- нареч. лат. гадательно, по заключению вперед, по наведению, наведением, умозрительно, передним умом; противопол. апостеори, доказательно, по делу, опытом, заключением назад, задним умом.

Апостериори

- на основании опыта, из опыта.

Вещь В Себе

- (нем. Ding an sich) - философское понятие, означающее вещи,как они существуют сами по себе ("в себе"), в отличие от того, как ониявляются "для нас" в познании; одно из центральных понятий "Критикичистого разума" И. Канта.

ВЕЩЬ ДЛЯ НАС

- философский термин, означающий объем наших представлений о вещи в процессе познания (обычно добавляют "и практической деятельности человека", что в общем случае одно и то же). Вторая сторона понятия "вещь для нас" заключается в том, что многое из того, что по нашему мнению, существует в природе и обществе, на самом деле является всего лишь психическим феноменом, позволяющим человеческому организму (разуму) ориентироваться в пространстве и времени, например: цвета радуги, прозрачность и непрозрачность тел, определяются особенностями зрительного анализатора, и если бы мы могли видеть в ультрафиолетовом или инфракрасном свете, то... Ассоциативный блок. Многократное повторение одного и того же обусловлено важностью данного положения.

Дата добавления: 2015-11-14